Resumo de Daniel 6

Daniel 6

Daniel não nos relata uma história ininterrupta dos reinos nos quais viveu, nem dos assuntos de estado dos reinos da Caldéia e da Pérsia, embora tivesse sido um homem importante nessa época, pois qual seria o nosso interesse nesses assuntos? Mas ele escolhe algumas passagens seletas da história que servem para confirmar a nossa fé em Deus, e encorajar a nossa obediência a Ele, pois as coisas que escrevera anteriormente estavam destinadas ao nosso aprendizado. Podemos observar que a história que ele nos relata nesse capitulo é um grande milagre, de como pela fé Daniel “fechou a boca dos leões” e assim “alcançou promessas” excelentes (Hb 11.33). Os três jovens haviam sido lançados na fornalha porque não cometeram um pecado conhecido, e Daniel foi lançado aos leões porque não omitiu um dever conhecido. Deus os libertou milagrosamente, e as palavras do profeta permaneceram como um registro para encorajar os seus servos de todas as épocas a serem decididos e constantes tanto na sua repugnância àquilo que é pecado como na sua adesão ao que é bom, a despeito do custo dessa decisão. Nesse temos: I. A honra que Daniel recebeu na corte de Dario (vv. 1-3). II. A inveja e a maldade dos inimigos contra ele (vv. 4,5). III. O decreto que conseguiram contra a prática da oração durante trinta dias (vv. 6-9). IV A contínua e constante oração de Daniel, apesar desse decreto (v. 10). V A informação que foi dada contra Daniel, e como ele foi lançado à cova dos leões (vv. 1-17). VI. A sua milagrosa sobrevivência na cova dos leões, como também a sua libertação (vv. 18-23). VII. Seus acusadores são lançados à cova dos leões e lá são destruídos (v. 24). VIII. O decreto promulgado por Dario, nessa ocasião, em honra ao Deus de Daniel, e como Daniel prosperou depois (vv. 25-28). E esse é o nosso Deus pelos séculos dos séculos, por toda a eternidade.

Resumo por John Gill

Este capítulo contém a visão de Daniel sobre as quatro bestas, O tempo, lugar, maneira, escrita e declaração da visão, Daniel 7:1, o surgimento das bestas e a descrição delas, Daniel 7:2, o julgamento de Deus sobre eles, especialmente o último, e a entrega da monarquia universal a seu Filho, Daniel 7:9, a interpretação da visão a pedido de Daniel, sendo muito afetado por ela, Daniel 7:15, uma investigação particular dele sobre o quarto animal , sobre o qual é dado um relato completo, Daniel 7:19, tudo o que causou nele muitos pensamentos do coração e reflexões da mente, Daniel 7:28.

Notas de Estudo:

6:1 sátrapas. Cada um é um administrador provincial sob o rei. A eminente nomeação de Daniel foi para o cargo de “governador” (v. 2), auxiliando o rei como seu vice-regente.

6:2 não sofre nenhuma perda. Eles eram responsáveis por evitar perdas em revoltas militares, evasão fiscal ou fraude.

6:3 um espírito excelente. Daniel, com mais de 80 anos, desfrutou da bênção de Deus ao longo de sua vida (cf. 1:20, 21; 2:49; 4:8; 5:12). sobre todo o reino. Daniel era o favorito do rei. Ele tinha experiência, sabedoria, senso de história, liderança, boa reputação, habilidade, atitude de servo e revelação do Deus do céu. Aparentemente, Deus o queria no lugar de influência para encorajar e auxiliar no retorno dos judeus a Judá, já que o retorno foi feito no primeiro ano de Ciro (539–537 a.C.), pouco antes do incidente na cova dos leões. Do registro de Esdras 1 e 6, aparecem todos os elementos básicos do retorno: (1) o templo deveria ser reconstruído com o custo pago pelo tesouro de Ciro; (2) todos os judeus que visitavam podiam retornar, e os que ficavam eram instados a ajudar financeiramente; e (3) os vasos de ouro e prata roubados do templo por Nabucodonosor deveriam ser levados de volta. Para explicar tal favor aos judeus, é fácil pensar em Daniel não apenas influenciando Ciro a escrever tal decreto, mas até mesmo formulando-o para ele (cf. Prov. 21:1).

6:4 acusação contra Daniel. A conspiração ciumenta, não muito diferente da tentativa contra os três amigos de Daniel em 3:8 e seguintes, também foi semelhante à dos irmãos de José (cf. Gn 37:18-24).

6:7 exceto tu, ó rei. Um golpe enganoso no ego do rei garantiu sua liminar, que foi projetada para beneficiar os pares de Daniel. Os reis antigos eram frequentemente adorados como deuses. Os pagãos tinham uma visão tão inferior de seus deuses que homenagens como essa não eram problema.

6:8 lei... que não altera. Uma vez promulgada, a lei medo-persa não podia ser alterada, nem mesmo pelo rei (cf. 6:12, 15; Ester. 1:19; 8:8).

6:10 em direção a Jerusalém. O padrão inflexível de oração de Daniel em direção ao templo de Deus condizia com a oração de Salomão para que o povo do Senhor o fizesse (1 Rs 8:44, 45). Três vezes ao dia também foi o padrão estabelecido por Davi (Sl 55:16, 17).

6:13 um dos cativos de Judá. Daniel viveu mais de sessenta anos na Babilônia. Sua lealdade aos governantes era bem conhecida (5:13); apesar dessa lealdade, sua fidelidade consistente a Deus trouxe essa ameaça.

6:14 O rei passou de um deus autodenominado a um tolo em um dia.

6:16 cova dos leões. A palavra covil está relacionada com o termo hebraico que significa “cavar”, portanto, refere-se a uma cova subterrânea que provavelmente tinha (1) um buraco no topo para jogar comida na cova e (2) uma porta no fundo. pé de uma rampa ou em uma encosta por onde os leões pudessem entrar.

6:16, 20 Deus... você serve continuamente. O rei conhecia e valorizava a fidelidade final de Daniel ao Deus vivo.

6:22 Seu anjo. Neste milagre, o anjo era possivelmente a mesma pessoa que a quarta pessoa na fornalha ardente (cf. 3:25 e veja a nota ali). inocente perante Ele. Essa é a recomendação suprema de Daniel como irrepreensível diante de Deus e indigno de tal morte.

6:23 sem ferimentos... nele. Deus honrou abertamente a fé de Daniel com o propósito de mostrar a Sua glória (cf. 3:26, 27). Esse nem sempre é o caso, pois Deus pode escolher ser glorificado ao permitir que um servo de confiança seja martirizado (cf. Daniel em Hebreus 11:33 com outros em 11:35-38).

6:24 o rei deu a ordem. Como o pecado de Acã (Josué 7:20–26), esse pecado contra Deus, Dario e Daniel custou a vida dos homens e de suas famílias. Esse julgamento de Deus também foi um detalhe importante no milagre, para que algum crítico não sugira que os leões eram mansos, desdentados ou sem fome.

6:25–27 O rei Dario escreveu. Impactado por Daniel e pelo Senhor, ele se expressou como se tivesse chegado a um ponto de confiança pessoal em Deus para sua salvação, como Nabucodonosor (cf. 4:1–3, 34–37). Daniel ilustrou a potência evangelística de uma vida piedosa e intransigente. Cf. Mateus 5:48.

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