João 7 — Interpretação Bíblica

João 7

7:1-5 Visto que os judeus na Judéia procuravam matá-lo, Jesus permaneceu na Galileia (7:1). No entanto, era a época da Festa Judaica das Cabanas (7:2), quando os judeus viajariam para Jerusalém (na Judéia). Então os irmãos de Jesus (filhos de Maria e José que eram mais novos que Jesus) tentaram convencê-lo a ir até lá para que todos pudessem ver as obras milagrosas que ele estava realizando (7:3). Eles queriam que ele fizesse um show público e chegasse às manchetes de primeira página (7:4). Mas no final, João nos diz, nem mesmo seus irmãos acreditaram nele (7:5). Na verdade, eles pensaram que ele estava louco (veja Marcos 3:21).

Como muitos outros que encontraram Jesus, seus irmãos ficaram entusiasmados com os sinais milagrosos, mas não estavam dispostos a aceitar sua verdadeira identidade. O mesmo ainda é verdade hoje. Muitos querem apenas o que Jesus pode fazer por eles, mas não estão dispostos a acreditar nele para a vida eterna e segui-lo como discípulos.

Mateus 13:55 identifica os irmãos de Jesus como “Tiago, José, Simão e Judas”. Tiago acreditou em Jesus após sua ressurreição, tornou-se um líder na igreja primitiva e foi o autor da carta do Novo Testamento que leva seu nome (veja, por exemplo, Atos 15:13; 21:18; 1 Coríntios 15:7; Gálatas 1:19; Tg 1:1). Judas (mais conhecido como Judas) é o autor da carta do Novo Testamento que traz a sua (ver Judas 1).

7:6-7 Apesar das súplicas de seus irmãos, Jesus lhes disse: Meu tempo ainda não chegou (7:6). Ainda não era o momento de sua apresentação pública como o Messias (cf. 12,12-19). Jesus sabia que sua morte seguiria logo após esse reconhecimento aberto. O mundo não odiava seus irmãos; afinal, eles ainda faziam parte do sistema mundial. Mas odiou Jesus porque ele testemunhou as más ações do mundo (7:7).

7:8-10 Visto que seu tempo ainda não havia chegado, ele disse a seus irmãos para irem à festa sem ele (7:8). Mais tarde, porém, ele foi secretamente à festa (7:10). Jesus faz as coisas de acordo com o cronograma de seu Pai, não o nosso. E o tempo de Deus é perfeito (veja Gl 4:4-5).

7:11-12 Durante a festa, as pessoas procuravam Jesus e murmuravam sobre ele (7:11-12). No entanto, ninguém falava publicamente sobre ele porque tinham medo dos líderes judeus que odiavam Jesus (7:13). Quando um homem finalmente falava favoravelmente de Jesus em público, os líderes religiosos o baniam da sinagoga (veja 9:13-34).

7:13-16 Quando a festa já estava na metade, Jesus começou a ensinar no templo (7:14). Ao ouvi-lo, o povo ficou intrigado por ele ser tão instruído, visto que não havia sido treinado pelos líderes religiosos (7:15). Mas Jesus deixou claro quem era a fonte de seu ensino: O meu ensino não é meu, mas daquele que me enviou (7:16). Ele representou o Pai com precisão em tudo o que disse.

7:17 Jesus também deixou claro o que era necessário para o verdadeiro discernimento espiritual: Se alguém quiser fazer a vontade [de Deus], saberá se o ensino é de Deus. A disposição de receber as palavras de Deus e obedecê-las deve preceder o entendimento. Deus não quer desperdiçar a sua verdade.

Se nos aproximarmos de Deus com uma mentalidade de obediência, ele nos dará clareza em sua Palavra e discernimento. Já estive em situações de aconselhamento nas quais perguntei: “Você está disposto a fazer o que Deus diz? Porque se não, é uma perda do seu tempo e do meu continuar falando sobre os próximos passos.” Clareza vem através do compromisso.

7:18-20 Jesus buscou a glória de Deus somente e confessou que não há injustiça nele (7:18). Ele é perfeito e sem pecado. No entanto, embora os judeus tivessem a lei, eles não a guardavam e queriam matar Jesus (7:19). A multidão negou e o acusou de estar possuído por demônios (7:20).

7:21-24 Muitos dos judeus ficaram zangados com Jesus porque ele curou um coxo no sábado (7:22-23; veja 5:1-13). No entanto, Jesus apontou sua inconsistência. Os judeus obedeceram à lei de Moisés realizando a circuncisão no “sábado” (7:22). Então, se o ato da circuncisão não infringia a lei, como tornar um homem inteiramente bom poderia infringi-la? (7:23). Jesus os exortou a julgar corretamente e não pelas aparências externas (7:24) — isto é, eles deveriam usar os padrões de Deus para julgamentos e não suas preferências pessoais.

7:25-29 Mais especulações surgiram sobre a identidade de Jesus. Eles se perguntavam por que as autoridades judaicas não estavam tentando detê-lo e se os líderes haviam concluído que Jesus era o Messias (7:26). Outros presumiram que ele não poderia ser o Messias, pois sabiam de onde Jesus havia vindo (7:27). Pelo menos, eles achavam que sabiam. Mas Jesus disse-lhes que tinha vindo em nome daquele que o havia enviado - isto é, ele tinha vindo de Deus (7:28-29). Embora eles pensassem que ele era apenas um pregador de Nazaré, ele era muito mais. Ele era o Filho de Deus do céu.

7:30-32 Esse tipo de conversa de Jesus foi aparentemente a gota d'água, então eles tentaram prendê-lo. Mas observe isto: ninguém pôs a mão nele porque sua hora ainda não havia chegado. Uma multidão enfurecida queria colocar as mãos em Jesus. Ele ficou diante deles, sozinho e indefeso. Mas nada aconteceu, porque não estava no cronograma soberano de Deus. Quando os fariseus ouviram que muitos da multidão acreditavam em [Jesus], eles enviaram servos para prendê-lo (7:31-32). Aparentemente, eles não perceberam que prender Jesus não estava funcionando muito bem! (Não importa o quão ruim suas circunstâncias pareçam, nada pode prejudicá-lo fora da vontade e do tempo de Deus.)

7:33-36 Jesus disse aos ouvintes que ele ficaria com eles apenas por um pouco mais de tempo. Eles o procurariam, mas seriam incapazes de encontrá-lo ou segui-lo (7:33-34). Embora Jesus estivesse falando sobre seu retorno ao céu em sua ascensão (ver Atos 1:9), os judeus ainda estavam pensando no nível físico, e não no espiritual, e se perguntavam para onde ele planejava ir (7:35-36).. A abordagem da Palavra de Deus no nível puramente físico resultará inevitavelmente em confusão. Precisamos de nossas antenas sintonizadas na transmissão celestial de Deus.

7:37-39 No último... No dia da festividade (7:37), os judeus realizavam um ritual de derramamento de água. Enquanto isso acontecia, Jesus gritou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Só existe um oásis para quem está em um deserto espiritual. Se você está espiritualmente seco, vá a Jesus. Ele não apenas saciará sua sede, mas também fornecerá correntes internas de água viva (7:38). Mas fica melhor. Seu suprimento de água não é impessoal; esta água viva é na verdade o Espírito Santo, a pessoa da Divindade que vem habitar dentro dos crentes para dar-lhes a vida eterna. No entanto, Jesus primeiro teria que ser glorificado - isto é, crucificado e ressuscitado (7:39).

7:40-43 Como aconteceu anteriormente (ver 7:25-29), a multidão se dividiu por causa dele (7:43). Alguns pensaram que ele era o grande Profeta que estava por vir (7:40; ver Deuteronômio 18:15-18). Outros argumentaram que Jesus não poderia ser o Messias, já que o Messias não deveria vir da Galileia, mas da descendência do rei Davi em Belém (7:41-42).

Claro, eles não perceberam que Jesus realmente nasceu da linhagem de Davi (veja Mateus 1:1-17) em Belém como a Escritura havia predito (veja Miqueias 5:2; Mateus 2:1; Lucas 2:1- 7), mas cresceu e ministrou na Galileia - o que as Escrituras também haviam predito (ver Is 9:1-2; Mt 2:19-23; 4:14-15).

7:44-46 Embora alguns deles quisessem prendê-lo... ninguém pôs as mãos nele. Tentar e não conseguir prender Jesus, então, estava se tornando um hábito (veja 7:30-32). Frustrados com os servos que haviam enviado para prendê-lo, os principais sacerdotes e fariseus perguntaram: Por que você não o trouxe? (7:45). Tudo o que os servos puderam responder foi: Nenhum homem jamais falou assim! (7:46). Em outras palavras, eles disseram: “Tínhamos a intenção de agarrá-lo, mas então o ouvimos falar e mudamos de ideia!” O sermão de Jesus foi tão hipnotizante que os impediu de obedecer aos homens perversos. 7:47-53 Os fariseus repreenderam os servos: Alguma das autoridades ou fariseus acreditou nele? (7:48). Bem, na verdade, havia um fariseu chamado Nicodemos que havia sido cativado pelos ensinamentos de Jesus. Mas ele manteve seu interesse em segredo visitando Jesus apenas à noite (ver 3:1-13). Curiosamente, porém, quando ouviu essas palavras, Nicodemos falou: Nossa lei não julga um homem antes de ouvi-lo e saber o que ele está fazendo, não é? (7:51). Assim, ele procurou sabiamente acalmar a todos e exortá-los a não condenar alguém sem a devida investigação. Mas os fariseus não precisavam de investigação, pois sabiam que nenhum profeta surge da Galiléia (7:53). Eles não apenas estavam errados sobre o local de nascimento de Jesus (veja 7:40-43), mas também estavam errados sobre nenhum profeta vindo da Galiléia. A cidade natal de Jonas, Gate-Hefer, estava localizada lá (veja 2 Reis 14:25).

Notas Adicionais:

7.1-9 Nos Evangelhos, esta é a única vez que Jesus conversa com seus irmãos (v. 3), que não criam nele (v. 5).

7.1 Ver em Jo 5.18 a razão pela qual os líderes judeus na Judéia queriam matar Jesus.

7.8 eu não vou. Alguns dos melhores manuscritos trazem “por enquanto eu não vou”.

7.10-52 De volta a Jerusalém para a Festa das Barracas, Jesus ensina no Templo (vs. 14,28). Muitas pessoas creram nele, mas outros o rejeitaram (vs. 31,40-44).

7.14 estava no meio. A festa durava oito dias (Lv 23.36).

7.15 sem ter estudado. Jesus não tinha feito o curso que os rabinos faziam. O mesmo foi dito a respeito dos apóstolos (At 4.13).

7.20 Você está dominado por um demônio! Dito para Jesus, isso é mais ou menos como dizer que ele está louco (Jo 8.48,52; 10.20).

7.21 um milagre. A cura do paralítico no tanque de Betezata (Jo 5.1-9; ver Jo 2.1-12, n.).

7.22 a circuncisão não começou com Moisés. O costume de circuncidar começou com Abraão (Gn 17.9-14), muito antes do tempo de Moisés.

7.23 Lei de Moisés. Segundo Lv 12.3, os meninos tinham de ser circuncidados no oitavo dia, pouco importando se era sábado ou não. curo... no sábado. Ver Jo 5.9, n.

7.27-28 Naquele tempo, muitos judeus pensavam que o Messias ia aparecer de repente, vindo de um lugar desconhecido. O povo de Jerusalém sabe ou pensa que Jesus vem da Galileia (vs. 41-42,52), e por isso eles não conseguem aceitá-lo. Isso explica a pergunta de Jesus: Será que vocês me conhecem mesmo e sabem de onde eu sou? (v. 28; 8.14) A resposta correta é aquela de Simão Pedro (Jo 6.69; 13.3; ver v. 16, n.).

7.32 os chefes dos sacerdotes. Um grupo que incluía o Grande Sacerdote atual, os Grande Sacerdotes anteriores e membros das famílias a que eles pertenciam. guardas. Levitas que eram encarregados de proteger o Templo e de manter a ordem.

7.35 Será que...? Quanto a este mal-entendido, ver Jo 2.21, n. ensinar os não-judeus. Mesmo sem querer, os líderes judeus dizem uma grande verdade: a mensagem de Jesus vai chegar aos não-judeus (Jo 12.20-24; Rm 1.16).

7.37 O último dia da festa. O oitavo dia (Lv 23.36). No último dia da festa havia uma cerimônia com água, o que ajuda a entender as palavras de Jesus aqui e no v. 38.

7.38 as Escrituras Sagradas. A passagem citada não aparece no AT. Possivelmente se esteja pensando em passagens como Ez 47.1-12, que fala sobre a água que corria do Templo, e Zc 14.8, que fala sobre água jorrando da cidade de Jerusalém. As palavras de Jesus nos vs. 37-38 também podem ser traduzidas assim: “Se alguém tem sede, venha a mim; e aquele que crê em mim beba. Como dizem as Escrituras Sagradas: ‘Rios de água da vida vão jorrar do seu coração”’. Neste caso, “seu coração” é o coração de Jesus, que é a fonte da água da vida.

7.51 a nossa Lei. Passagens como Dt 1.16-17 e Dt 17.2-5 exigem cuidado e justiça na hora de julgar alguém. Nicodemos está dando a entender que quem não conhece a Lei (v. 49) são os líderes e não o povo.

 
7.52 você também é da Galileia? A Galileia era um lugar desprezado pelos líderes judeus, porque lá moravam muitos não-judeus. da Galileia nunca surgiu nenhum profeta. Um dos mais antigos manuscritos traz “o Profeta não surgirá da Galileia.”

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