Interpretação de 1 Reis 3

Interpretação de 1 Reis 3

1 Reis 3

B. A Sabedoria e Riqueza de Salomão. 3:1 – 4:34.

1 Reis 3

1) O Casamento de Salomão com a Filha de Faraó. 3:1.

Salomão aparentou-se com Faraó, rei do Egito. Esta aliança foi feita através do casamento. A identidade exata deste Faraó é assunto controvertido. Ele foi ou o último Faraó da Vigésima Primeira Dinastia ou o primeiro da Vigésima Segunda. A arqueologia pode ainda vir a esclarecer melhor este assunto. E a trouxe à cidade de Davi, isto é, Jerusalém. O sentimento popular devia ser contra uma rainha pagã morando no lugar da habitação da arca. O casamento de Salomão foi um golpe político. Esta pequena seção deve estar um tanto fora da ordem cronológica.

2) Adoração e Visão de Salomão. 3:2-15.

2. O povo oferecia sacrifícios sobre os altos. Não há uma acusação especial contra o povo por causa de seus diversos santuários. Era uma prática anacrônica herdada do período dos Juízes. Bamoth (altos) vem de uma antiga palavra cananita significando “plataforma elevada sobre a qual se colocavam objetos de culto” (Albright). Esses altos eram considerados sagrados nos cultos da divindade cananita. Durante os primeiros anos do reinado de Salomão, os “bamoth” eram dedicados à adoração do Deus de Israel somente e estavam localizados em Gibeom.

4. Foi o rei a Gibeom para lá sacrificar. Antes da construção do Templo, Gibeom de Benjamim (uma possessão desde os dias de Josué, e o último lugar de repouso do Tabernáculo) era o centro da adoração.

5. Em Gibeom apareceu o Senhor a Salomão de noite em sonhos. Deus revelou-se a Salomão. O espírito de Salomão provavelmente foi elevado a um alto estado de fervor religioso, próximo do êxtase. Nesse estado as revelações costumavam ser concedidas (cons. Is. 6:1-3). Disse-lhe Deus: Pede-me o que queres que eu te dê. O Deus dos céus inclinou-se para atender ao pedido de um homem. Dentro dos limites da razão, Salomão teria obtido o que quisesse.

6. De grande benevolência usaste para com o teu servo Davi, meu pai. Salomão reconheceu a bondade do Senhor para com o seu pai.

7. Não passo de uma criança. Salomão tinha cerca de vinte anos de idade quando subiu ao trono. Em relação à magnitude da tarefa, ele sentia sua própria imaturidade.

9. Dá, pois, a teu servo coração compreensivo. Leb shomea’ “um coração que ouve”, um coração inclinado a fazer a tua vontade. Para que...discirna entre o bem e o mal. Aqui as palavras bem e mal foram usadas no sentido jurídico. O ponto principal da oração de Salomão era para que pudesse julgar o povo com eqüidade e verdade.

10-15. Estas palavras agradaram ao Senhor. Deus congratulou-se com Salomão porque ele pedira o mais alto prêmio. Ele pedira o bem supremo, a sabedoria, em comparação com a qual todas as outras bênçãos são vãs e fúteis. Poderia ter pedido muitos outros dons que seriam inteiramente justificáveis, mas o pedido da sabedoria ultrapassou a todos. A literatura salomônica e do período pós-exílico dedicada à sabedoria, dão testemunho de como a sabedoria é desejável (Pv. 8:11-36; Ec. 12:9-11).

3) Demonstração da Sabedoria de Salomão. 3:16-28.16. 

Então vieram duas prostitutas ao rei. A sabedoria de Salomão recebeu logo um teste pragmático. Alguns críticos tem considerado este incidente como ficção acrescentada para embelezar a oração de Salomão. Contudo, nela se encontram os sinais da autenticidade. O problema proposto ao jovem monarca para julgar era complicado: Qual a mãe da criança morta e qual a mãe da criança viva? Ambas reclamavam a criança viva. Salomão, com uma atitude dramática, apelou para os sentimentos da verdadeira mãe, sugerindo que se dividisse a criança entre as duas mulheres. A mulher cuja reivindicação era falsa, não reconhecendo a intenção da sugestão, caiu rapidamente na armadilha cuidadosamente preparada. A mãe cujos sentimentos maternais foram avivados, rapidamente apresentou seu protesto. Salomão concedeu-lhe a custódia da criança.

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