2015/11/24

Romanos 3 — Interpretação Bíblica

Romanos 3 — Interpretação Bíblica

Romanos 3 — Interpretação Bíblica



3.1 Então qual é a vantagem de ser judeu? O que Paulo disse em Rm 2.25-29 podia ser entendido como uma afirmação de que os judeus não tinham nenhuma vantagem sobre os não-judeus. Numa série de perguntas, que ele mesmo faz (Rm 3.1,3,5,7,9) e responde, Paulo afirma que o povo escolhido tem privilégios e responsabilidades que outros povos não têm. Mas é somente nos caps. 9—11 que Paulo vai dar a resposta completa a essa pergunta.
3.2 a sua mensagem Isto é, as Escrituras Sagradas dos judeus.
3.3 alguns não foram fiéis Paulo trata dessa questão em Rm 9—11.
3.4 Como dizem as Escrituras Sagradas Sl 51.4 de acordo com a Septuaginta.
3.5 Deus é injusto quando nos castiga? A pergunta é lógica, mas o que Deus faz nem sempre combina com a lógica humana.
3.8 Façamos o mal para que desse mal venha o bem? Em Rm 6.1-14, Paulo vai dar uma resposta completa a essa pergunta.

Todos somos culpados 3.9-20
Com uma seqüência de sete passagens do AT (vs. 10-18), Paulo mostra, mais uma vez, que todos estão debaixo do julgamento de Deus (v. 19). O que a lei diz vale especialmente para os judeus, que vivem debaixo da lei (v. 19).
3.10-12 Sl 14.1-3 e 53.1-3 de acordo com a Septuaginta.
3.13 Sl 5.9 (de acordo com a Septuaginta) e Sl 140.3.
3.14 Sl 10.7 de acordo com a Septuaginta.
3.15-17 Is 59.7-8.
3.18 Sl 36.1.
3.19 os que vivem debaixo da lei Isto é, os judeus, a quem foi dada a lei.
3.20 ninguém é aceito por Deus por fazer o que a lei manda Sl 143.2; Gl 2.16. aceito por Deus ver Intr. 2.1. a lei faz com que as pessoas saibam que são pecadoras Rm 5.13; 7.8-10.

Salvação por meio da fé 3.21-31
Agora, Paulo volta ao tema de Rm 1.16-17 e mostra que é pela sua graça (v. 24) que Deus salva os que crêem em Jesus, tanto judeus como não-judeus.
3.21 ele aceita as pessoas Ver Intr. 2.1. A Lei de Moisés e os Profetas Maneira de falar sobre as Escrituras Sagradas dos judeus (Mt 5.17; 22.40; Lc 24.44).
3.22 Deus aceita as pessoas por meio da fé Rm 4.5; Gl 2.16. Assim como todos pecaram e estão afastados de Deus (vs. 9,23), Deus aceita todos os que crêem em Jesus Cristo.
3.24 Deus aceita Pecadores afastados da presença gloriosa de Deus são aceitos por Deus, que não exige nada deles. que os salva Isso traduz uma palavra grega que quer dizer libertação ou salvação. O que Jesus fez lembra o que Deus fez com seu povo no AT: ele livrou, isto é, salvou o seu povo da escravidão no Egito (Êx 6.6; 15.13).
3.25-26 o meio de as pessoas receberem o perdão dos seus pecados Isso dá o sentido da palavra grega geralmente traduzida por “propiciação”, que quer dizer que a morte de Cristo fez desaparecer a ira de Deus contra o pecador. A palavra também pode ser traduzida por “expiação”, que quer dizer que a morte de Cristo foi o sacrifício que pagou a pena que o pecador merece. A idéia principal é que, por causa do seu pecado, a pessoa se afasta de Deus (v. 23) e nada pode fazer a fim de voltar para Deus. É o próprio Deus que, por meio da morte de Cristo, acaba com o pecado e oferece ao pecador a oportunidade de voltar a Deus e ser aceito por ele. pela sua morte na cruz Ao pé da letra, o texto original diz “no seu sangue”, o que é uma maneira de falar sobre o sacrifício redentor de Cristo. Deus quis mostrar com isso que ele é justo Para que os pecados fossem perdoados era necessário um sacrifício (Hb 9.22), o qual Deus mesmo ofereceu na pessoa de Jesus Cristo. Assim, Deus mantém a sua justiça e, ao mesmo tempo, salva os que crêem em Jesus.
3.27 Não temos motivo para ficarmos orgulhosos, porque a salvação não depende daquilo que nós fazemos, mas somente daquilo que Deus faz.
3.28 a pessoa é aceita... pela fé At 13.38-39; Rm 1.17; 4.5; Gl 2.16; Ef 2.8-9.
3.30 Deus é um só Ver Dt 6.4, n.; Gl 3.20.
3.31 a lei tem valor Paulo introduz o assunto do cap. 4. A lei tem valor porque ela, se entendida corretamente, ensina (v. 21; Gn 15.6) que Deus nos aceita por meio da fé, como se pode ver no exemplo de Abraão.

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