João 4 — Explicação das Escrituras

João 4

A conversão de uma mulher de Samaria (4:1-30)

4:1, 2 Os fariseus tinham ouvido que Jesus batizava mais discípulos do que João e que a popularidade de João estava evidentemente em declínio. Talvez eles tenham tentado usar esse fato para provocar ciúmes e contendas entre os discípulos de João e os do Senhor Jesus. Na verdade, o próprio Jesus não realizou o ato do batismo. Isso foi feito por Seus discípulos. No entanto, as pessoas foram batizadas como seguidores ou discípulos do Senhor.

4:3 Ao deixar a Judeia e viajar para a Galileia, Jesus impediria os fariseus de serem bem sucedidos em seus esforços para causar divisões. Mas há algo mais significativo neste versículo. A Judeia era a sede do estabelecimento religioso judaico, enquanto a Galileia era conhecida como uma região fortemente gentia. O Senhor Jesus percebeu que os líderes judeus já estavam rejeitando a Ele e Seu testemunho, e então aqui Ele se volta para o povo gentio com a mensagem de salvação.

4:4 Samaria estava na rota direta da Judeia para a Galileia. Mas poucos judeus seguiram esse caminho direto. A região de Samaria era tão desprezada pelo povo judeu que muitas vezes eles tomavam uma rota muito indireta pela Pereia para chegar ao norte na Galileia. Assim, quando se diz que Jesus precisava passar por Samaria, o pensamento não é tanto que Ele foi compelido a fazê-lo por considerações geográficas, mas pelo fato de que havia uma alma necessitada em Samaria que Ele poderia ajudar.

4:5 Viajando para Samaria, o Senhor Jesus chegou a uma pequena vila chamada Sicar. Não muito longe daquela aldeia havia um terreno que Jacó havia dado a seu filho José (Gn 48:22). Enquanto Jesus viajava por este território, todas as cenas de sua história passada estavam constantemente diante de Sua mente.

4:6 Ali estava uma fonte conhecida como poço de Jacó. Este antigo poço ainda pode ser visto pelos visitantes, sendo um dos poucos sítios bíblicos que podem ser identificados de forma bastante positiva hoje.

Era por volta do meio-dia (horário judaico) ou 18h (horário romano) quando Jesus chegou ao poço. Ele estava cansado por causa da longa caminhada que fizera, e por isso sentou -se junto ao poço. Embora Jesus seja Deus o Filho, Ele também é um Homem. Como Deus, Ele nunca poderia se cansar, mas como Homem, Ele se cansou. Encontramos dificuldade em entender essas coisas. Mas a Pessoa do Senhor Jesus Cristo nunca pode ser totalmente compreendida por nenhuma mente mortal. A verdade de que Deus pode descer ao mundo e viver como Homem entre os homens é um mistério que ultrapassa nossa compreensão.

4:7 Estando o Senhor Jesus sentado junto ao poço, uma mulher saiu da aldeia para tirar água. Se, como dizem alguns estudiosos, era meio-dia, era uma hora muito incomum para as mulheres irem ao poço buscar água; era a parte mais quente do dia. Mas essa mulher era uma pecadora imoral, e ela pode ter escolhido esse momento por vergonha porque sabia que não haveria outras mulheres ali para vê-la. Claro, o Senhor Jesus sabia o tempo todo que ela estaria no poço neste momento. Ele sabia que ela era uma alma necessitada, e por isso decidiu encontrá-la e resgatá-la de sua vida pecaminosa.

Nesta passagem, encontramos o mestre Conquistador de Almas em ação, e faremos bem em estudar os métodos que Ele usou para levar essa mulher a perceber sua necessidade e oferecer-lhe a solução para seu problema. Nosso Senhor falou com a mulher apenas sete vezes. A mulher também falou sete vezes - seis vezes ao Senhor e uma vez aos homens da cidade. Talvez se falássemos com o Senhor tanto quanto ela, pudéssemos ter o testemunho de sucesso que ela teve quando falou aos homens da cidade. Jesus abriu a conversa pedindo um favor. Cansado da viagem, disse-lhe: “Dá-me de beber”.

4:8 O versículo 8 explica por que, do ponto de vista humano, o Senhor deveria pedir-lhe de beber. Seus discípulos tinham ido a Sicar para comprar comida. Eles geralmente carregavam baldes para tirar água, mas os levavam com eles. Assim, para todas as aparências externas, o Senhor não tinha meios para tirar água do poço.

4:9 A mulher reconheceu Jesus como judeu e admirou-se que ele falasse com ela, uma samaritana. Os samaritanos alegavam descender de Jacó e se consideravam verdadeiros israelitas. Na verdade, eles eram descendentes de judeus e pagãos. O Monte Gerizim foi adotado como local oficial de culto. Esta era uma montanha em Samaria, claramente visível para o Senhor e para esta mulher enquanto conversavam. Os judeus tinham uma profunda antipatia pelos samaritanos. Eles os consideravam mestiços. É por isso que esta mulher disse ao Senhor Jesus: “Como é que você, sendo um judeu, me pede de beber, uma mulher samaritana?” Mal sabia ela que estava falando com seu próprio Criador, e que Seu amor se elevava acima de todas as mesquinhas distinções dos homens.

4:10, 11 Ao pedir um favor, o Senhor despertou seu interesse e curiosidade. Ele agora os desperta ainda mais ao falar de Si mesmo como sendo Deus e Homem. Ele foi antes de tudo o dom de Deus — aquele que Deus deu para ser o Salvador do mundo, Seu Filho unigênito. Mas Ele também era um Homem - Aquele que, cansado de Sua jornada, pediu-lhe de beber. Em outras palavras, se ela tivesse percebido que Aquele com quem ela estava falando era Deus manifestado em carne, ela teria pedido a Ele uma bênção, e Ele teria lhe dado água viva. A mulher só conseguia pensar em água literal e na impossibilidade de Ele obtê-la sem o equipamento necessário. Ela falhou completamente em reconhecer o Senhor, ou em entender Suas palavras.

4:12 Sua confusão se aprofundou quando ela pensou no patriarca Jacó, que havia dado este poço. Ele mesmo o havia usado, assim como seus filhos e seu gado. Ora, aqui estava um viajante cansado, séculos mais tarde, que pedia de beber do poço de Jacó e, no entanto, alegava ser capaz de dar algo melhor do que a água que Jacó havia dado. Se Ele tinha algo melhor, por que Ele deveria pedir água do poço de Jacó?

4:13 Então o Senhor começou a explicar a diferença entre a água literal do poço de Jacó e a água que Ele daria. Quem bebesse desta água voltaria a ter sede. Certamente a mulher samaritana poderia entender isso. Ela saía dia após dia para tirar do poço; no entanto, a necessidade nunca foi completamente atendida. E assim é com todos os poços deste mundo. Os homens buscam seu prazer e satisfação nas coisas terrenas, mas essas coisas não são capazes de saciar a sede do coração do homem. Como disse Agostinho em suas Confissões: “Ó Senhor, Tu nos fizeste para Ti, e nossos corações estão inquietos até que descansem em Ti”.

4:14 A água que Jesus dá satisfaz verdadeiramente. Quem beber das bênçãos e misericórdias de Cristo nunca mais terá sede. Seus benefícios não apenas enchem o coração, mas também o transbordam. Eles são como uma fonte borbulhante, constantemente transbordando, não apenas nesta vida, mas também na eternidade. A expressão brotar para a vida eterna significa que os benefícios da água que Cristo dá não se limitam à terra, mas durarão para sempre. O contraste é muito vívido. Tudo o que a terra pode fornecer não é suficiente para encher o coração humano. Mas as bênçãos que Cristo fornece não apenas enchem o coração, mas são grandes demais para qualquer coração conter.

O mundo inteiro não é suficiente
Para preencher os três cantos do coração,
Mas ainda assim anseia;
Somente a Trindade que o fez pode
Basta o vasto e triangular coração do homem.
— Jorge Herbert

Os prazeres deste mundo duram poucos anos, mas os prazeres que Cristo provê duram para a vida eterna.

4:15 Quando a mulher ouviu falar dessa água maravilhosa, ela imediatamente quis tê-la. Mas ela ainda estava pensando em água literal. Ela não queria ter que ir ao poço todos os dias para tirar a água e levá-la para casa em sua cabeça em um pesado pote de água. Ela não percebeu que a água da qual o Senhor Jesus estava falando era espiritual, que Ele estava se referindo a todas as bênçãos que vêm à alma humana pela fé Nele.

4:16 Há uma mudança abrupta na conversa aqui. Ela tinha acabado de pedir a água, e o Senhor Jesus disse aqui para ir chamar o marido dela. Por quê? Antes que esta mulher pudesse ser salva, ela deve reconhecer-se uma pecadora. Ela deve vir a Cristo em verdadeiro arrependimento, confessando sua culpa e vergonha. O Senhor Jesus sabia tudo sobre a vida pecaminosa que ela tinha vivido, e Ele iria levá-la, passo a passo, a ver por si mesma.

Somente aqueles que sabem que estão perdidos podem ser salvos. Todos os homens estão perdidos, mas nem todos estão dispostos a admitir isso. Ao buscar ganhar pessoas para Cristo, nunca devemos evitar a questão do pecado. Eles devem ser trazidos face a face com o fato de que eles estão mortos em delitos e pecados, precisam de um Salvador, não podem salvar a si mesmos, que Jesus é o Salvador que eles precisam, e Ele os salvará se eles se arrependerem de seus pecados e confiarem em Dele.

4:17 A princípio a mulher tentou esconder a verdade sem mentir. Ela disse: “Não tenho marido”. Talvez em um sentido estritamente legal, sua declaração fosse verdadeira. Mas foi projetado para esconder o fato hediondo de que ela estava vivendo em pecado com um homem que não era seu marido:

Ela conversa sobre religião, discute teologia, usa um pouco de ironia, finge estar chocada – qualquer coisa para impedir que Cristo veja a alma fugitiva em plena fuga de si mesma (Daily Notes of the Scripture Union).

O Senhor Jesus, como Deus, sabia tudo sobre isso. E então Ele disse a ela: “Você disse bem: ‘Eu não tenho marido’.” Embora ela pudesse enganar seus semelhantes, ela não era capaz de enganar este Homem. Ele sabia tudo sobre ela.

4:18 O Senhor nunca usou Seu completo conhecimento de todas as coisas para expor ou envergonhar desnecessariamente uma pessoa. Mas Ele a usou, como aqui, para libertar uma pessoa da escravidão do pecado. Como ela deve ter ficado surpresa quando Ele recitou sua história passada! Ela tivera cinco maridos, e o homem com quem vivia agora não era seu marido.

Há alguma diferença de opinião sobre este versículo. Alguns ensinam que os cinco maridos anteriores da mulher morreram ou a abandonaram, e que não havia nada pecaminoso em seu relacionamento com eles. Seja ou não assim, fica claro na última parte deste versículo que esta mulher era uma adúltera. “Aquele que você tem agora não é seu marido.” Este é o ponto importante. A mulher era uma pecadora, e até que ela estivesse disposta a reconhecer isso, o Senhor não poderia abençoá-la com água viva.

4:19 Quando sua vida foi assim exposta diante dela, a mulher percebeu que Aquele que falava com ela não era uma pessoa comum. No entanto, ela ainda não percebeu que Ele era Deus. A mais alta estima que ela podia formar Dele era que Ele era um profeta, isto é, um porta-voz de Deus.

4:20 Parece agora que a mulher se convenceu de seus pecados, e então ela tentou mudar de assunto, introduzindo uma pergunta sobre o local apropriado de culto. Sem dúvida, quando ela disse: “Nossos pais adoraram nesta montanha”, ela apontou para o Monte Gerizim nas proximidades. Então ela lembrou ao Senhor (desnecessariamente) que os judeus reivindicavam Jerusalém como o lugar apropriado onde se deveria adorar.

4:21 Jesus não evitou o comentário dela, mas o usou para transmitir mais verdade espiritual. Ele lhe disse que estava chegando o tempo em que nem no Monte Gerizim nem em Jerusalém seria o local de adoração. No AT, Jerusalém foi designada por Deus como a cidade onde a adoração deveria ser oferecida a Ele. O templo em Jerusalém era a morada de Deus, e judeus devotos vinham a Jerusalém com seus sacrifícios e ofertas. Claro, na era do evangelho, isso não é mais assim. Deus não tem nenhum lugar certo na terra onde os homens devem ir para adorar. O Senhor explicou isso mais detalhadamente nos versículos a seguir.

4:22 Quando o Senhor disse: “Você adora o que não conhece”, Ele condenou o modo de adoração samaritano. Isso está em contraste marcante com os professores religiosos de hoje que dizem que todas as religiões são boas e que todas elas levam ao céu por fim. O Senhor Jesus informou a esta mulher que a adoração dos samaritanos não foi autorizada por Deus, nem foi aprovada por Ele. Tinha sido inventado pelo homem e levado adiante sem a sanção da Palavra de Deus. Não era assim com a adoração dos judeus. Deus separou o povo judeu como Seu povo terreno escolhido. Ele lhes dera instruções completas sobre como adorá-Lo.

Ao dizer que “a salvação é dos judeus”, o Senhor estava ensinando que o povo judeu foi designado por Deus para ser Seus mensageiros, e foi a eles que as Escrituras foram dadas. Além disso, foi através da nação judaica que o Messias foi dado. Ele nasceu de uma mãe judia.

4:23 Em seguida, Jesus informou a mulher que, com Sua vinda, Deus não tinha mais um lugar certo na terra para adoração. Agora, aqueles que creem no Senhor Jesus podem adorar a Deus a qualquer hora e em qualquer lugar. A verdadeira adoração significa que um crente entra na presença de Deus pela fé e ali O louva e O adora. Seu corpo pode estar em um covil, prisão ou campo, mas seu espírito pode se aproximar de Deus no santuário celestial pela fé. Jesus anunciou à mulher que a partir de agora a adoração ao Pai seria em espírito e verdade. O povo judeu havia reduzido a adoração a formas e cerimônias externas. Eles pensavam que, aderindo religiosamente à letra da lei e passando por certos rituais, estavam adorando o Pai. Mas a adoração deles não era do espírito. Foi para fora, não para dentro. Seus corpos podiam estar curvados no chão, mas seus corações não estavam retos diante de Deus. Talvez estivessem oprimindo os pobres ou usando métodos de negócios enganosos.

Os samaritanos, por outro lado, tinham uma forma de adoração, mas era falsa. Não tinha autoridade bíblica. Eles começaram sua própria religião e estavam realizando ordenanças de sua própria invenção. Assim, quando o Senhor disse que a adoração deve ser em espírito e verdade, Ele estava repreendendo tanto judeus como samaritanos. Mas Ele também os estava informando que, agora que Ele havia vindo, era possível que os homens se aproximassem de Deus por meio dele em adoração verdadeira e sincera. Pondere isso! O Pai está procurando tais para adorá-Lo. Deus está interessado na adoração de Seu povo. Ele recebe isso de mim?

4:24 Deus é Espírito é uma definição do ser de Deus. Ele não é um mero homem, sujeito a todos os erros e limitações da humanidade. Tampouco Ele está confinado a qualquer lugar em qualquer momento. Ele é uma Pessoa invisível que está presente em todos os lugares ao mesmo tempo, que é onisciente e onipotente. Ele é perfeito em todos os Seus caminhos. Portanto, aqueles que O adoram devem adorá-Lo em espírito e em verdade. Não deve haver farsa ou hipocrisia. Não deve haver pretensão de ser religioso, quando interiormente a vida é corrupta. Não deve haver ideia de que, ao passar por uma série de rituais, Deus fica satisfeito. Mesmo que Deus tenha instituído esses rituais, Ele ainda insiste que o homem se aproxime dEle com o coração quebrantado e contrito. Mais dois “deves” são encontrados neste capítulo – “deve” para o ganhador de almas (4:4) e “deve” para o adorador (4:24).

4:25 Ao ouvir a mulher de Samaria ao Senhor, ela foi levada a pensar na vinda do Messias. O Espírito Santo de Deus havia despertado nela o desejo de que o Messias viesse. Ela expressou a confiança de que quando Ele viesse, Ele ensinaria todas as coisas. Nesta declaração, ela mostrou uma compreensão muito clara de um dos grandes propósitos da vinda de Cristo.

A expressão “Messias… que se chama Cristo” é simplesmente uma explicação do fato de que essas duas palavras significam a mesma coisa. Messias é a palavra hebraica para o Ungido de Deus; Cristo é o equivalente grego.

4:26 O que Jesus disse a ela foi literalmente: “Eu, que falo com você, sou”. A palavra Ele não faz parte do texto original. Embora a frase seja mais clara com a palavra que Ele incluiu, ainda assim há um profundo significado nas palavras reais do Senhor Jesus. Ao usar as palavras “eu sou” Ele usou um dos nomes que Deus aplicou a Si mesmo no AT. Ele disse: “EU SOU está falando com você”, ou, em outras palavras, “Jeová é quem está falando com você”. Ele estava anunciando a ela a verdade surpreendente de que Aquele que estava falando com ela era o Messias que ela estava procurando e que Ele também era o próprio Deus. O Jeová do AT é o Jesus do NT.

4:27 Quando os discípulos voltaram de Sicar, encontraram Jesus conversando com esta mulher. Eles ficaram surpresos que Ele falasse com ela, pois ela era uma samaritana. Além disso, eles poderiam discernir que ela era uma mulher pecadora. No entanto, ninguém perguntou ao Senhor o que ele estava procurando da mulher ou por que Ele estava falando com ela. Foi bem dito: “Os discípulos se maravilham de que Ele fale com a mulher; eles teriam sido mais bem empregados imaginando que Ele falava com eles!”

4:28 A mulher então deixou seu pote de água ! Simbolizava as várias coisas na vida que ela havia usado em um esforço para satisfazer seus anseios mais profundos. Todos eles falharam. Agora que ela havia encontrado o Senhor Jesus, ela não precisava mais das coisas que antes eram tão proeminentes em sua vida.

Eu tentei as cisternas quebradas, Senhor,
Mas ah! as águas falharam!
E como eu me abaixei para beber, eles fugiram,
E zombou de mim enquanto eu chorava.
Agora ninguém além de Cristo pode satisfazer,
Nenhum outro nome para mim;
Há amor, e vida, e alegria duradoura,
Senhor Jesus, encontrado em Ti.
— SER

Ela não apenas deixou seu pote de água, mas também foi para a cidade. Sempre que uma pessoa é salva, ela imediatamente começa a pensar nos outros que precisam da água da vida. J. Hudson Taylor disse: “Alguns têm inveja de serem sucessores dos Apóstolos; Prefiro ser a sucessora da mulher samaritana, que, enquanto iam buscar comida, esqueceu-se do seu pote de água no seu zelo pelas almas”.

4:29, 30 Seu testemunho foi simples, mas eficaz. Ela convidou todas as pessoas da cidade para vir e ver um Homem que lhe disse todas as coisas que ela já fez. Além disso, ela despertou em seus corações a possibilidade de que este Homem pudesse realmente ser o Messias. Em sua própria mente, poderia haver pouca dúvida porque Ele já havia se anunciado a ela como o Cristo. Mas ela levantou a questão em suas mentes para que eles pudessem ir a Jesus e descobrir por si mesmos. Sem dúvida, essa mulher era bem conhecida na aldeia por seu pecado e vergonha. Quão surpreendente deve ter sido para as pessoas vê-la de pé em lugares públicos agora, dando testemunho público do Senhor Jesus Cristo! O depoimento da mulher foi eficaz. As pessoas da aldeia deixaram suas casas e seus trabalhos e começaram a sair para encontrar Jesus.

O Deleite do Filho em Fazer a Vontade de Seu Pai (4:31–38)

4:31 Agora que os discípulos voltaram com a comida, eles encorajaram o Senhor a comer. Aparentemente, eles não estavam cientes dos eventos importantes que estavam ocorrendo. Neste momento histórico em que uma cidade samaritana estava sendo apresentada ao Senhor da Glória, seus pensamentos não podiam se elevar além do alimento para seus corpos.

4:32 O Senhor Jesus encontrou alimento e apoio ao ganhar adoradores para Seu Pai. Comparado a essa alegria, o alimento físico era de pouca importância para Ele. Conseguimos o que buscamos na vida. Os discípulos estavam interessados em comida. Eles foram para a aldeia para obter comida. Eles voltaram com isso. O Senhor estava interessado em almas. Ele estava interessado em salvar homens e mulheres do pecado e dar-lhes a água da vida eterna. Ele, também, encontrou o que Ele foi atrás. No que estamos interessados?

4:33 Por causa de sua visão terrena, os discípulos não conseguiram entender o significado das palavras do Senhor. Eles não apreciavam o fato de que “a alegria e a felicidade do sucesso espiritual podem, por enquanto, elevar os homens acima de todas as necessidades físicas e suprir o lugar de comida e bebida materiais”. E então eles concluíram que alguém deve ter vindo e trazido comida para o Senhor Jesus.

4:34 Novamente Jesus tentou desviar sua atenção do material para o espiritual. Seu alimento era fazer a vontade de Deus e terminar a obra que Deus lhe dera para fazer. Isso não significa que o Senhor Jesus se absteve de comer comida de verdade, mas significa que o grande objetivo e objetivo de Sua vida não era suprir o corpo, mas sim fazer a vontade de Deus.

4:35 Talvez os discípulos estivessem conversando sobre a próxima colheita. Ou talvez fosse um provérbio comum entre os judeus: “Quatro meses entre a semeadura e a colheita”. De qualquer forma, o Senhor Jesus novamente usou o fato físico da colheita para ensinar uma lição espiritual. Os discípulos não deveriam pensar que o tempo da colheita ainda estava distante. Eles não podiam se dar ao luxo de passar a vida em busca de comida e roupas, pensando que a obra de Deus poderia ser feita mais tarde. Eles devem perceber que os campos já estavam brancos para a colheita. Os campos aqui, é claro, referem-se ao mundo. No exato momento em que o Senhor falou essas palavras, Ele estava no meio de um campo de colheita contendo as almas de homens e mulheres samaritanos. Ele estava dizendo aos discípulos que uma grande obra de ajuntamento estava diante deles, e que eles deveriam se entregar a ela imediatamente e diligentemente.

Então, hoje, o Senhor diz para aqueles de nós que são crentes: “Levante seus olhos e olhe para os campos”. Ao passarmos tempo contemplando as grandes necessidades do mundo, o Senhor colocará em nossos corações um fardo pelas almas perdidas ao nosso redor. Então caberá a nós irmos para Ele, procurando trazer os feixes de grãos maduros.

4:36 O Senhor Jesus estava agora instruindo os discípulos a respeito da obra para a qual foram chamados. Ele os havia escolhido para serem ceifeiros. Eles não apenas ganhariam salários nesta vida, mas também colheriam frutos para a eternidade. O serviço para Cristo tem muitas recompensas no tempo presente. Mas em um dia vindouro, os ceifeiros terão a alegria adicional de ver almas no céu por causa de sua fidelidade em proclamar a mensagem do evangelho.

O versículo 36 não ensina que uma pessoa ganha a vida eterna por meio da colheita fiel, mas sim que o fruto dessa obra continua na vida eterna.

No céu, tanto o semeador como o ceifeiro se regozijarão juntos. Na vida natural, o campo deve primeiro ser preparado para a semente, e então a semente deve ser semeada nele. Mais tarde, o grão é colhido. Assim é também na vida espiritual. Em primeiro lugar, a mensagem deve ser pregada, depois deve ser regada com oração. Mas quando chega a época da colheita, todos os que tiveram parte na obra se regozijam juntos.

4:37 Nisto, o Senhor viu o cumprimento do ditado que era comum naqueles dias: “Um semeia, e outro colhe”. Alguns cristãos são chamados a pregar o evangelho por muitos anos sem ver muito fruto de seu trabalho. Outros intervêm no final desses anos, e muitas almas se voltam para o Senhor.

4:38 Jesus estava enviando Seus discípulos para áreas que já haviam sido preparadas por outros. Durante todo o período do AT, os profetas predisseram a vinda da era do evangelho e do Messias. Então, também, João Batista veio como um precursor do Senhor, buscando preparar o coração das pessoas para recebê-Lo. O próprio Senhor havia semeado em Samaria e preparado uma colheita para os ceifeiros. Agora os discípulos estavam prestes a entrar no campo da colheita, e o Senhor queria que eles soubessem que, embora tivessem a alegria de ver muitos se voltando para Cristo, deveriam entender que estavam entrando no trabalho de outros homens.

Pouquíssimas almas são salvas pelo ministério de uma única pessoa. A maioria das pessoas já ouviu o evangelho muitas vezes antes de aceitar o Salvador. Portanto, aquele que finalmente conduz uma pessoa a Cristo não deve se exaltar como se fosse o único instrumento que Deus usou nesta obra maravilhosa.

Muitos samaritanos acreditam em Jesus (4:39-42)

4:39 Como resultado do testemunho simples e direto da mulher de Samaria, muitos de seu povo creram no Senhor Jesus. Tudo o que ela disse foi: “Ele me disse tudo o que eu fiz”, e ainda assim isso foi suficiente para trazer outros ao Salvador. Isso deve ser um encorajamento para cada um de nós sermos simples, corajosos e diretos em nosso testemunho de Cristo.

4:40 A recepção dada ao Senhor Jesus pelos samaritanos estava em contraste marcante com a dos judeus. Os samaritanos pareciam ter uma verdadeira apreciação por esta Pessoa maravilhosa e insistiram com que Ele ficasse com eles. Como resultado do convite deles, o Senhor ficou ali dois dias. Basta pensar como esta cidade de Sicar foi privilegiada, que deve receber o Senhor da vida e da glória durante este período de tempo!

4:41, 42 Não há duas conversões exatamente iguais. Alguns creram por causa do testemunho da mulher. Muitos mais creram por causa das palavras do próprio Senhor Jesus. Deus usa vários meios para trazer pecadores a Si mesmo. O grande essencial é que deve haver fé no Senhor Jesus Cristo. É maravilhoso ouvir esses samaritanos prestarem um testemunho tão claro do Salvador. Não havia dúvida em suas mentes. Eles tinham completa certeza da salvação baseada não na palavra de uma mulher, mas nas palavras do próprio Senhor Jesus. Ouvindo - o e crendo em suas palavras, os samaritanos souberam que este era realmente o Cristo, 10 o Salvador do mundo. Somente o Espírito Santo poderia ter dado a eles esse discernimento. O povo judeu aparentemente pensou que o Messias seria somente para eles. Mas os samaritanos perceberam que os benefícios da missão de Cristo se estenderiam a todo o mundo.

O Segundo Sinal: Cura do Filho do Nobre (4:43–54)

4:43, 44 Depois dos dois dias que Ele passou entre os samaritanos, o Senhor dirigiu Seus passos para o norte, para a Galileia. O versículo 44 parece apresentar uma dificuldade. Afirma que a razão da mudança do Salvador de Samaria para a Galileia foi que um profeta não tem honra em seu próprio país. E, no entanto, a Galileia era Seu próprio país, pois Nazaré era uma cidade localizada naquela região. Talvez o que o versículo signifique é que Jesus foi para alguma parte da Galileia além de Nazaré. De qualquer forma, é certamente verdadeira a afirmação de que uma pessoa geralmente não é tão apreciada em sua própria cidade quanto em outros lugares. Os parentes e amigos de alguém pensam nele como um mero jovem e um deles mesmos. Certamente o Senhor Jesus não foi apreciado por Seu próprio povo como deveria ter sido.

4:45 Quando o Senhor voltou para a Galileia, Ele recebeu uma recepção favorável porque o povo tinha visto todas as coisas que Ele havia feito em Jerusalém na festa. Obviamente, os galileus mencionados aqui eram judeus. Eles tinham descido a Jerusalém para adorar. Lá eles viram o Senhor e testemunharam algumas de Suas obras poderosas. Agora eles estavam dispostos a tê-Lo em seu meio na Galileia, não porque O reconhecessem como o Filho de Deus, mas porque estavam curiosamente interessados em Alguém que despertava tantos comentários em todos os lugares que Ele ia.

4:46 Novamente a vila de Caná foi honrada com a visita do próprio Senhor. Na primeira visita, algumas pessoas O viram transformar água em vinho. Agora eles deveriam testemunhar outro poderoso milagre feito por Ele, cujo efeito se estenderia a Cafarnaum. O filho de um certo nobre... estava doente em Cafarnaum. Este homem era sem dúvida um judeu empregado por Herodes, o rei.

4:47 Ele tinha ouvido dizer que Jesus estivera na Judeia e agora voltara para a Galileia. Ele deve ter tido alguma fé na habilidade de Cristo para curar porque ele veio diretamente a Ele e implorou que Ele descesse e curasse seu filho moribundo. Nesse sentido, ele parece ter uma confiança maior no Senhor do que a maioria de seus compatriotas.

4:48 Falando não apenas ao nobre, mas ao povo judeu em geral, 11 o Senhor os lembrou de uma característica nacional, que eles desejavam ver milagres antes de crerem. Em geral, descobrimos que o Senhor Jesus não estava tão satisfeito com uma fé baseada em milagres quanto com aquela baseada somente em Sua Palavra. É mais honroso para Ele acreditar em uma coisa simplesmente porque Ele a disse do que porque Ele dá alguma prova visível. É característico do homem querer ver antes de crer. Mas o Senhor Jesus nos ensina que devemos primeiro crer, e então veremos.

Sinais e maravilhas se referem a milagres. Os sinais são milagres que têm um significado ou significado profundo. Maravilhas são milagres que fazem os homens se maravilharem com suas qualidades sobrenaturais.

4:49 O nobre, com a persistência da verdadeira fé, acreditava que o Senhor Jesus poderia fazer o bem ao seu filho, e queria uma visita do Senhor mais do que qualquer outra coisa. Em certo sentido, sua fé era defeituosa. Ele pensou que Jesus teria que estar ao lado da cama do menino antes que pudesse curá-lo. No entanto, o Salvador não o repreendeu por isso, mas o recompensou pela medida de fé que ele exibiu.

4:50 Aqui vemos a fé do homem crescendo. Ele exerceu a fé que tinha, e o Senhor lhe deu mais. Jesus o enviou para casa com a promessa: “Teu filho vive”. O filho tinha sido curado! Sem nenhum milagre ou prova visível, o homem creu na palavra do Senhor Jesus e partiu para casa. Isso é fé em ação!

4:51, 52 Quando ele estava se aproximando de casa, seus servos saíram ao seu encontro com a feliz notícia de que seu filho estava bem. O homem não ficou nem um pouco chocado com este anúncio. Ele havia crido na promessa do Senhor Jesus e, tendo crido, agora veria a evidência. O pai perguntou aos servos sobre quando seu filho melhorou. A resposta deles revelou que a cura não foi gradual; aconteceu instantaneamente.

4:53 Agora não pode haver a menor dúvida sobre este maravilhoso milagre. Na sétima hora do dia anterior, Jesus havia dito ao nobre em Caná: “Teu filho vive”. Na mesma hora em Cafarnaum, o filho foi curado e a febre o deixou. Com isso, o nobre aprendeu que não era necessário que o Senhor Jesus estivesse fisicamente presente para operar um milagre ou responder a uma oração. Isso deve encorajar todos os cristãos em sua vida de oração. Temos um Deus poderoso que ouve nossos pedidos e é capaz de cumprir Seus propósitos em qualquer parte do mundo a qualquer momento.

O próprio nobre acreditou, e toda a sua casa. É evidente a partir deste e de versículos semelhantes no NT que Deus ama ver as famílias unidas em Cristo. Não é Sua vontade que haja famílias divididas no céu. Ele toma o cuidado de registrar o fato de que toda a casa creu em Seu Filho.

4:54 A cura do filho do nobre não foi o segundo milagre em todo o ministério do Senhor até este ponto. Foi o segundo sinal que Jesus realizou na Galileia depois de ter vindo da Judeia.

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