Hebreus 8 — Interpretação Bíblica
Hebreus 8
8:2 santuário. Esta palavra refere-se à realidade celestial representada pelo Lugar Santíssimo (9:2, 8, 24; 10:19; 13:11). A realidade é a presença de Deus. Nosso sumo sacerdote serve lá e deseja nos levar até lá (10:19).8:8 uma nova aliança. Esta aliança é a “superior” do versículo 6. Esta aliança foi feita com Israel e Judá, mas a igreja desfruta das bênçãos espirituais desta aliança agora. A aliança abraâmica foi feita com Abraão e seus descendentes físicos (Gn 17:7). No entanto, a aliança abraâmica também continha promessa espiritual (Gn 12:3) na qual a igreja participa (Rm 11:11-27; Gl 3:13-14). A nova aliança, de fato, é um cumprimento da promessa de redenção espiritual nas alianças abraâmica e davídica (Mt 26:26-29; Lc 22:20).
8:10–12 depois desse tempo, declara o Senhor. Há quatro provisões da nova aliança: (1) A lei de Deus será escrita na mente e no coração dos crentes. (2) Os crentes terão um relacionamento com Deus cumprindo a promessa de Levítico 26:12 (2Co 6:16). (3) Todos conhecerão a Deus. Os fariseus e mestres da lei não mais terão que ensinar as complexidades da lei ao povo. (4) Deus perdoará os pecados dos crentes e não se lembrará mais deles. O sacrifício contínuo de animais para expiação do pecado cessará.
8:13 obsoleto e ultrapassado. Na época em que o autor de Hebreus escreveu essas palavras, as cerimônias da aliança mosaica ainda estavam sendo realizadas no templo em Jerusalém. Em 70 d.C., o general romano Tito destruiu o templo, cumprindo essas palavras.
A Nova Aliança
Hebreus 8
Cristo trouxe à humanidade uma nova aliança. A primeira aliança, centrada nos serviços do tabernáculo e nos Dez Mandamentos, serviu ao seu propósito (9:1-5). Suas leis foram escritas em tábuas de pedra (9:4). As leis de Cristo seriam escritas em nossos corações (8:10). A primeira aliança foi temporal. A aliança de Cristo seria eterna (13:20). A primeira aliança foi selada com sangue de animais. A aliança de Cristo foi selada com seu próprio sangue (10:29). Era uma aliança melhor, com promessas melhores, baseada na imutabilidade da Palavra de Deus (6:18).
“Melhor” também é uma das palavras favoritas desta carta.
• Melhor esperança (7:19)
• Melhor aliança (8:6 KJV; NIV usa “superior”)
• Melhores promessas (8:6)
• Melhores posses no céu (10:34)
• Melhor país: céu, não Canaã (11:16)
• Melhor ressurreição: nunca mais morrer (11:35)
• Sangue que fala uma palavra melhor do que a de Abel (12:24)O “maior que” em Hebreus
Um dos pontos principais do autor em Hebreus é que Jesus é maior do que todas as coisas associadas à religião judaica e ao modo de vida. Às vezes ele realmente usa as palavras “maior que”; às vezes ele não. Mas em todos os casos o tema é claro.
Tema Passagem em Hebreus
Jesus é maior que os profetas. 1:1–3
Jesus é maior que os anjos. 1:4–14; 2:5
Jesus é maior que Moisés. 3:1–6
Jesus é maior que Josué. 4:6–11
Jesus é maior do que os sumos sacerdotes Aarônicos. 5:1–10; 7:26—8:2
Jesus é maior que os sacerdotes levíticos. 6:20-7:25
Jesus como o sumo sacerdote na ordem de Melquisedeque é maior do que Abraão. 7:1–10
O ministério de Jesus é maior do que o ministério do tabernáculo. 8:3–6; 9:1–28
A nova aliança de Jesus é maior que a antiga aliança. 8:7–13
O sacrifício de Jesus é maior do que os sacrifícios do Antigo Testamento. 10:1–14
Experimentar Jesus é maior do que a experiência no Monte Sinai. 12:18–24
Notas Adicionais:
8.1-13 O autor continua a mostrar que Jesus é diferente dos outros sacerdotes, que seu serviço sacerdotal é superior e que a aliança que ele conseguiu é superior à aliança que Deus havia feito com o povo de Israel (v. 6). A primeira aliança não foi perfeita e, por isso, Deus, através do profeta Jeremias, tinha anunciado que faria uma nova aliança (Jr 31.31-34).
8.8 Deus... diz. Jr 31.31-34 de acordo com o texto da Septuaginta. As diferenças entre o texto da Septuaginta e o texto original hebraico são de pouca importância (ver Hb 1.4-14, n.; 8.9, n.). A citação de Jr 31 nos vs. 8-12 é a mais longa passagem do AT citada no NT.
8.9 Não foram fiéis... eu os desprezei. Jr 31.32 segundo a Septuaginta; o texto original hebraico traz: “Embora eu fosse o Deus (ou o marido) deles, eles quebraram a minha aliança”.
8.13 velha. Não somente em termos de idade, mas principalmente de utilidade; a primeira aliança não serve mais (Rm 10.4).
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