Jeremias 2 — Comentário Devocional
Jeremias 2
Jeremias 2 é um capítulo que enfoca a acusação de Deus à infidelidade e idolatria de Israel. Aqui estão algumas lições que você pode tirar deste capítulo para sua própria vida:
1. Lembrando a Fidelidade de Deus: O capítulo começa com Deus relembrando como Ele conduziu Israel para fora do Egito e cuidou deles no deserto. Isto nos lembra de lembrar a fidelidade de Deus em nossas próprias vidas, mesmo quando enfrentamos desafios e dificuldades.
2. Amnésia Espiritual: A passagem fala sobre como Israel “esqueceu” Deus e se voltou para os ídolos. É um aviso contra o esquecimento espiritual ou contra a distração por atividades mundanas. Mantenha-se fundamentado em seu relacionamento com Deus e priorize seu bem-estar espiritual.
3. Idolatria: Os israelitas recorreram a ídolos feitos de madeira e pedra, abandonando o Deus verdadeiro. Na sua vida, isso pode simbolizar qualquer coisa que tenha precedência sobre o seu relacionamento com Deus, como bens materiais, status ou outras distrações. Mantenha seu foco no que realmente importa.
4. Cisternas quebradas: A metáfora das cisternas quebradas que não conseguem reter água ilustra a futilidade de buscar realização fora de Deus. Reflita sobre onde você busca satisfação e certifique-se de que suas buscas estejam alinhadas com a vontade de Deus.
5. Consequências do Pecado: A passagem descreve as consequências do pecado de Israel, que levou à sua queda. Reconheça que as ações têm consequências e faça escolhas que se alinhem com os seus valores e os ensinamentos de Deus para evitar resultados negativos.
6. Questionando Deus: Deus pergunta por que Seu povo mudaria seus deuses quando eles não eram deuses de forma alguma. Isto desafia-nos a questionar as coisas em que depositamos a nossa confiança e a reconhecer o vazio de perseguir falsos deuses.
7. Rejeição da Água Viva: A metáfora de Deus como uma “fonte de águas vivas” destaca como Israel rejeitou a provisão de Deus. Em sua vida, esteja aberto para receber a orientação e o sustento de Deus, em vez de depender de fontes passageiras de satisfação.
8. Danos autoinfligidos: A passagem fala de Israel causando danos a si mesmo através de suas escolhas. É um lembrete para tomar decisões sábias que promovam o seu bem-estar, em vez de se envolver em comportamentos que podem causar danos.
9. Arrependimento Genuíno: Apesar da infidelidade de Israel, Deus os chama a retornar a Ele com arrependimento sincero. Isto nos ensina a importância de reconhecer nossos erros, buscar perdão e voltar para Deus quando nos desviamos.
10. Relacionamento de Aliança: O capítulo destaca o relacionamento de aliança entre Deus e Israel. Isso ressalta o conceito de um relacionamento amoroso e comprometido entre Deus e Seu povo. Cultive seu relacionamento com Deus por meio da oração, do estudo e de uma vida fiel.
11. Caminhos enganosos: A passagem menciona como Israel seguiu “caminhos rebeldes”. Tenha cuidado com os caminhos que você escolhe na vida. Busque a orientação da Palavra de Deus e da sabedoria de outras pessoas para evitar se desviar do caminho certo.
12. Anseio por Satisfação: O capítulo retrata a busca fútil de Israel por satisfação. Aprenda com este exemplo e busque a verdadeira realização no seu relacionamento com Deus, e não em prazeres temporários.
Devocional
2.1—3.5 Nessa seção, a analogia do casamento contrasta nitidamente o amor de Deus por seu povo com o amor de seu povo por outros deuses, e revela a infidelidade de Judá. Jeremias condenou Judá (“Jerusalém”, o nome de sua capital) por buscar segurança em coisas desprezíveis e mutáveis, não no Deus imutável. Podemos ser tentados a buscar segurança nas posses, nas pessoas ou em nossas habilidades, mas isto nos fará fracassar. Não há segurança duradoura sem a presença do Deus eterno!2.2 Apreciamos os amigos que permanecem fiéis a seus compromissos, mas ficamos desapontados com quem fracassa, que brando uma promessa. Deus se agradou quando seu povo obedeceu inicialmente, mas irou-se quando este se recusou a manter seu compromisso. As tentações nos distraem, desvia-nos da presença de Deus. Pense em seu compromisso de obedecer a Deus, e pergunte a si mesmo se tem permanecido verdadeira mente zeloso.
2.3 As primícias a primeira parte da colheita, eram separadas para Deus (Dt 26.1-11). Israel foi zeloso para com o Senhor por muitos anos. A nação desejava agradar a Deus como se fosse a sua jovem noiva; os judeus eram um povo santo e zeloso. Esta atitude representava um nítido contraste com a situação na época de Jeremias.
2.4-8 A nação unida de Israel incluía tanto a “casa de Jacó” (Judá) quanto a “casa de Israel”. Jeremias conhecia bem a história de Israel. Os profetas repetiam-na para o povo por várias razões: (1) lembrá-lo da fidelidade de Deus: (2) ter certeza de que o povo não se esqueceria dela (não havia Bíblias para ler); (3) enfatizar o amor de Deus por Israel: e (4) lembrar de que houve um tempo em que os israelitas estiveram perto de Deus. Devemos aprender por meio da história, para que possamos edificar sobre os sucessos e evitar repetir os fracassos de outros.
2.8 Baal era o principal deus da religião cananeia. A frase “os profetas profetizaram por Baal” se refere ao fato de Baal ser adorado, na época, por muitas nações de Canaá. Baal era o deus da fertilidade. Sua adoração incluía o sacrifício animal e a “prostituição sagrada”, nos lugares altos. Jezabel, a esposa do rei Acabe, introduziu a adoração a Baal no Reino do Norte, que acabou se disseminando em Judá. A orientação sexual desta adoração era uma tentação constante para os israelitas, que deveriam ser santos.
2.10 Deus disse que mesmo as nações pagãs como Chipre (a oeste) e Quedar (a casa das tribos árabes que viviam no deserto, a leste da Palestina) permaneceram leais a seus deuses nacionais. Mas Israel havia abandonado o único e verdadeiro Deus, substituindo-o por um objeto de adoração completamente desprezível.
2.13 Quem abandonaria e trocaria um manancial de águas vivas por cisternas rotas que coletavam as águas da chuva, mas não podiam retê-las? Deus disse aos israelitas que eles agiam deste modo quando abandonavam a Ele, o manancial de águas vivas, e adoravam ídolos. Além disso, as cisternas que os israelitas escolheram estavam quebradas e vazias. O povo havia construído sistemas religiosos para armazenar a verdade, mas estes eram desprezíveis. Por que deveríamos apegar-nos a promessas frágeis, a “cisternas' instáveis (dinheiro, poder, sistemas religiosos ou qualquer outra coisa transitória que possamos colocar no lugar de Deus), quando o Senhor prometeu refrescar-nos constantemente com as águas vivas (Jo 4.10)?
2.16, 17 Nola (ou Mênfis) estava localizada nas proximidades da atual cidade do Cairo, no baixo Egito, e Tafnes ficava no nordeste do Egito. Talvez Jeremias se referisse à invasão prévia de Judá pelo faraó Sisaque, em 926 a.C. (1 Rs 14.25), ou predissesse a invasão pelo faraó Neco, em 609 a.C., quando o rei Josias de Judá seria morto (2 Rs 23.29,30). Mas o que Jeremias queria dizer é que os judeus acarretaram tais desgraças pela rebeldia que demonstraram contra Deus.
2.22 A mancha do pecado não é superficial, Israel tinha manchas que não poderiam ser lavadas de modo algum. A limpeza espiritual deve alcançar o coração, e este é um trabalho que só Deus é capaz de fazer. Não podemos ignorar as consequências do pecado e esperar que elas se retirem naturalmente. O peca do traz profundas marcas que apenas o Senhor pode remover, e Ele só o faz se a pessoa que pecou submeter-se ao seu trata mento (Is 1.18; Ez 36.25).
2.23-27 Os judeus foram comparados a animais no cio, que procuram desenfreadamente seus parceiros, porque era assim que corriam atrás de poder, dinheiro, alianças com as nações estrangeiras e outros deuses. Os ídolos não buscaram ninguém; os israelitas que correram atrás deles de modo selvagem. Os judeus se sentiam tão confortáveis em seus pecados, que não podiam sequer pensar em desistir de seus caminhos. Só sentiam vergonha da possibilidade de serem surpreendidos. Se desejarmos algo a ponto de fazermos qualquer coisa para consegui-lo, é sinal de que estamos obstinados e fora de sintonia com Deus.
2.30 Ser um profeta nos dias de Jeremias era arriscado. Eles tinham que criticar a política de reis ímpios, e isto fazia com que parecessem traidores. Os reis odiavam os profetas por se colocarem contra sua política de governo, e o povo frequentemente os detestava por pregarem contra um estilo de vida idólatra (ver At 7.52).
2.31, 32 Seja de modo intencional ou por descuido, o esqueci mento pode ser perigoso. Israel se esqueceu de Deus e concentrou seus sentimentos nas tentações do mundo. Quanto mais nos concentramos nos prazeres, mais fácil será nos esquecermos do cuidado do Senhor, de seu amor, sua confiança, sua direção e, acima de tudo, do próprio Deus. Você tem se esquecido de Deus ultimamente?
2.36 Deus não é contra as alianças ou o trabalho em parceria, mas é contra os que confiam nos outros para terem a ajuda que deveria vir dEle. Este era o problema na época de Jeremias. De pois do governo de Davi e de Salomão, Israel se dividiu porque os líderes se voltaram para outras nações e outros deuses, em vez de voltarem-se para o Deus verdadeiro. Os judeus praticavam a política do poder, pensando que seus fortes vizinhos poderiam protegê-los. Mas Judá logo saberia que sua aliança com o Egito seria tão desapontadora quanto sua antiga aliança com a Assíria (2 Rs 16.8.9; Is 7.13-25).
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