Significado de “sombra de variação” em Tiago 1:17

A descrição final que Tiago faz de Deus neste versículo (“em quem não há mudança, nem sombra de variação”) é menos clara em suas palavras e em seu significado. O intérprete primeiro tem que escolher entre pelo menos seis formas diferentes do texto grego. No entanto, destas, apenas dois merecem uma consideração séria. Um deles, encontrado em dois dos melhores manuscritos gregos que possuímos, produz a tradução “variação devido a uma sombra de mudança” (veja a margem NRSV). Mas o texto não faz muito sentido, e o texto grego padrão, assim como quase todas as traduções para o português, adotaram corretamente uma leitura alternativa que é traduzida literalmente como “variação ou sombra de virada”. As palavras gregas traduzidas como “variação” e “virada” frequentemente se referem a fenômenos astronômicos no mundo da antiguidade, e a referência anterior a Deus como “o Pai das luzes” torna quase certo que esta é a intenção de Tiago aqui. “Variação” conota os movimentos ordenados e periódicos do sol, da lua, dos planetas e das estrelas. “Sombra de mudança” provavelmente deve ser entendido como “sombra devido a mudanças” (tomando o tropēs como um genitivo da fonte). Essa frase poderia se referir às fases da lua ou à constante variação de noite e dia. Mas nós provavelmente não devemos pressionar por qualquer correspondência exata. Tiago não está escrevendo um tratado científico, mas está usando uma linguagem geral sobre o movimento constante dos corpos celestes para construir um conceito sobre Deus: ele não muda como os céus fazem. Filo, o filósofo judeu do primeiro século, fez um argumento semelhante ao contrastar Deus com sua criação: “Toda coisa criada deve necessariamente sofrer mudanças, pois esta é sua propriedade, mesmo que a imutabilidade seja propriedade de Deus” (Interpretação alegórica 2.33). Tiago disse algo semelhante sobre Deus mais cedo na mesma seção, alegando que Deus dá a todos que lhe pedem com uma intenção única, indivisível (v. 5). De fato, a integridade e indivisibilidade de Deus - em contraste com a dualidade e instabilidade do homem (cf. vv. 7-8) é um tema chave da carta como um todo.