João 13 — Explicação das Escrituras

João 13

Jesus lava os pés de seus discípulos (13:1–11)

No capítulo 13, começa o Discurso do Cenáculo. Jesus não estava mais andando entre os judeus hostis. Ele havia se retirado com Seus discípulos para um cenáculo em Jerusalém para um tempo final de comunhão com eles antes de sair para Seu julgamento e crucificação. João 13 a 17 é uma das seções mais amadas de todo o NT.

13:1 Um dia antes da crucificação, o Senhor Jesus sabia que havia chegado a hora de Ele morrer, ressuscitar e voltar para o céu. Ele havia amado os Seus, isto é, aqueles que eram verdadeiros crentes. Ele os amou até o fim de Seu ministério terreno e continuará a amá-los por toda a eternidade. Mas Ele também os amou em um grau infinito, como Ele estava prestes a demonstrar.

13:2 João não diz a qual ceia se refere aqui - se a Páscoa, a Ceia do Senhor ou uma refeição comum. O diabo semeou no coração de Judas o pensamento de que era chegado o momento de trair Jesus. Judas havia tramado o mal contra o Senhor muito antes disso, mas agora ele recebeu o sinal para realizar seus planos imundos.

13:3 O versículo 3 enfatiza quem estava realizando a tarefa de um escravo - não apenas um rabino ou mestre, mas Jesus, que estava consciente de Sua divindade. Ele conhecia a obra que Lhe fora confiada; Ele sabia que tinha vindo de Deus e que já estava em Sua jornada de volta para Deus.

13:4 Foi a consciência de quem Ele era, e de Sua missão e destino, que permitiu que Ele se abaixasse e lavasse os pés dos discípulos. Levantando -se da ceia, o Senhor pôs de lado Suas longas vestes exteriores. Então Ele colocou uma toalha em volta de Si mesmo como um avental, tomando o lugar de um escravo. Poderíamos esperar que esse incidente estivesse no Evangelho de Marcos, o Evangelho do Servo Perfeito. Mas o fato de estar no Evangelho do Filho de Deus o torna ainda mais notável.

Este ato simbólico nos lembra de como o Senhor deixou os palácios de marfim acima, desceu a este mundo como um Servo e ministrou àqueles que Ele havia criado.

13:5 Nas terras orientais, o uso de sandálias abertas tornava necessário lavar os pés com frequência. Era uma cortesia comum um anfitrião providenciar que um escravo lavasse os pés de seus convidados. Aqui a Hóstia divina tornou-se a escrava e executou este serviço humilde. “Jesus aos pés do traidor – que quadro! Que lições para nós!”

13:6 Pedro ficou chocado ao pensar na lavagem do Senhor seu pés, e ele expressou sua desaprovação que Alguém tão grande como o Senhor devesse condescender com alguém tão indigno como ele. “A visão de Deus no papel de servo é perturbadora.”

13:7 Jesus agora ensinou a Pedro que havia um significado espiritual para o que Ele estava fazendo. O lava-pés era um retrato de um certo tipo de lavagem espiritual. Pedro sabia que o Senhor estava realizando o ato físico, mas não entendia o significado espiritual. Ele saberia em breve, no entanto, porque o Senhor explicou. E ele saberia por experiência quando mais tarde fosse restaurado ao Senhor depois de tê-lo negado.

13:8 Pedro ilustra os extremos da natureza humana. Ele jurou que o Senhor nunca lavaria seus pés — e aqui “nunca” significa literalmente “não para a eternidade”. O Senhor respondeu a Pedro que sem Sua lavagem, não poderia haver comunhão com Ele. O significado do lava-pés está agora revelado. À medida que os cristãos andam por este mundo, eles contraem uma certa quantidade de contaminação. Ouvir conversas vis, olhar para coisas profanas, trabalhar com homens ímpios inevitavelmente sujam o crente. Ele precisa ser constantemente limpo.

Esta purificação ocorre pela água da Palavra. Ao lermos e estudarmos a Bíblia, ao ouvi-la ser pregada e ao discuti-la uns com os outros, descobrimos que ela nos purifica das más influências que nos cercam. Por outro lado, quanto mais negligenciamos a Bíblia, mais essas influências perversas podem permanecer em nossas mentes e vidas sem nos causar grande preocupação. Quando Jesus disse “você não tem parte comigo”, Ele não quis dizer que Pedro não poderia ser salvo a menos que Ele o lavasse, mas sim que a comunhão com o Senhor só pode ser mantida pela ação de limpeza contínua das Escrituras em sua vida.

13:9, 10 Agora Pedro mudou para o outro extremo. Um minuto atrás, ele estava dizendo: “Nunca”. Agora ele disse: “Lave-me todo”.

No caminho de volta do banho público, os pés de uma pessoa ficavam sujos novamente. Ele não precisava de outro banho, mas precisava lavar os pés. “Aquele que está banhado precisa apenas lavar os pés, mas está completamente limpo.” Há uma diferença entre o banho e a bacia. O banho fala da purificação recebida no momento da salvação. A purificação da penalidade do pecado pelo sangue de Cristo ocorre apenas uma vez. A bacia fala da purificação da poluição do pecado e deve ocorrer continuamente através da Palavra de Deus. Há um banho, mas muitos lava-pés. “Vocês estão limpos, mas nem todos” significa que os discípulos receberam o banho da regeneração – isto é, todos os discípulos, exceto Judas. Ele nunca havia sido salvo.

13:11 Com pleno conhecimento de todas as coisas, o Senhor sabia que Judas o trairia, e assim Ele escolheu um como nunca tendo tido o banho da redenção.

Jesus Ensina Seus Discípulos a Seguir Seu Exemplo (13:12–20)

13:12 Parece que Cristo lavou os pés de todos os discípulos. Então Ele vestiu Suas vestes externas e sentou-se novamente para explicar a eles o significado espiritual do que Ele havia feito. Ele abriu a conversa fazendo uma pergunta. As perguntas do Salvador são um estudo interessante. Eles formam um de Seus métodos mais eficazes de ensino.

13:13, 14 Os discípulos reconheceram Jesus como seu Mestre e Senhor, e eles estavam certos ao fazê-lo. Mas Seu exemplo mostrou que o posto mais alto na estrutura de poder do reino é o de servo.

Se o Senhor e Mestre tivesse lavado os pés dos discípulos, que desculpa eles teriam para não lavar os pés uns dos outros ? O Senhor quis dizer que eles deveriam literalmente lavar os pés uns dos outros com água? Ele estava aqui instituindo uma ordenança para a igreja? Não, o significado aqui era espiritual. Ele estava dizendo a eles que eles deveriam manter um ao outro limpo pelo constante companheirismo sobre a Palavra. Se alguém vir seu irmão ficando frio ou mundano, deve exortá-lo amorosamente da Bíblia.

13:15, 16 O Senhor lhes deu um exemplo, uma lição objetiva do que deveriam fazer espiritualmente uns aos outros. Se o orgulho ou animosidades pessoais nos impedem de servir a nossos irmãos, devemos lembrar que não somos maiores que nosso Mestre. Ele se humilhou para lavar aqueles que eram indignos e ingratos, e sabia que um deles o trairia. Você ministraria humildemente a um homem se soubesse que ele estava prestes a traí-lo por dinheiro? Aqueles que foram enviados (os discípulos) não devem se considerar muito elevados para fazer qualquer coisa que Aquele que os enviou (o Senhor Jesus) havia feito.

13:17 Conhecer essas verdades sobre humildade, altruísmo e serviço é uma coisa, mas pode-se conhecê-las e nunca praticá-las. O verdadeiro valor e bem-aventurança estão em fazê-los!

13:18 O que o Senhor acabara de ensinar sobre o serviço não se aplicava a Judas. Ele não era um daqueles que o Senhor enviaria a todo o mundo com o evangelho. Jesus sabia que as Escrituras a respeito de Sua traição deviam ser cumpridas — Escrituras como Salmo 41:9. Judas foi alguém que comeu suas refeições com o Senhor por três anos, e ainda assim levantou o calcanhar contra Ele – uma expressão que indica que ele traiu o Senhor. No Salmo 41, o traidor é descrito pelo Senhor como “meu amigo íntimo”.

13:19 O Senhor revelou Sua traição aos discípulos com antecedência para que quando acontecesse, os discípulos soubessem que Jesus era a verdadeira divindade. A palavra em itálico Ele pode ser omitida no final deste versículo. “Você pode acreditar que EU SOU.” O Jesus do NT é o Jeová do Antigo. Assim, a profecia cumprida é uma das grandes provas da divindade de Cristo e também, podemos acrescentar, da inspiração das Escrituras.

13:20 Nosso Senhor sabia que Sua traição poderia fazer os outros discípulos tropeçarem ou duvidarem. Então Ele acrescentou esta palavra de encorajamento. Eles deveriam se lembrar de que estavam sendo enviados em uma missão divina. Eles deveriam estar tão intimamente identificados com Ele que recebê-los era o mesmo que recebê-Lo. Além disso, aqueles que receberam a Cristo receberam a Deus Pai. Deviam, assim, ser consolados por seu estreito vínculo com Deus Filho e Deus Pai.

Jesus Prediz Sua Traição (13:21–30)

13:21, 22 O conhecimento de que um de Seus discípulos o trairia fez com que o Senhor ficasse profundamente perturbado. Parece que Jesus estava aqui dando ao traidor uma última oportunidade de abandonar seu plano maligno. Sem expô-lo diretamente, o Senhor revelou Seu conhecimento de que um dos doze o trairia. No entanto, mesmo isso não mudou a mente do traidor.

O resto dos discípulos não suspeitaram de Judas. Eles ficaram surpresos que um deles fizesse tal coisa e intrigados sobre quem ele poderia ser.

13:23 Naqueles dias, as pessoas não se sentavam à mesa para uma refeição, mas se reclinavam em sofás baixos. O discípulo a quem Jesus amava era João, o escritor deste Evangelho. Ele omitiu mencionar seu próprio nome, mas não hesitou em mencionar o fato de ter um lugar de afeição especial no coração do Salvador. O Senhor amava todos os discípulos, mas João desfrutava de um sentimento especial de proximidade com Ele.

13:24, 25 Pedro, portanto, fez um gesto em vez de falar audivelmente. Talvez balançando a cabeça, ele pediu a João para descobrir o nome do traidor.

Inclinando-se para trás no peito de Jesus, João fez a pergunta fatídica em um sussurro e provavelmente também foi respondida em voz baixa.

13:26 Jesus respondeu que daria um pedaço de pão... mergulhado em vinho ou suco de carne ao traidor. Alguns dizem que um anfitrião oriental deu o pão ao convidado de honra em uma refeição. Ao fazer de Judas o convidado de honra, o Senhor tentou assim ganhá-lo ao arrependimento por Sua graça e amor. Outros sugerem que o pão era comumente passado dessa maneira em conexão com a ceia da Páscoa. Se isso for verdade, então Judas partiu durante a ceia da Páscoa e antes da Ceia do Senhor ser instituída.

13:27 O diabo já havia colocado no coração de Judas para trair o Senhor. Agora Satanás entrou nele. A princípio, era apenas uma sugestão. Mas Judas o entreteve, gostou e concordou com ele. Agora o diabo assumiu o controle dele. Sabendo que o traidor estava agora totalmente determinado, o Senhor lhe disse para fazer isso rapidamente. Obviamente, Ele não o estava encorajando a fazer o mal, mas simplesmente expressando uma triste resignação.

13:28, 29 Este versículo confirma que a conversa anterior entre Jesus e João sobre o pão não foi ouvida pelos outros discípulos. Eles ainda não sabiam que Judas estava prestes a trair seu Senhor. Alguns pensaram que Jesus simplesmente dissera a Judas para ir depressa comprar alguma coisa para a festa, ou porque Judas era o tesoureiro, que o Salvador o instruíra a fazer uma doação aos pobres.

13:30 Judas recebeu o pedaço de pão como sinal de favor especial e depois deixou a companhia do Senhor e dos outros discípulos. As Escrituras acrescentam as palavras significativas e já era noite. Não era apenas noite no sentido literal, mas era noite espiritualmente para Judas – uma noite de tristeza e remorso que nunca terminaria. É sempre noite quando os homens dão as costas ao Salvador.

O Novo Mandamento Dado (13:31-35)

13:31 Assim que Judas partiu, Jesus começou a falar com os discípulos de forma mais livre e íntima. A tensão se foi. “Agora o Filho do Homem é glorificado”, disse Ele. O Senhor estava antecipando a obra de redenção que estava prestes a realizar. Sua morte pode ter parecido uma derrota, mas foi o meio pelo qual os pecadores perdidos poderiam ser salvos. Isso foi seguido por Sua ressurreição e ascensão, e Ele foi grandemente honrado em tudo isso. E Deus é glorificado na obra do Salvador. Proclamou que Ele era um Deus santo que não podia passar por cima do pecado, mas também um Deus amoroso que não desejava a morte do pecador; proclamou como Ele poderia ser um Deus justo, mas ser capaz de justificar os pecadores. Cada atributo da divindade foi superlativamente ampliado no Calvário.

13:32 “Se Deus é glorificado nele”, e Ele é, “Deus também O glorificará em Si mesmo.” Deus verá que a honra apropriada é dada ao Seu Filho amado. “E glorifique-o imediatamente” — sem demora. Deus Pai cumpriu esta predição do Senhor Jesus ressuscitando-O dentre os mortos e sentando-O à Sua direita no céu. Deus não esperaria até que o reino fosse introduzido. Ele glorificaria Seu Filho imediatamente.

13:33 Pela primeira vez o Senhor Jesus se dirigiu a Seus discípulos como criancinhas — um termo carinhoso. E Ele a usou somente depois que Judas partiu. Ele só ficaria com eles um pouco mais. Então Ele morreria na cruz. Eles iriam buscá-lo então, mas não seriam capazes de segui-lo, pois ele voltaria para o céu. O Senhor havia dito a mesma coisa aos judeus, mas Ele quis dizer em um sentido diferente. Para os discípulos, Sua partida seria apenas temporária. Ele viria novamente para eles (cap. 14). Mas para os judeus, Sua partida seria definitiva. Ele estava voltando para o céu, e eles não podiam segui-lo por causa de sua incredulidade.

13:34 Durante Sua ausência, eles deveriam ser governados pelo mandamento do amor. Este mandamento não era novo nesta época porque os Dez Mandamentos ensinavam o amor a Deus e ao próximo. Mas este mandamento era novo de outras maneiras. Era novo porque o Espírito Santo capacitaria os crentes a obedecê-lo. Era novo na medida em que era superior ao antigo. O velho dizia: “Ame seu próximo ”, mas o novo dizia: “Ame seus inimigos”.

Foi bem dito que a lei do amor aos outros é agora explicada com nova clareza, reforçada por novos motivos e obrigações, ilustrada por um novo exemplo e obedecida de uma nova maneira.

Também era novo, como explicado no versículo, porque exigia um grau mais alto de amor: “Assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros”.

13:35 O distintivo do discipulado cristão não é uma cruz usada no pescoço ou na lapela, ou algum tipo distinto de roupa. Qualquer um poderia professar o discipulado por esses meios. A verdadeira marca de um cristão é o amor pelos seus concristãos. Isso requer poder divino, e esse poder é dado apenas àqueles habitados pelo Espírito.

Jesus Prediz a Negação de Pedro (13:36–38)

13:36 Simão Pedro não entendeu que Jesus havia falado de Sua morte. Ele pensava que estava indo em alguma viagem terrena e não entendia por que não podia ir. O Senhor explicou que Pedro segui-lo mais tarde, isto é, quando ele morreu, mas não podia fazê-lo agora.

13:37 Com devoção e entusiasmo típicos, Pedro expressou disposição de morrer pelo Senhor. Ele pensou que poderia suportar o martírio por sua própria força. Mais tarde, ele realmente morreu pelo Senhor, mas foi porque Deus lhe deu força e coragem especiais.

13:38 Jesus verifica seu “zelo sem conhecimento” dizendo a Pedro algo que ele mesmo não sabia — que antes que a noite terminasse, ele negaria o Senhor três vezes. Assim, Pedro foi lembrado de sua fraqueza, covardia e incapacidade de seguir o Senhor por apenas algumas horas por seu próprio poder.

Índice: João 1 João 2 João 3 João 4 João 5 João 6 João 7 João 8 João 9 João 10 João 11 João 12 João 13 João 14 João 15 João 16 João 17 João 18 João 19 João 20 João 21