Interpretação de Deuteronômio 10

Deuteronômio 10

10:12–11:32 Israel agora confrontava-se com a grande decisão, a escolha entre a bênção e a maldição, (11:26-32). Moisés reforçou o chamado à obediência (10:12 e segs.; 11:1, 8, 13, 18 e segs., 32) focalizando os olhos do povo nAquele que lhe concedia a Sua aliança, o justo Juiz dos céus e da terra (10:12-22), cujo imparcial julgamento Israel vira no passado, irresistivelmente executado no Egito e no deserto (11:1-7) e que no trituro veria soberanamente exercido sobre a terra e os habitantes de Canaã (11:8-25).

10:12 Agora introduz a conclusão de uma divisão mais importante do discurso (cons. 4:1). E o ames, e sirvas ao Senhor. A exigência básica e inclusiva da aliança está sendo aqui repetida (vs. 12, 13, 20; cons. 6:5, 13, 24; Mq. 6:8). Verdadeiro temor e verdadeiro amor são complementares e inseparáveis. São a resposta de um coração sincero diante da majestade e bondade de Deus, respectivamente, e juntos produzem serviço dedicado e obediência a toda a boa vontade de Deus.

10:16 Circuncidai... o vosso coração. Tal devoção genuína só pode brotar de um coração que tenha experimentado a realidade desta qualificação, que estava simbolizada no sinal iniciatório da aliança (cons. 30: 6; Êx. 6:12,30; Lv. 26:41; Jr. 6:10; 9:25, 26). Para inspirar o temor do Senhor, Moisés intimou Israel a considerá-Lo como o Senhor do cosmos (Dt. 10:14), como Deus acima de todos os que eram chamados de deuses (v.17a), como justo Juiz (v. 17b), e como o Soberano da história e da natureza (v. 21). Para despertar o amor para com Ele, Moisés relembrou como Deus concedera aos ancestrais de Israel o status da aliança (v. 15a), cumprira as promessas feitas aos patriarcas (vs. 15b, 21, 22) e mostrara-se o Ajudador dos desamparados (vs. 18, 19).

Notas Adicionais:

10:1–3 arca. A palavra hebraica significa “baú” ou “caixa” (veja nota de texto NVI no v. 1; veja também nota em Êx 25:10).

10:1 duas tábuas de pedra. Veja nota em Êx 31:18.

10:2 colocá-los na arca. Veja notas em Êx 16:34; 25:16.

10:3 A ordem dos eventos aqui é diferente daquela em Êxodo 34–37 (veja Introdução a Deuteronômio: Estrutura e Esboço).

10:6–9 Um parêntese histórico, aparentemente originado da oração de Moisés por Arão e os israelitas (9:26–29) e a referência à arca (vv. 1–5).

10:8 carrega a arca. Veja nota em Nu 1:50. para ministrar...pronunciar bênçãos. Veja nota em 21:5.

10:12 o que faz o SENHOR...pergunte a você...? Veja Mq 6:8 e observe. temei ao SENHOR. Veja nota em Gn 20:11. amá-lo. Veja notas em 4 :29,37; 6:5.

10:13 para o seu próprio bem. Veja 6:24; veja também nota em 6:2.

10:15 definir sua afeição...amavam. Veja 7:7–8 e observe em 7:8. ancestrais. Os patriarcas (cf. v. 22).

10:16 Circuncidai vossos corações. Deus promete fazer isso em 30:6. Veja nota em Gên 17:10. de pescoço duro. Veja 9: 6,13; 31:27; veja também nota em Êx 32:9.

10:18 órfão...viúva...estrangeiro. A ênfase de Deuteronômio no cuidado com os mais vulneráveis começa aqui. Veja nota em Êx 22:21-27.

10:20 Segure firme. O hebraico para esta frase é usado em outros lugares em contextos relacionais: por exemplo, um homem é “unido” à sua esposa (Gn 2:24), e Rute “agarra-se” a Noemi (Ru 1:14). Veja 4:4; 11:22; 13:4; 30:20.

10:21 Ele é aquele que você elogia. Veja Sl 22:3 e observe.

10:22 setenta. Veja notas em Gn 10:2; 46:26–27; veja também Êx 1:5. como as estrelas do céu. Veja nota em 1:10.

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