Qual o Cenário do Livro de Gênesis?

Na Bíblia hebraica, cada um dos cinco primeiros livros (a Torá) leva o nome das linhas de abertura do livro. Assim, o primeiro livro da Bíblia hebraica é intitulado “no princípio”. Quando a Bíblia hebraica foi traduzida para o grego (a Septuaginta), os tradutores intitularam este livro “Gênesis”, que em grego significa “começos”. Nossas Bíblias em português derivam o título que conhecemos (Gênesis) da Septuaginta.

Nesse caso, o título reflete a definição do livro, pois Gênesis começa “no princípio”. Gênesis 1–2 trata da criação do mundo e Gênesis 3–11 abrange o que é chamado de “história primitiva”. É difícil determinar as datas reais para este período. Gênesis 12 (a promessa a Abraão) começa uma história que corre cronológica e sequencialmente até chegar a 2 Reis 25. As datas sugeridas para Abraão variam de cerca de 2100 aC a cerca de 1800 aC.

Um pouco de movimento geográfico ocorre em Gênesis. Depois que Deus cria os céus e a terra (Gênesis 1), o cenário tende a se mover para o leste. Deus planta “um jardim no oriente” (2:8); ele aparentemente expulsa Adão e Eva para o leste, deixando querubins para guardar o portão para o jardim no lado leste (3:23-24); o assassino Caim é expulso para o leste (4:16); e as pessoas migram “para o leste” (ou talvez “do oriente”, 11: 2).

Quando a história de Abraão começa (Gênesis 12), ele está na Mesopotâmia, que fica no leste. Abraão, no entanto, obedece ao Senhor e migra para o oeste, para Canaã. Ele tem uma curta permanência no Egito (12:10-20), que não vai bem, e então Abraão retorna à terra de Canaã. O neto de Abraão, Jacó, viajará de volta à Mesopotâmia e viverá lá por um tempo, antes de retornar a Canaã. A família de Jacó se mudará para o Egito, e Gênesis terminará com a família de Jacó (descendentes de Abraão) vivendo no Egito.

Tradicionalmente, os cristãos pegaram pistas do restante da Bíblia e concluíram que Moisés escreveu o livro de Gênesis. Isto colocaria o cenário inicial para a composição do livro durante o êxodo, quando Israel entrou em relação de aliança com Deus e se mudou em direção à Terra Prometida (como o jardim em Gênesis 2). Tenha em mente que essas pessoas são relativamente novas em seu relacionamento com Deus. Todas as pessoas ao redor deles adoram deuses pagãos. A maioria dessas religiões tinha histórias de criação, e a maioria desses deuses estava conectada de alguma forma a ciclos e estações agrícolas. Esse ambiente cultural teria tido uma influência muito forte no pensamento dos israelitas em relação a como Deus é. Gênesis 1 está ressaltando que o Senhor Deus de Israel é bem diferente dos deuses pagãos dos vizinhos de Israel. Ele não lutou e batalhou para trazer o mundo ao ser ordenado como os deuses pagãos fizeram; ele apenas falou e assim foi. Os ciclos agrícolas e as estações não estão ligados à morte e ao renascimento dos deuses pagãos (como os cananeus, por exemplo); eles foram determinados pelo decreto de Deus na criação. Além disso, a criação das pessoas está no clímax da história, e Deus cria o homem e a mulher à Sua imagem, dando um status especial e maravilhoso a todas as pessoas, um conceito bem estranho às religiões pagãs do mundo antigo.


Fonte: The Baker Illustrated Bible Handbook