Resumo de Isaías 7

Este capítulo contém uma profecia da preservação do reino de Judá, de seus inimigos; uma confirmação disso por um sinal; e uma previsão de várias calamidades que deveriam acontecer, antecedentes à realização desse sinal. Os inimigos da Judéia são nomeados, e o cerco de Jerusalém por eles, e a data dele, que não teve efeito, são mencionados, Isaías 7:1 o medo e o pavor que se apoderaram da casa de Davi com as notícias desta confederação, Isaías 7:2 as ordens dadas pelo Senhor ao Profeta Isaías, para levar com ele seu filho e encontrar Acaz, em um determinado lugar apontado, Isaías 7:3 cuja missão era confortá-lo e exortá-lo a ficar quieto e tranquilo; visto que a conspiração formada contra ele seria infrutífera, e o reino de Israel seria despedaçado, Isaías 7:4, após o que o rei é obrigado a pedir um sinal ao Senhor, para a confirmação disso; o que ele se recusa a fazer, sob o pretexto de tentar o Senhor, é reprovado; e um sinal, no entanto, é dado; que é o nascimento do Messias de uma virgem, que seria verdadeiramente Deus, como mostra seu nome Emanuel, e verdadeiramente homem, como seu nascimento, sua comida e conhecimento gradual do bem e do mal, prova, Isaías 7:10 sim , sugere-se que a libertação da Judéia dos dois reis da Síria e de Israel seja muito rápida; mesmo antes que a criança que Isaías tinha com ele fosse capaz de saber recusar o mal e escolher o bem, Isaías 7:16 mas como um castigo da casa de Davi por sua incredulidade neste assunto e desprezo pela bondade divina, várias coisas são ameaçou cair sobre eles, antes do nascimento do Messias; mesmo como não havia desde a revolta das dez tribos; como se seus inimigos, os assírios e outros, os atacassem em grande número e ocupassem todos os lugares, para que ficassem na maior angústia e não pudessem escapar, Isaías 7:17 haveria um grande consumo de homens de todos os tipos, altos e baixos, representados por raspar o cabelo da cabeça, barba e pés; para que os poucos que restassem desfrutassem bastante, Isaías 7:20 e por falta de homens para cultivar a terra, ela ficaria coberta de espinhos e sarças; e por causa das feras, os poucos homens seriam obrigados a se defender com arcos e flechas, Isaías 7:23 e, no entanto, depois disso, a terra deveria tornar-se frutífera novamente, antes da vinda do Messias, Isaías 7:25, como alguns interpretam isto.

7:1, 2 Uma invasão malsucedida de Judá pela Síria e Israel (ou seja, as dez tribos do norte) levou a uma presença contínua das forças assírias do rei Tiglate-Pileser em Israel. Pouco depois de Acaz assumir o trono (c. 735 a.C.), essa ameaça à segurança de Judá trouxe grande temor ao rei e ao povo de Judá. Ver 2 Crônicas 28:5–8, 17–19.

7:2 casa de Davi. Esta expressão refere-se à dinastia davídica, personificada no atual rei, Acaz.

7:3 Sear-Jasube. O nome significa “um remanescente retornará”. A presença do filho de Isaías é uma lição objetiva da fidelidade de Deus aos crentes entre o povo.

7:4 não temas. A mensagem de Isaías a Acaz é de segurança. Os dois reis invasores não prevalecerão.

7:8 Efraim será quebrado. Esta tribo representava as dez tribos do norte. O profeta previu a morte vindoura por causa da idolatria (cf. Oséias 4:17). Em sessenta e cinco anos, eles deixariam de ser um povo, primeiro pelo cativeiro da maioria deles em 722 a.C. (2 Reis 17:6) e, então, com a importação de colonos estrangeiros para a terra em c. 670 A. C. (2 Reis 17:24; 2 Cr. 33:11; Esdras 4:2).

7:9 não acredite... não seja estabelecido. A escolha pertencia a Acaz. Ele poderia confiar na palavra do Senhor ou cair nas mãos do inimigo ou, pior ainda, experimentar um endurecimento final de seu coração (6:9, 10).

7:11 um sinal. Para encorajar sua fé, o Senhor ofereceu a Acaz um sinal, mas Acaz fingiu humildade ao recusar o sinal (v. 10).

7:13 casa de Davi. Ao ouvir a recusa de Acaz, o profeta ampliou sua audiência além de Acaz (ver v. 2) para incluir toda a infiel casa de Davi. A nação era culpada de cansar a Deus (1:14).

7:14 sinal. Visto que Acaz se recusou a escolher um sinal (vv. 11, 12), o Senhor escolheu Seu próprio sinal, cuja implementação ocorreria muito além da vida de Acaz. a virgem. Esta profecia se estendeu até o nascimento virginal do Messias, como observa o NT (Mateus 1:23). A palavra hebraica se refere a uma mulher solteira e significa “virgem” (Gn 24:43; Pv 30:19; Ct 1:3; 6:8), então o nascimento do próprio filho de Isaías (8:3) não poderia ter ocorrido. satisfez plenamente a profecia. Cfr. Gênesis 3:15. Emanuel. O título, aplicado a Jesus em Mateus 1:23, significa “Deus conosco”.

7:15 Coalhada e mel. A coalhada resulta de leite coagulado, algo como queijo cottage. Essa dieta indicava a escassez de provisões que caracterizou o período após invasores estrangeiros terem dizimado a terra.

7:16 rejeita o mal. Antes que o filho prometido de Isaías tivesse idade suficiente para fazer escolhas morais, os reis da Síria e de Efraim enfrentariam seu destino nas mãos dos assírios.

7:17 traga o rei da Assíria sobre você. O Senhor não apenas usou os assírios para julgar o reino do norte; Ele também os usou para invadir o domínio de Acaz em Judá. Esta vinda do rei assírio foi o começo do fim para a nação, e por fim a levou ao cativeiro na Babilônia.

7:18–25 A desolação profetizada nesta seção começou nos dias de Acaz e atingiu seu clímax quando os babilônios conquistaram Judá. Seus resultados continuam até o momento em que o Messias retornará para libertar Israel e estabelecer Seu reino na terra.

7:18 voar... abelha. O Egito estava cheio de moscas e a Assíria era um país conhecido pela apicultura. Esses insetos representavam os exércitos dos países poderosos que o Senhor convocaria para invadir Judá e levar o povo ao exílio.

7:19 vales desolados... fendas nas rochas. Nem mesmo as áreas inacessíveis da terra estavam livres dos exércitos invasores.

7:20 navalha alugada. Os assírios eram a lâmina contratada pelo Senhor para barbear e desonrar todo o corpo de Judá (cf. 1:6).

7:21, 22 vaca nova e duas ovelhas. A invasão estrangeira provocaria a mudança de uma economia agrícola para uma pastoril. Não restaria gente suficiente na terra para cultivar. Seria uma época de grande pobreza.

7:23–25 abrolhos e espinhos. A presença dessas plantas não cultivadas era um sinal de desolação, como em 5:6.