Novo Testamento | Teologia Bágica
Novo Testamento
Os escritores do Novo Testamento, no entanto, não fizeram a Bíblia; tudo o que eles fizeram foi adicionar à Bíblia o que já estava lá. Mas que direito eles tinham de acrescentar? Onde está a autoridade necessária ser encontrada?
Deve ser encontrada, em
última análise, em Jesus. Jesus reivindicou uma autoridade plenamente igual à
dos escritores do Antigo Testamento, e sua reivindicação foi apoiada tanto por
seus milagres e por toda a natureza da sua Pessoa. O que quer que Jesus dissesse
foi indubitavelmente verdadeiro; tudo o que ele ordenou deve ser obedecido
implicitamente.
Mas Jesus nada
escreveu; nenhum dos livros do Novo Testamento, nem mesmo aqueles que lidam com
suas próprias palavras e atos, vieram a nós diretamente dele. Se os livros
devem ser considerados como autoritários, sua autoridade deve aparentemente ser
procurada em outro lugar. Que outra autoridade se manifestou na Igreja
primitiva, além de a autoridade de Jesus?
A resposta a esta
pergunta é simples. A autoridade de Jesus na Igreja primitiva foi continuada
pela autoridade dos seus apóstolos. A autoridade dos apóstolos aparece em sua
própria afirmação, uma vez que se torna evidente em particular nas epístolas de
Paulo. Ele também aparece na reverência com que foram considerados não apenas
pelos seus contemporâneos, mas também por todas as gerações subsequentes. A
autoridade dos apóstolos difere, porém, da de Jesus em que não foi devido a
qualquer virtude inerente nas pessoas de que a possuía; os apóstolos eram
homens com na necessidade de perdão, como o resto da humanidade. De onde,
então, foi a sua autoridade derivada? A resposta é simples. Foi derivado da
comissão que havia recebido do próprio Jesus. Assim como o Pai o havia enviado
ao mundo, da mesma forma Jesus os enviou ao mundo, João 17:18; seu Espírito
guiaria em toda a verdade (João 16:13). Clemente de Roma foi inteiramente
correto quando, escrevendo em cerca de 95 AD para a igreja em Corinto, disse:
“Os Apóstolos receberam o evangelho para nós da parte do Senhor Jesus Cristo;
Jesus Cristo foi enviado de Deus. Assim, pois Cristo é de Deus, e os apóstolos
são de Cristo. “(I Clemente, 42, traduzido por Lightfoot).
Foi em virtude dessa
autoridade que os apóstolos adicionado à Bíblia de seu tempo os livros que são
que a compõem no Novo Testamento. Assim, a Igreja tem mantido desde o início; o
critério decisivo para determinar se um livro devia ser considerado com
autoridade foi encontrado pela Igreja primitiva na genuinidade da sua
“apostolicidade.” Apenas os livros foram recebidos pela Igreja, os que foram
escritos por apóstolos, com exceção dos escritos de Marcos e Lucas que foram
dados à Igreja sob sanção apostólica. A Igreja não criou a autoridade dos
livros do Novo Testamento; ela só reconheceu a autoridade que aqueles livros
possuíam em si mesmos desde o início. Os apóstolos não tinha presunçosamente
usurpado a função estupenda de adição à Bíblia; eles receberam-no em virtude de
sua comissão abrangente de Jesus, e eles cumpriram pela inspiração do Espírito
Santo, da qual Jesus tinha prometido.
Aos escritos desses
homens devemos a nossa vida cristã hoje. O próprio Jesus, como já foi
observado, nada escreveu; até mesmo o registro de suas palavras e ações nos vem
apenas na autoridade de seus apóstolos. Na verdade, havia muitas coisas que na
própria natureza do caso não poderia ser dito até depois da ressurreição. Jesus
não veio, mera e principalmente, para revelar a natureza de Deus; ele veio, em
vez disso, realizar uma obra de salvação. Até que o trabalho fosse realizado,
seu significado não poderia ser completamente explicado; a explicação completa
poderia ser dada somente após o trabalho ser feito. A proclamação e explanação do
trabalho concluído de Cristo constituiu o evangelho apostólico; o evangelho,
como preservado para nós no Novo Testamento, ainda é o fundamento da Igreja.[1]
[1] Machen, J. G.
(2000). A rapid survey of the literature and history of New Testament times:
Student's text book. A one year course for young people. (electronic ed.)
(página 6). Oak Harbor, WA: The Rose Tree Press.