Resumo de 1 Reis 11

Embora alguns dos casamentos de Salomão fossem para propósitos políticos, a maioria de suas esposas e concubinas provavelmente lhe foram dadas como presentes. Essas mulheres geralmente traziam seus deuses para Israel, e a fraqueza de Salomão em adorar esses deuses levou finalmente à sua queda (11:1-8). O julgamento de Deus sobre Salomão e Israel foi para trazer o atrito de longa data entre os nortistas e sulistas para um clímax na divisão do reino. Somente a tribo de Salomão, Judá (que nessa época absorveu Simeão no sul), juntamente com Benjamim, seria deixada para o filho de Salomão para governar. As tribos restantes, lideradas por Efraim, formariam o reino do norte separatista (11:9–13).

A essa altura, o rei do Egito, que fora amigo de Salomão (ver 3:1), havia morrido. O novo faraó, temeroso do poder de Salomão, encorajou qualquer rebelião dentro ou fora de Israel que enfraquecesse Salomão. Hadad, príncipe herdeiro de Edom, foi levado ao Egito na infância quando Davi conquistou Edom. Ele cresceu no Egito e depois retornou a Edom, de onde realizou ataques de guerrilha contra Israel (11:14–22). Outros inimigos usaram a Síria como base para conduzir guerrilhas contra Salomão. O líder nesse caso era Rezon, outro que escapou quando Davi conquistou seu país (11:23–25; cf. 2 Sm 8:3, 13).

Enquanto isso, o profeta Aías anunciou que Jeroboão seria o próximo rei. Jeroboão foi um dos administradores mais capazes de Salomão, um jovem ambicioso e trabalhador que Salomão encarregou da força de trabalho de Efraim-Manassés (11:26–33). Aías também advertiu Jeroboão que ele tinha que ser obediente a Deus. Mas a preocupação imediata de Jeroboão era obter poder e, sem dúvida, ele usou sua posição para influenciar seus compatriotas do norte contra Salomão e assim obter seguidores para si mesmo (11:34–39).

Quando Salomão tentou matá-lo, Jeroboão fugiu para o Egito, pois sabia que podia ter certeza do apoio do faraó. Ele ficou lá até a morte de Salomão, aguardando a oportunidade de retornar e tomar o trono de Israel (11:40–43).

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