Resumo de 2 Samuel 6

Parte da razão para a fraqueza de Israel durante o reinado de Saul foi a falta de interesse do rei na vida religiosa da nação. David estava determinado a corrigir esse estado de coisas. Ele começou restaurando a arca, símbolo da presença de Deus, para sua posição correta como o centro da vida religiosa de Israel. (Durante o reinado de Saul, a arca ficou em uma casa de campo em Quiriate-Jearim, também conhecida como Baal-Judá ou Baalah; I Sam 7:1–2; I Crônicas 13:5-6.) Ao trazer a arca a Jerusalém, Davi pretendia tornar Jerusalém o centro religioso de Israel, bem como a cidade real e a capital administrativa (6:1-5).

Os planos de David sofreram um revés cedo quando uma pessoa que tocou na arca foi morta. Aparentemente pensando que Deus estava zangado com ele por mover a arca, Davi teve medo de ir mais longe. Ele deixou na casa vizinha de um homem chamado Obed-edom (6:6–11).

A bênção de Deus para a casa de Obed-edom durante os próximos três meses fez com que Davi percebesse que a ira de Deus não era por causa da remoção da arca. Pelo contrário, foi por causa da falta de respeito por Deus que caracterizou a operação. Por exemplo, os israelitas haviam copiado os filisteus (que não conheciam melhor) transportando a arca em uma carroça, em vez de carregá-la nos ombros dos levitas (ver v. 3; cf. Núm. 4:15; 7: 9; 1 Sm 6:7). Portanto, quando Davi decidiu mover a arca novamente, ele teve o cuidado de fazer as coisas corretamente (1Cr 15:2, 13-15). Ficou tão aliviado quando ninguém foi morto, que interrompeu a procissão depois de dar apenas seis passos e oferecer sacrifícios de ação de graças (6:12-15).

Neste momento o tabernáculo estava em Gibeão (1 Cron 16:39). David não fez qualquer tentativa de transferi-lo para Jerusalém, possivelmente porque era velho demais para se mover sem causar grandes danos, ou possivelmente porque David estava pensando em construir uma estrutura nova e mais duradoura. Quando ele trouxe a arca para Jerusalém, colocou-a, para começar, em uma tenda especial que ele havia preparado para ela. Ele e o povo celebraram o grande evento com um ritual sagrado de música, dança, sacrifício e festa (6:16–19; ver 1 Cr 15:16–28). O salmo cantado nesta ocasião louvou a Deus por dar ao povo de Israel a sua pátria, e contrastou o poder deste Deus glorioso com a fraqueza dos ídolos pagãos (1Cr 16: 8-36).

Michal não compartilhou o entusiasmo de David e repreendeu-o por sua demonstração de alegria sem vergonha durante a procissão. Ela achava que o comportamento dele era inadequado para um rei (6:20–23). Mas Davi estava determinado a levantar a vida espiritual do povo. Ele nomeou homens adequados para estarem com a arca e guiarem a adoração em Jerusalém, aparentemente sob a direção do sacerdote sênior, Abiatar. O outro sacerdote principal, Zadoque, estava encarregado do tabernáculo em Gibeão (1Cr 16:4–6, 37–42).

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