Interpretação de Josué 19
Josué 19
3) Território de Simeão. 19:1-9. Dando a Simeão as
terras ao sul da herança de Judá, Deus começou a cumprir a maldição de Jacó com
referência a Simeão (Gn. 49:7), Os simeonitas foram se parados de seus
companheiros de marcha, Rúben e Gade (Nm. 10:18-20) que já tinham rejeitado
Simeão, escolhendo, antes, estabelecer-se na Transjordânia ao lado dos
manassitas.
4) Território de Zebulom. 19:10-16. Um distrito sem
acesso ao mar na Galiléia Inferior incluindo a Nazaré no N.T. A sabedoria
divina colocou Zebulom e Issacar, as tribos de Lia, ao norte das tribos de
Raquel, a fim de cimentar a união de toda Israel, Judá, Issacar e Zebulom
acamparam juntas no deserto (Nm. 2:3-7; 10:14-16). Esses laços persistiram
durante séculos. Maria e José, por exemplo, ambos da tribo de Judá, habitavam
no antigo território de Zebulom, Além disso, só os zebulonitas deram a uma
cidade o nome de Belém (Js. 19:15) segundo uma que havia em Judá.
5) Território de Issacar. 19:17-23. O território que
se estendia do Monte Tabor a oeste até o trechinho do mar ao sul do Mar da
Galiléia, incluindo em sua área o Vale de Jezreel,
6) Território de Aser. 19:24-31. A região litorânea
desde o Monte Carmelo ao norte, pelo menos teoricamente, até Tiro e Sidom.
Inscrições de Seti I (cerca de 1310 A.C.) e de Ramessés II contém referências a
um território de um povo aramado ‘asaru, correspondente ao interior da
Fenícia do sul, indicando assim que Aser já tinha começado a se estabelecer ali
nos fins do século quatorze.
7) Território de Naftali. 19:32-39. A Galiléia
Superior e Inferior Oriental, Y. Aharoni de Israel, que fez um levantamento
topográfico arqueológico na Galiléia Superior, descobriu provas de numerosos
pequenos povoados, todos juntos, que ele atribui aos israelitas e alguns dos
quais ele diz terem começado no século quatorze ["Problems of the
Israelite Conquest in the Light of Archaeological Discoveries", The
Holy Land, Antiquity and Survival, II (1957), 146-149. Veja também no Journal
of Semitic Studies, lV (July, 1959), 279, 280, B.S.J. Isserlin's review of
Aharoni's report in Hebrew] .
8) Território de Dã. 19:40-48. Para fortalecer mais a
união de Israel, Deus separou Dã de seu irmão Naftali, ambos filhos de Bila
(Gn. 30:5 -8) e de seus companheiros no deserto, Naftali e Aser (Nm. 10:25-27),
localizando Dã entre Benjamim e o Mediterrâneo. Por causa disso, quando parte
do território de Dã foi perdido para os amorreus na Planície Filistéia (Jz.
1:34), alguns dos danitas apostataram e migraram para o norte, apossando-se de
Lesem perto da região setentrional de Naftali (Jz,17; 18). Esta migração
ocorreu necessariamente antes do surgimento das cidades-estados araméias no
século doze (cons. II Sm. 10:6), provavelmente durante o Juizado de Otniel (Jz.
3:11; 18:28, 30), cerca de 1370-1330 A.C.
9) A Conclusão da Divisão da Terra. 19:49-51. Josué esteve pronto a esperar até o fim para receber a sua parte – Timnate-Sera (Khirbei Tibneh, 17,70kms a sudoeste de Siló, 27,35kms a sudoeste de Siquém) no montanhoso distrito de Efraim, sua tribo.
Índice: Josué 1 Josué 2 Josué 3 Josué 4 Josué 5 Josué 6 Josué 7 Josué 8 Josué 9 Josué 10 Josué 11 Josué 12 Josué 13 Josué 14 Josué 15 Josué 16 Josué 17 Josué 18 Josué 19 Josué 20 Josué 21 Josué 22 Josué 23 Josué 24
9) A Conclusão da Divisão da Terra. 19:49-51. Josué esteve pronto a esperar até o fim para receber a sua parte – Timnate-Sera (Khirbei Tibneh, 17,70kms a sudoeste de Siló, 27,35kms a sudoeste de Siquém) no montanhoso distrito de Efraim, sua tribo.
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