Deuteronômio 23 — Estudo Devocional

Deuteronômio 23 continua com os regulamentos relativos aos excluídos da assembleia do Senhor e vários outros assuntos éticos. O capítulo aborda indivíduos que não são permitidos na assembleia de Israel devido a certas condições, como aqueles nascidos de certos relacionamentos proibidos ou aqueles que foram emasculados. Também inclui ordens sobre como manter a limpeza no acampamento, a proibição de juros sobre empréstimos a outros israelitas e orientações sobre os votos feitos ao Senhor. Além disso, aborda assuntos relacionados à higiene pessoal, abordando especificamente o descarte de lixo fora do acampamento. Deuteronômio 23 ressalta a importância da santidade, comportamento ético e adesão aos mandamentos de Deus em vários aspectos da vida. Ela nos encoraja a viver com integridade e reverência pelos padrões de Deus, mesmo em assuntos aparentemente menores ou práticos.

Pessoas que não podem fazer parte do povo de Deus
23.1-8 Nenhum… fará parte do povo de Deus. A tradução mais literal diz “não poderá entrar na assembleia do Senhor”. Recém saídos do cativeiro no Egito, ainda tomados por medos e mágoas, era impensável ao povo de Israel a ideia de salvação para os não judeus (gentios), que seria depois pregada na Nova Aliança, especialmente para determinados grupos. Por isso era importante estabelecer com clareza quem seriam os inimigos e possíveis traidores. Dos netos em diante. Mesmo assim, para vários povos essa proibição terminaria após certo tempo, e depois poderiam ser aceitos no meio do povo de Deus. Na Nova Aliança todos os povos serão incluídos na salvação.

23.1 Nenhum homem castrado. Era comum que homens tivessem feito a castração como oferenda aos deuses egípcios e, talvez por isso, os eunucos entraram nesta lista. Em Lv 21.20 vemos que eles não poderiam servir como sacerdotes, e temos alguns exemplos posteriores de sua convivência em Israel (2Rs 9.32, At 8.27).

Limpeza no acampamento
23.9-14 procurem evitar qualquer coisa que os torne impuros. Aqui se estabelece uma equivalência entre o conceito de “pureza espiritual” e o de “higiene”. Inicialmente não se fazia distinção entre eles, pois não se conhecia a existência de doenças contraídas por meio da contaminação por bactérias. Coisa parecida pode ser dita da orientação sobre as doenças de pele (Dt 24.8).

Diversas leis
23.15-16 Se um escravo fugir. Essa orientação sugere não entregar um escravo fugitivo ao dono, nem maltratá-lo. O povo de Israel certamente ainda lembrava muito bem o que é passar por isso, por ter sido escravo no Egito.

23.17-18 Nenhum israelita… praticará a prostituição nos templos pagãos. Era comum a relação sexual em troca de dinheiro, como parte da liturgia de cultos pagãos. Aqui é proibido aos homens e mulheres israelitas, além da prostituição, trazerem para o culto ao Deus de Israel elementos de outros cultos, como o dinheiro da prostituição cultual. Israel deveria manter a sua identidade cultural independente dos povos vizinhos.

23.19-20 Não cobrem juros… a um israelita. Essa orientação econômica parece ter o mesmo sentido de outras neste capítulo: fortalecer a identidade do povo de Israel, para que a cultura judaica não se perdesse na miscigenação com os povos vizinhos, e não conseguisse se estabelecer como nação na nova terra. O crédito facilitado entre os israelitas permitiria crescimento econômico e melhores condições para se estabelecerem.

23.21-23 Quando você fizer uma promessa ao Senhor. O texto parece entender que algumas pessoas podem sentir a necessidade de fazer promessas a Deus, embora não sejam obrigadas a fazê-las. Nesse caso, a orientação é para que não se esqueçam do acordo feito, nem fiquem adiando, mas cumpram logo o que prometeram.

23.24-25 você poderá comer. Esta orientação traz o conceito da partilha de bens entre as pessoas de uma mesma comunidade. Porém, isto não significa que alguém poderia dela se aproveitar para acumular ganhos, ou seja, ele só poderia pegar aquilo que fosse comer no momento, como o pão de cada dia, como o Maná recebido diariamente no deserto (Êx 16.4). Vemos este hábito aparecer na prática dos discípulos de Jesus (Mt 12.1).

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