Romanos 16 — Interpretação Bíblica

Romanos 16

16:1-2 Paulo começa suas saudações com menção de Febe, chamada serva da igreja (16:1). A palavra que Paulo usa para “servo” é a mesma raiz que é traduzida como “diácono” em outras partes das Escrituras. Portanto, Phoebe – cujo nome significa “brilhante” ou “radiante” – tinha uma capacidade oficial como diaconisa na igreja romana, mostrando que as mulheres têm papéis críticos a desempenhar na liderança da igreja sob a autoridade masculina. Eles também trabalham para cumprir o programa do reino de Deus. As mulheres entre nós que servem à igreja devem ser bem-vindas no Senhor e auxiliadas em qualquer assunto que [elas] precisem... ajuda (16:2).

16:3-16 Não sabemos muito sobre a maioria das pessoas nesta lista, mas o que vemos aqui é um exemplo de unidade dentro da diversidade. Há diversidade étnica: Prisca e Áquila (16:3), Andrônico e Júnia (16:7) e Herodião (16:11) são todos crentes judeus; eles estão incluídos nesta lista ao lado dos muitos crentes gentios. Há diversidade de gênero, como várias mulheres proeminentes são nomeadas - Febe (16:1), Prisca (16:3), Maria (16:6), Júnia (16:7), Trifena e Trifosa (16:12), e Júlia (16:15). Existe até uma diversidade de classes: Aristóbulo (16:10) e Narciso (16:11) são chamados de chefes de “famílias”, indicando uma posição elevada na sociedade; eles estão nesta lista com outros que provavelmente não possuíam nada. Embora diversos em suas formações, origens e habilidades, todas essas pessoas colaboraram com Paulo no ministério do evangelho. Como Paulo diz repetidamente, eles trabalharam muito no Senhor (16:12).

16:17-18 A unidade na igreja, por mais bela que seja, é frágil. Mesmo quando Paulo envia saudações a seus irmãos e irmãs unificados em Roma, Paulo sabe que há uma ameaça à espreita. Assim, ele os adverte a tomar cuidado com aqueles que criam divisões e obstáculos (16:17). “Mantenha os olhos abertos”, diz ele, “para aqueles que estão buscando ativamente separar as pessoas em vez de uni-las. Você pode reconhecê-los pelo que dizem e a quem servem”. Na verdade, eles falam palavras que são contrárias ao ensino que você aprendeu (16:17), e eles não servem a nosso Senhor Cristo, mas a seus próprios apetites (16:18). Embora tenham conversa suave e palavras lisonjeiras (16:18), eles são enganadores que destruirão a unidade do corpo de Cristo.

16:19-20 Os enganadores na igreja não são apenas aborrecimentos. Como Paulo insinua aqui, eles são ferramentas de Satanás. A boa notícia é que Satanás perde: O Deus da paz em breve esmagará Satanás debaixo de seus pés (16:20). Quanto mais a Palavra de Deus sai e a igreja é edificada, mais forte Deus pisa no pescoço de Satanás.

16:21-27 O livro de Romanos começou com uma declaração de que a mensagem de Paulo não era dele, mas é o evangelho de Deus, prometido nas Escrituras. Termina da mesma maneira, quando Paulo ora para que Deus o fortaleça... segundo [o] evangelho (16:25), um evangelho que foi revelado e dado a conhecer por meio das Escrituras proféticas (16:26). Isso faz parte da bênção final de Paulo, na qual ele aponta tudo de volta para o único Deus sábio, por meio de Jesus Cristo. Em outras palavras, a história é a sua história, e nossas vidas existem para glorificá-lo para sempre (16:27).

Notas Adicionais:

16.1-16 Paulo manda saudações aos cristãos de Roma citando o nome de 26 pessoas (ver Intr. 3.3). Sete dessas pessoas são mulheres (ver também os vs. 13 e 15), algumas das quais ocupavam posição de destaque na comunidade cristã. Paulo nunca tinha estado em Roma, mas algumas daquelas pessoas tinham trabalhado com ele antes em outros lugares.

16.1 diaconisa: É possível que, na época em que Paulo escreveu, esta palavra tinha um sentido geral, não técnico, de “auxiliar” ou “servidora”. Cencreia Cidade que servia de porto para a cidade de Corinto, na Grécia (At 18.18). É bem possível que Paulo estivesse em Corinto quando escreveu a Carta aos Romanos. Febe pode ter sido a pessoa que levou a carta até Roma.

16.7 Júnia: O texto original também pode ser traduzido assim: “Júnias” (nome de homem). Eles são apóstolos bem conhecidos: O texto original também pode ser traduzido assim: “Eles são bem conhecidos pelos apóstolos”.

16.13 Rufo: Possivelmente o mesmo homem mencionado em Mc 15.21.

16.16 beijo de irmão: A saudação cristã (1Co 16.20; 2Co 13.12; 1Ts 5.26; 1Pe 5.14).

16.17-24 Para surpresa do leitor, Paulo introduz uma forte advertência contra pessoas que provocam divisões e vão contra o ensinamento que os cristãos receberam (vs. 17-20). Logo em seguida, vêm as saudações dos companheiros de Paulo (vs. 21-23).

16.23 Gaio: Possivelmente, o mesmo que é mencionado em 1Co 1.14 (ver também At 19.29). Erasto: Possivelmente, o mesmo que é mencionado em 2Tm 4.20.

16.24 Este versículo não faz parte do texto original (v. 20).

16.25-27 Com uma oração de louvor a Deus, Paulo termina a carta aos cristãos de Roma. Nessa oração, ele resume a carta, mencionando alguns dos grandes temas que foram tratados nela: O evangelho que Paulo anuncia é a mensagem a respeito de Jesus Cristo. É a verdade que foi revelada por meio daquilo que os profetas escreveram e se tornou conhecida em todas as nações, para que todos creiam e obedeçam. A Deus seja dada toda a glória!

Índice: Romanos 1 Romanos 2 Romanos 3 Romanos 4 Romanos 5 Romanos 6 Romanos 7 Romanos 8 Romanos 9 Romanos 10 Romanos 11 Romanos 12 Romanos 13 Romanos 14 Romanos 15 Romanos 16