Resumo de Salmos 76

Salmo 76

Este salmo parece ter sido escrito por ocasião de alguma grande vitória conquistada pela igreja sobre algum inimigo ameaçador, e tem o objetivo de expressar a gratidão pelo triunfo. A Septuaginta o designa de “Um cântico sobre os Assírios”, donde muitos bons intérpretes conjecturam que ele foi escrito quando o exército de Senaqueribe, que estava sitiando Jerusalém, foi completamente destruído por um anjo destruidor, na época de Ezequias; e várias passagens deste salmo são muito aplicáveis a esta obra maravilhosa; mas houve um triunfo religioso por ocasião de outra vitória, no tempo de Josafá, que poderia, muito bem, ser o tema deste salmo (2 Cr 20.28), e ele poderia ser chamado de “cântico de Asafe”, porque sempre era cantado pelos filhos de Asafe. Ou ele poderia ter sido escrito por Asafe, que viveu no tempo de Davi, por ocasião dos vários triunfos com os quais Deus se alegrou em honrar o seu reino. Por ocasião desta gloriosa vitória, seja qual for ela: I. O salmista celebra a felicidade da igreja pela sua proximidade com Deus, vs. 1-3. II. Ele celebra a glória do poder de Deus, do qual aquele era um exemplo ilustre, vs. 4-6. III. Ele deduz, daí, a razão que todos têm para temê-lo, vs. 7-9. E: IV Que razão o seu povo tem para confiar nele e pagar os seus votos a Ele, vs. 10-12. E um salmo adequado para um dia de ações de graças, por conta dos êxitos públicos, mas também adequado para outras ocasiões, porque sempre é tempo de glorificar a Deus pelas grandes coisas que Ele fez pela sua igreja no passado, especialmente pelas vitórias do Redentor sobre os poderes das trevas, das quais todas as vitórias conquistadas no Antigo Testamento eram uma tipificação, ao menos aquelas que são celebradas nos Salmos.

Notas de Estudo:

76:1–12 Este salmo ensina que Deus está disposto a usar Seu grande poder por Seu povo. Alguns comentaristas, incluindo os editores da LXX, sugeriram que este salmo foi escrito para celebrar a destruição do exército assírio de Senaqueribe em 701 a.C., bem como o subsequente assassinato do próprio Senaqueribe (vv. 5, 6; cf. 2 Rs. 18; 19; Is. 36; 37). O salmo também inclui conotações escatológicas (especialmente vv. 8–12), quando Jeová derrotará Seus inimigos e os levará a julgamento.

I. A Proximidade de Deus com Seu Povo (76:1–3)

II. A libertação de Deus para o seu povo (76:4-9)

III. A Majestade de Deus para Seu Povo (76:10-12)

76: Título Asafe. Veja as notas nos Salmos 50; 73; 74: Título.

76:3 quebrou as flechas... escudo... espada. Deus destruiu as armas do inimigo.

76:4 montanhas de rapina. Esta é provavelmente uma descrição poética dos atacantes.

76:5 o uso de suas mãos. Deus havia aleijado os soldados inimigos.

76:10 a cólera do homem te louvará. As críticas contra Deus e Seu povo são transformadas em louvor a Deus quando Deus providencialmente derruba os ímpios (cf. Is. 36:4–20; Atos 2:23; Rom. 8:28).

76:12 cortou o espírito dos príncipes. Deus destrói a atitude dos orgulhosos líderes governamentais que se rebelam contra Ele.

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