Resumo de Isaías 4
Isaías 4
Nesse capítulo 4 de Isaías, Temos: I. Uma ameaça de escassez de homens (v. 1), que poderia, com muita adequação, ter sido acrescentada ao encerramento do capítulo anterior, ao qual tem uma referência clara. II. Uma promessa de restauração da paz e pureza de Jerusalém, e de sua justiça e segurança, nos dias do Messias (vv. 2-6). Dessa maneira, em meio à ira, a misericórdia é lembrada, e a graça do Evangelho é um alívio soberano, em referência aos terrores e às desolações provoca dos pelo pecado.A primeira coisa que você precisa saber sobre os profetas é que o ministério deles concentra-se tanto no presente como no futuro. Eles “proclamam” a Palavra de Deus e também “prenunciam” as obras do Senhor. Os verdadeiros profetas são como bons médicos: diagnosticam o caso, receitam um tratamento e avisam o paciente do que acontecerá se a prescrição for ignorada (ver Jr 6:14 e 8:11). Quando os profetas proclamam uma visão do futuro, fazem-no para incentivar as pessoas a obedecer a Deus no presente. Pedro declarou esse princípio quando escreveu: “Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade” (2 Pe 3:11). Ao contrário de Jeremias e de Ezequiel, Isaías não começou seu livro com um relato sobre seu chamado para o ministério, pois ele o faz no capítulo 6. Em vez disso, começou examinando cuidadosamente a situação de Judá naquele momento e com um apelo vigoroso para que o povo de Deus voltasse para o Senhor. Ao ler sua análise, observe como ela se assemelha à nossa atual situação no mundo ocidental.
Resumo de John Gill
O “primeiro” versículo deste capítulo Isaías 4:1 parece mais apropriado pertencer ao capítulo anterior, que declara tal escassez de homens, através da destruição deles na guerra, predita ali, que deveria haver sete mulheres para um homem; que, ao contrário de sua modéstia natural, o agradariam; e, ao contrário do costume, propõe-se a fornecer sua própria comida e roupas, desejando apenas ser chamado pelo nome dele. Depois disso, Isaías 4:2 segue uma profecia de Cristo, que é descrito por seus nomes, o ramo do Senhor e o fruto da terra; e por epítetos próprios dele, como tal, belo, glorioso, excelente e gracioso; e pelas pessoas a quem ele é assim, os fugitivos de Israel, a quem várias bênçãos são prometidas; como a santificação deles, cuja fonte é a sua eleição, e o meio disso é o espírito de julgamento e queima, Isaías 4:3 e a proteção e preservação deles, pela criação do Senhor, como para o Israel antigo, uma nuvem de fumaça para descansar sobre eles durante o dia, e um brilho de fogo flamejante à noite, e sendo ele mesmo um tabernáculo para protegê-los do calor durante o dia e um lugar de refúgio para protegê-los da tempestade e da chuva, Isaías 4:5 .
Notas de Estudo:
4:1 sete mulheres... um homem. No dia do Senhor (ver nota em 2:12), Ele julgará as mulheres ímpias indiretamente ao permitir a matança de homens, produzindo assim uma escassez de maridos.
4:2–6 A terceira imagem de Sião se assemelha à primeira (2:1–5): uma eventual purificação e prosperidade na terra.
4:2 Ramo. Este título messiânico ocorre também em Jeremias 23:5; 33:15; Zacarias 3:8; 6:12. O pensamento por trás do título se relaciona com 2 Samuel 23:5, o de crescimento. A vida do Ramo dará frutos espirituais (cf. João 15:4, 5).
4:3 o que sobrar... santo. Santo ou “separado” é outra maneira de descrever o remanescente que herdará a prosperidade de Deus naquele dia (cf. 1:9, 27; 3:10).
4:4 espírito de queimação. Para outros casos de purificação pela queima, veja 1:25; 6:6, 7.
4:5, 6 cobrindo... tabernáculo. Os futuros habitantes de Jerusalém desfrutarão da cobertura protetora do Senhor sobre a glória no Monte Sião. Isso lembra a profecia de Ezequiel sobre o retorno da Shekinah ao templo (Ezequiel 43:2–5).