Resumo de 2 Reis 2

Este foi um teste para Eliseu, que poderia facilmente ter sido tentado a ficar em uma das escolas dos profetas, em vez de continuar com Elias (2:1-6).

Eliseu resistiu ao teste. Ele sabia que desde que ele era o herdeiro espiritual de Elias, ele tinha que permanecer com Elias até o fim, a fim de receber o poder espiritual para continuar seu trabalho. A marca do herdeiro foi que ele recebeu uma porção dupla da herança do pai (2:7-10; cf. Deuteronômio 21:17).

Quando Elias foi repentinamente e sobrenaturalmente levado embora, Eliseu sabia que, neste único homem, Israel havia perdido um defensor igual a um exército inteiro de cavalos e carruagens. Mas ele logo teve uma prova clara de que o poder especial de Deus havia passado de Elias para ele (2:11–14). De volta a Jericó, os jovens profetas não acreditaram no relato da partida espetacular de Elias, até que passaram três dias infrutíferos procurando por ele (2:15–18).

Os dois primeiros milagres de Eliseu simbolizavam bênção e maldição, as duas características de seu futuro ministério. Em Jericó, onde as pessoas estavam angustiadas com um suprimento de água insalubre, ele trouxe a cura. Em Betel, onde o principal santuário da religião corrupta de Israel estava situada, ele trouxe a maldição de Deus sobre aqueles que rejeitaram sua mensagem (2:19-25).

Desde a época de Samuel, as escolas dos profetas serviram a um propósito útil na vida religiosa de Israel. Eles eram valiosos centros de treinamento para homens jovens que estavam entusiasmados em melhorar a qualidade da vida espiritual no país. Embora os membros dessas escolas tivessem uma reputação de comportamento heterodoxo (1 Sm 10:5, 9-12; 19:20-24; 2 Reis 9:11), muitos deles eram genuínos seguidores de Deus.

Elias e Eliseu não pertenciam a essas escolas, mas os membros das escolas olhavam para eles como seus líderes espirituais. Eliseu parece ter se mudado de escola para escola, passando algum tempo em cada comunidade (ver 2:1–7, 15; 4:38; 6:1). Seu objetivo não era treinar os jovens para serem profetas profissionais, mas para edificar os piedosos entre eles e assim ajudar a fortalecer a minoria fiel em uma nação infiel.

Os casos de Elias e Eliseu mostram que uma pessoa não precisava ser membro de uma dessas escolas para ser profeta. Dos profetas cujos escritos foram coletados na Bíblia, poucos parecem ter sido profetas profissionais. A ênfase dos verdadeiros profetas era que eles haviam sido chamados por Deus, não que tivessem recebido treinamento especializado (Jr 1:5; Ez 2:1–5; Am 7:14-15).

A característica principal dos profetas era que eles eram porta-vozes de Deus ao anunciar sua vontade (Jz 4:4; 1 Reis 18:18; 22:8; Jr 23:18; Ez 2:7; Amós 2:6–16; 3:7). Eles trouxeram a mensagem de Deus para as pessoas de seu tempo, e esta mensagem pode ter incluído instruções para o presente e avisos ou promessas para o futuro (Is 1:16-20; Je 18:7-10). Os profetas eram principalmente pregadores para o público em geral e, em alguns casos, conselheiros para os governantes da nação (2 Sm 7:1–3; 2 Reis 19:1–7; Is 7:3–4; 37:5–6; 39:5–7; Jr 7:1–7; 38:14; Sofonias 2:1–3.

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