João 6 — Interpretação Bíblica

João 6

6:1-6 Jesus estava ministrando na Galileia, e uma grande multidão o seguia por causa dos sinais miraculosos que ele realizava (6:2). A Páscoa estava próxima; portanto, muitas pessoas estavam se reunindo e fariam sua jornada para Jerusalém (6:4). Jesus viu a multidão e perguntou a Filipe onde poderiam comprar pão para todos comerem (6:5). Mas ele sabia o que pretendia fazer e estava dizendo isso para testar Filipe (6:6).

Os professores aplicam testes aos alunos para permitir que eles apliquem o que aprenderam. Quando Deus nos testa, ele nos concede a oportunidade de aplicar a verdade espiritual às circunstâncias desafiadoras que enfrentamos. Com milhares de pessoas famintas se reunindo, Jesus deu a Philip um teste surpresa que ele nunca esqueceria.

6:7-9 Filipe respondeu que duzentos denários (mais de seis meses de salário) não seriam suficientes para alimentar a multidão (6:7). E ele estava certo. Mas Jesus não estava perguntando sobre o custo; ele estava perguntando de onde viria a comida. André pelo menos apontou para uma fonte de alimento: um menino com cinco pães de cevada e dois peixes (6:8-9). No entanto, ele observou, o que eles são para tantos? (6:9). Nenhum dos dois conseguiu ver uma solução para o dilema.

6:10-11 Jesus fez as pessoas se sentarem. O número de homens era de cinco mil (6:10). Assim, se mulheres e crianças fossem incluídas (ver Mateus 14:21), poderia haver mais de quinze mil pessoas presentes. Então, pegando os pães e os peixes, Jesus deu graças - agradecendo a Deus pelo que não era suficiente! Depois disso, ele distribuiu a comida e, milagrosamente, todos comeram o quanto quiseram (6:11). Jesus aceitou a insuficiência, agradeceu a Deus por ela e providenciou mais do que o suficiente. Não deixe sua falta de recursos limitar o que Deus pode fazer. Ofereça orações de ação de graças mesmo em meio à sua insuficiência.

6:12-13 Quando todos estavam fartos, Jesus mandou os discípulos recolherem as sobras, que encheram doze cestos. Isso é um saco de cachorro por discípulo, cada um um lembrete da provisão sobrenatural de Deus para cada discípulo.

6:14-15 Quando viram o sinal, o povo exclamou: Este é verdadeiramente o Profeta que havia de vir ao mundo (6:14; veja Dt 18:15-18). Eles reconheceram que os milagres de Jesus apontavam para sua identidade. Até agora tudo bem. Mas quando Jesus percebeu que eles queriam levá-lo à força para fazê-lo rei, ele se retirou novamente para a montanha sozinho (6:15). Como veremos em 6:26-27, eles só queriam os benefícios físicos que ele oferecia. Eles queriam as bênçãos sem o abençoador.

6:16-19 Enquanto Jesus ainda estava na montanha, os discípulos entraram no barco e começaram a atravessar o mar, visto que ele ainda não havia chegado (6:16-17). Um vento forte começou a soprar e as ondas começaram a se agitar (6:18). Como se isso não bastasse, eles viram Jesus andando sobre o mar, e a visão os aterrorizou (6:19). Eles temiam que ele fosse um fantasma (veja Mateus 14:26).

6:20-21 Jesus acalmou seus medos e assegurou-lhes que não era um espectro (6:20). Então eles estavam dispostos a levá-lo a bordo. Então, imediatamente o barco estava na margem para onde eles estavam indo (6:21). Então, em um momento eles estavam no meio de um mar tempestuoso; no momento seguinte, eles atingiram milagrosamente seu destino! Não perca que, uma vez que eles estavam dispostos a receber Jesus no barco, Ele lidou com o problema deles e os levou para onde precisavam ir. Quando os crentes reconhecem e respondem à presença de Jesus no meio de suas lutas, eles convidam o sobrenatural para suas circunstâncias negativas.

6:22-25 No dia seguinte, a multidão que havia ficado para trás ficou perplexa. Os discípulos haviam partido em um barco, mas Jesus não estava com eles. No entanto, Jesus não foi encontrado em lugar algum (6:22-24). Então eles navegaram para Cafarnaum e encontraram [Jesus] do outro lado do mar (6:24-25). Como isso foi possível? Ele não tinha saído no barco. Então eles lhe perguntaram: Quando você chegou aqui? (6:25). Eles suspeitaram que Jesus havia chegado de alguma forma sobrenatural.

6:26 Apesar de sua busca por ele, Jesus podia ver a motivação de seus corações: Vocês estão me procurando, não porque viram os sinais, mas porque comeram os pães e ficaram satisfeitos. Eles não o procuraram por quem ele era, então. Eles o procuraram pelo que ele poderia lhes dar. Eles não o queriam, mas suas bênçãos.

Deus não se opõe a abençoar as pessoas. Ele se opõe, no entanto, a pessoas que simplesmente querem usá-lo para suas bênçãos - pessoas que só o querem pelas coisas que ele pode fornecer. Ele está procurando aqueles que não querem suas bênçãos sem ele.

Quando os israelitas pecaram contra o Senhor ao construir um bezerro de ouro, ele disse a Moisés que, embora lhes desse a terra de Canaã, ele mesmo não os acompanharia (ver Êxodo 33:1-3). Mas Moisés não teria nada disso. Ele não queria a terra prometida a menos que Deus fosse com eles (Êxodo 33:15). Quando você deseja Deus mais do que deseja suas bênçãos, você o receberá - assim como tudo o que ele graciosamente planeja lhe dar. Devemos buscar mais de Deus, não apenas mais de Deus.

6:27 Jesus exortou-os a dar prioridade ao espiritual sobre o físico: Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que dura para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dará. Eles estavam lutando por alimento físico milagroso (como a priorização do material sobre o espiritual na teologia da prosperidade), quando o Filho estava oferecendo o dom gratuito do alimento espiritual – isto é, a vida eterna.

6:28-29 Eles queriam saber que obras Deus exigia deles (6:28). Então Jesus esclareceu: Esta é a obra de Deus - que você acredite naquele que ele enviou (6:29). A única coisa que Deus exige daqueles que desejam receber o dom gratuito da vida eterna é a crença em seu Filho, Jesus Cristo.

6:30-35 Isso não era bom o suficiente para eles. Se eles acreditassem nele, queriam saber que sinal ele realizaria (6:30). Eles apontaram para o milagre do Antigo Testamento quando Moisés forneceu a Israel o maná - pão do céu - no deserto (6:31). Mas Jesus os corrigiu. Moisés não lhes dera nenhum pão. Deus era a fonte deles, não Moisés (6:32).

Na verdade, Deus estava oferecendo a eles algo maior do que simples pão. Ele lhes ofereceu o pão verdadeiro — aquele que desce do céu e dá vida ao mundo (6:32-33). Mas a multidão ainda estava pensando em comida. Dá-nos sempre deste pão, disseram eles (6:34), que pode muito bem ter sido o grito: “Estamos com fome!” Assim, mais uma vez, Jesus se fez claro: Eu sou o pão da vida... Quem vem a mim nunca mais terá fome, e quem crê em mim nunca mais terá sede (6:35). Essa é a maneira de Jesus descrever o dom da vida eterna.

Devemos considerar Jesus nossa fonte de vida. Se nos “alimentarmos” dele (ou seja, “acreditarmos” nele, 6:29) como o pão de Deus (6:33), nunca mais passaremos fome (ou seja, “nunca morreremos”, 11:26 ). Esta vida eterna é permanente, segura e irrevogável.

6:36-40 Embora as pessoas tivessem visto as obras de Jesus, elas se recusaram a acreditar (6:36). Eles desejavam bênçãos físicas sobre as espirituais. Mas Jesus assegurou-lhes: Todo aquele que o Pai me dá virá a mim. Então, quem o Pai dá ao Filho? Todos aqueles que acreditam nele. Quem crê no Filho é um presente do Pai para o Filho. Eles vêm a Jesus, e ele nunca os expulsará (6:37). É a vontade de Deus que o Filho não perca nenhum daqueles que o Pai lhe deu (6:39). Isso significa que quando você confia em Jesus Cristo, você está eternamente seguro. Se você vier a ele em busca de salvação, não poderá se perder novamente. O Filho não apenas jura não perdê-lo, mas também promete dar-lhe a vida eterna e ressuscitá-lo no último dia (6:40). Assim como Jesus ressuscitou dos mortos (20:1-29), os crentes também serão ressuscitados.

6:41-42 Em vez de acreditar nele, porém, os judeus começaram a reclamar. Como esse cara pode se chamar de pão que desceu do céu? (6:41). Disseram uns aos outros: Não é este Jesus o filho de José? (6:42). Isso quer dizer: “Nós o conhecemos. Ele não é do céu; ele é de Nazaré!

6:43-46 Mas Jesus os repreendeu por suas queixas (6:43) e falou do ministério de Deus de atrair as pessoas para si: Ninguém pode vir ao [Filho] a menos que o Pai... o atrai (6:44). Jesus é “a verdadeira luz que ilumina a todos” (1:9). É o que uma pessoa faz com essa luz, então, que determina se ela irá ou não a Jesus, que é o único que viu o Pai (6:46). Este sorteio é universal (veja 12:32; 16:7-11) e pode ser rejeitado (veja Atos 7:51).

6:47-51 A bela promessa do evangelho é que todo aquele que crê em Jesus tem a vida eterna (6:47). Quando Jesus disse, eu sou o pão da vida (6:48), foi a primeira de suas sete declarações “eu sou” registradas no Evangelho de João (ver também 8:12; 10:7, 11; 11:25; 14). :6; 15:1). Ele também diria “eu sou” em sentido absoluto para enfatizar sua identidade divina (veja 8:58).

Os judeus queriam que Jesus lhes desse pão físico como o maná que Deus havia dado a seus ancestrais no deserto (ver 6:30-31, 34), mas Jesus os lembrou de que o pão físico só os manteria vivos por algum tempo (6: 49). Aqueles que vêm a ele - o pão que desce do céu - como seu sustento espiritual, porém, não morrerão (6:50). Da mesma forma que comemos pão para sustentar nossa vida física, devemos comer o pão vivo (ou seja, crer em Jesus) para viver para sempre (6:51).

O pão que darei pela vida do mundo é a minha carne (6:51). Jesus estava falando do sacrifício de seu corpo (sua vida) na cruz pelos pecados do mundo (ver 1:29; 19:18). Com base nesse sacrifício, aqueles que confiam em Jesus como sacrifício expiatório por seus pecados receberão a vida eterna.

6:52-59 Como as pessoas não haviam feito o salto mental do físico para o espiritual, elas pensaram que Jesus estava falando bobagem (6:52). No entanto, Jesus insistiu na necessidade de comer sua carne e beber seu sangue para ter a vida eterna (6:53-56). Ele não estava falando sobre canibalismo, claro! Ele estava usando uma rica metáfora para enfatizar que acreditar nele é essencial. Assim como você morrerá sem comida física, também não pode ter vida espiritual longe de Jesus. Você deve comê-lo - isto é, recebê-lo, confiar nele, acreditar nele, ter fé nele, participar dele. Aquele que dele se alimenta viverá por causa dele (6:53, 57).

Além disso, é o ato contínuo de fé do crente através da participação espiritual do corpo e sangue de Cristo na Comunhão que os benefícios, poder e bênçãos da nova aliança são cada vez mais acessados (veja 1 Coríntios 10:16, 17; 11:23 -20).

6:60-62 Muitos de seus discípulos estavam confusos e não conseguiam entender o que ele estava falando (6:60). Jesus perguntou-lhes: Isso vos escandaliza? (6:61) – isto é, “Este ensinamento está fazendo você tropeçar?” O que eles pensariam se o vissem voltando para o céu (6:62)? Isso mudaria suas mentes?

6:63 A carne não dá vida. Somente o Espírito Santo... dá vida. As palavras de Jesus são espirituais e vivificantes. O Espírito Santo toma a crença de uma pessoa nas palavras de Jesus e ativa a vida de Jesus naquela pessoa para lhe dar vida espiritual. A salvação não pode ser alcançada através do esforço humano.

6:64-65 Dada a sua divindade, Jesus conhecia aqueles que não acreditavam nele, bem como aquele que o trairia: Judas (6:64). Portanto, ele disse: Ninguém pode vir a mim, a menos que lhe seja concedido pelo Pai (6:65). Em outras palavras, Deus só concede a Jesus aqueles que estão dispostos a responder a ele. O Pai coopera com a decisão de uma pessoa de acreditar em seu Filho.

6:66-69 Depois disso, muitos daqueles que estavam seguindo Jesus não o acompanhavam mais (6:66). Quando perguntou aos Doze se eles planejavam deixá-lo também, Pedro falou e expressou sua fé: Senhor, para quem iremos nós? Você tem palavras de vida eterna (6:68). Ele reconheceu o que aqueles que partiram não reconheceram: as palavras de Jesus “são espírito e vida” (6:63). Somente ele é o Santo de Deus (6:69). Somente aqueles que continuam com Cristo na escola do discipulado receberão dele mais compreensão. Quem desiste não vai. 6:70-71 Jesus escolheu esses doze seguidores para viajar e ministrar com ele. No entanto, ele escolheu um deles, sabendo que ele era um demônio - um incrédulo que o entregaria a seus inimigos por dinheiro (6:70). João deixa seus leitores saberem de antemão que Jesus estava falando sobre Judas, filho de Simão Iscariotes. Ele o trairia (6:71; veja 13:21-30; 18:1-5). Mas nada disso pegaria Jesus de surpresa, e o plano de Deus seria cumprido mesmo que envolvesse o uso de Satanás e seus seguidores para realizá-lo.

Notas Adicionais:
6.1-15 Este é o único milagre que aparece em todos os Evangelhos. No discurso que segue (vs. 22-59) Jesus explica o que esse “sinal” (ver Jo 2.1-12, n.) quer dizer.

6.1 o lago da Galileia. Um lago de água doce que mede uns 21 km de comprimento por 13 km de largura. Os romanos o chamavam de lago de Tiberíades, em honra do Imperador romano Tibério (Lc 3.11), cujo nome também tinha sido dado a uma cidade que ficava na margem sudoeste do lago (Jo 6.23).

6.4 A Páscoa. Esta é a segunda Páscoa mencionada em João (ver Intr. 1.4). Na Páscoa seguinte, Jesus já estará em Jerusalém para sofrer e morrer (Jo 11.55-56; 12.1). Era um tempo em que se lembrava a saída do Egito e o maná no deserto (vs. 31,49).

6.7 moedas de prata. Uma moeda de prata era o pagamento por um dia de trabalho (Mt 20.2).

6.9 pães de cevada. Custavam pouco e eram comida de gente pobre (2Rs 4.42-44); os dois peixinhos já estavam prontos para serem comidos.

6.10 quase cinco mil homens. Somente Mateus fala sobre as mulheres e crianças (Mt 14.21).

6.15 rei. O povo quer fazê-lo rei, para comandar a luta contra Roma, uma missão que Jesus não aceita. Jo 18.33-37 deixa claro em que sentido Jesus pode ser chamado de Rei (Jo 1.49; 12.13; 19.19).

6.16-21 Como nos outros Evangelhos (Mt 14.22-33; Mc 6.45-52), também em João esta história vem logo depois do milagre em que Jesus alimenta uma multidão. É mais um “sinal” (ver Jo 2.1-12, n.) de Jesus.

6.22-59 Com este discurso na sinagoga de Cafarnaum (v. 59), Jesus mostra qual o verdadeiro sentido do milagre de Jo 6.1-15. Jesus é o verdadeiro pão do céu que Deus mandou para dar vida ao mundo.

6.27 vida eterna. Ver Intr. 3.2. Deus, o Pai, deu provas. Isso é o mesmo que o Pai dar testemunho a favor de Jesus, como é dito em Jo 5.32, 36-37.

6.28-29 A maior e mais importante coisa que uma pessoa pode fazer em resposta à pergunta do v. 28 é crer em Jesus (v. 29). A fé cumpre o primeiro mandamento (Êx 20.3).

6.32 não foi Moisés quem deu a vocês o pão do céu. O texto original também pode ser traduzido assim: “Não foi o pão do céu que Moisés deu a vocês”.

6.34 nos dê sempre desse pão. Assim como a mulher samaritana tinha pedido que Jesus lhe desse água (Jo 4.15).

6.35 Eu sou o pão da vida. Com esta afirmação Jesus deixa bem claro sobre que pão ele está falando. (Ver outras afirmações de Jesus que começam com “Eu sou” em Jo 8.12; 10.7; 10.11; 11.25; 14.6; 15.1).

6.37 Vir a Jesus (vs. 35,44-45) ou crer nele (vs. 35,40) é resultado da ação de Deus (vs. 39,44). Mas a pessoa tem a liberdade de responder com um “não” (Jo 5.40).

6.52 Os ouvintes entendem mal o que Jesus diz (ver Jo 2.21, n.; 3.4; 4.11).

6.60-71 Mesmo muitos seguidores de Jesus (v. 60) não conseguiram aceitar os ensinamentos dele e o abandonaram (v. 66). Pedro, falando em nome dos doze discípulos (v. 67), confessa que Jesus é o Santo que Deus enviou (v. 69).

6.62-63 Depois da volta do Filho do Homem para onde estava antes (v. 62) e da vinda do Espírito de Deus (v. 63; 7.39), ficaria bem claro que as palavras de Jesus a respeito de comer a sua carne e beber o seu sangue (vs. 53-58) precisam ser entendidas em sentido espiritual.

6.69 o Santo Parece ser título messiânico. Ver também a confissão de Pedro registrada nos outros Evangelhos (Mt 16.16; Mc 8.29; Lc 9.20).

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