Significado de Juízes 21
Juízes 21
Juízes 21 trata de um período tumultuado para os israelitas, logo após a conclusão das guerras descritas em capítulos anteriores. Aqui está um resumo do que acontece em Juízes 21:
Lamento pela Tribo de Benjamim: O capítulo começa com os israelitas lamentando a situação da tribo de Benjamim. Após uma guerra civil contra Benjamim (em Juízes 20), quase toda a tribo foi destruída e o povo estava em perigo de extinção.
Solução para a Extinção da Tribo: Os israelitas percebem que fizeram um voto em Mispá, dizendo que ninguém daria suas filhas como esposas para os homens de Benjamim. Para resolver a situação, eles procuram maneiras de garantir que a tribo não desapareça.
O Plano de Salvação: Em um plano para fornecer esposas para os homens de Benjamim, os israelitas permitem que os homens de Benjamim capturem mulheres das cidades de Siló, onde havia uma festividade anual. Eles organizam uma situação em que as mulheres saem para dançar, e os homens de Benjamim podem então raptá-las para se tornarem suas esposas.
Resolução: Este plano é implementado e, assim, a tribo de Benjamim é preservada. O capítulo conclui com a nota de que, apesar de seus esforços, a situação levou a várias complicações e conflitos, refletindo o estado caótico e desordenado dos tempos descritos no Livro de Juízes.
O capítulo destaca temas de desespero e improvisação, bem como a complexidade das questões sociais e morais enfrentadas pelos israelitas na época.
Comentário de Juízes 21
Juízes 21:1-25 Após a devastadora derrota de Benjamim, os remanescentes filhos de Israel foram acometidos de remorso, porque Benjamim quase foi completamente dizimada (Jz 21:1-7). Então, o capítulo 21 relata as medidas que eles tomaram para a sobrevivência da tribo, embora os meios que escolheram fossem questionáveis e inclusive brutais.Juízes 21:1-4 Os detalhes de um juramento em Mispa aparecem pela primeira vez. Foi presumivelmente feito quando o povo se reuniu em Mispa antes de atacar Benjamim.
Juízes 21:5-7 Um juramento muito sério feito pelos filhos de Israel serviu como justificativa para a punição de Jabes-Gileade e para prover esposas para os filhos de Benjamim. Toda tribo deveria atentar para o chamado do levita, uma vez que ele havia enviado o corpo da concubina por todo o território de Israel (Jz 19.29).
Juízes 21:8 Jabes-Gileade era uma cidade localizada a leste do rio Jordão.
Juízes 21:9-11 A palavra destruireis é encontrada numerosas vezes no livro de Josué em relação à conquista dos cananeus. Porém, não há indícios de que Deus tenha apoiado o banho de sangue em Jabes-Gileade.
Juízes 21:12-14 Quatrocentas moças virgens foram capturadas para se tomarem esposas dos 600 sobreviventes de Benjamim (Jz 20.47). Ainda assim, quatrocentas não eram suficientes, e os filhos de Israel mandaram que os benjamitas pegassem mais jovens em Siló (Jz 21:19-22).
Juízes 21:15-18 Abertura, neste contexto, significa ruptura e, normalmente, refere-se à manifestação da ira do Senhor (2 Sm 6.8).
Juízes 21:19 Alguns estudiosos acreditam que a solenidade anual do Senhor em Siló era a Páscoa dos judeus, celebrada na primavera, devido às danças associadas a essa cerimônia (Jz 21:21, 23). Eles se referiram à dança de Miriã e das filhas de Israel após cruzarem o mar Vermelho como uma evidência dessa prática (Ex 15.20). Porém, tal celebração era, provavelmente, a Festa dos Tabernáculos, comemorada no outono, uma vez que as vinhas são mencionadas (Jz 21:21, 22). A colheita das uvas acontecia no início do outono. Talvez, este fosse o mesmo evento que levava os pais de Samuel para Siló todos os anos (1 Sm 1.3).
Juízes 21:20-23 Aos filhos de Benjamim foi permitido tomar mulheres de Siló o suficiente para suprir cada homem com uma esposa. Nenhuma justificativa é dada, exceto para as supostas necessidades dos filhos de Benjamim. Para contornar o juramento feito, os filhos de Israel permitiram que os filhos de Benjamim capturassem as jovens mulheres. Dessa forma, eles não poderiam ser responsabilizados por darem noivas para os 600, o que eles juraram em Mispa que jamais fariam (Jz 21:1).
Juízes 21:21-24 Cada um para a sua herança. Essa expressão é semelhante a encontrada no final do livro de Josué (24-28). No entanto, o comentário final (Jz 21:25) indica que aqueles tempos foram ainda piores do que os relatados nos dias de Josué.
Juízes 21:25 O livro termina com um comentário semelhante aos mencionados em Juízes 17.6; 18.1 e 19.1. E como se o autor estivesse cansado e se recusasse a nomear o estado das coisas ou quisesse dizer: “As coisas são ruins, mas vão melhorar sob a ordenança de um rei”.
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