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Comentário Devocional
Isaías 4

Isaías 4 — Comentário Devocional

Isaías 4

Isaías 4 continua o tema do julgamento e da restauração visto nos capítulos anteriores. Prevê um tempo futuro em que o remanescente de Israel que sobreviver ao julgamento de Deus experimentará restauração e bênção. O capítulo começa descrevendo uma época em que sete mulheres tentarão se casar com um homem devido à escassez de homens após o julgamento. Esta imagem simbólica representa um tempo de desolação e perda. Contudo, depois muda para um tom mais positivo, profetizando que o remanescente sobrevivente em Jerusalém será chamado santo e será marcado pela presença protetora de Deus. O capítulo enfatiza o significado da purificação e limpeza espiritual, simbolizada por um “ramo do Senhor” que trará beleza e glória à terra.

Isaías 4 destaca valores morais como as consequências da desobediência social, a importância da purificação espiritual e a promessa de restauração e da presença de Deus para o remanescente fiel. Demonstra os temas de julgamento, arrependimento e esperança que prevalecem em todo o livro.

Comentário Devocional

A ironia desta seção não deve ser negligenciada. As mulheres bonitas e bem enfeitadas descritas nos versículos anteriores não seriam mais atraentes e auto-suficientes. Sua aparência física não seria mais suficiente para sustentá-las. Em vez disso, elas devem recorrer ao seu próprio caminho para encontrar companhia e posição social. Essas mulheres decadentes que já tiveram todo o luxo devem agora compartilhar um homem. Esta seção mostra uma imagem vívida do fim, aguardando aqueles que confiam em sua própria riqueza e não no Santo de Israel.

 4:2-6. Como parte da estrutura quiástica mencionada anteriormente nesta seção, este parágrafo fala novamente do reino messiânico (como 2:1-5). Apesar da degradação de Israel, Deus não abandonará a nação. A frase naquele dia liga 4:2-6 às partes anteriores das profecias de Isaías nas quais Isaías descreveu o dia seguinte (cf. 2:2; 11-12, 17; 3:7, 18; 4:1). Aqui, no entanto, o dia é caracterizado pela restauração, e não pela disciplina. Embora o Ramo do Senhor seja frequentemente usado como referência ao Messias (cf. Jr 23:5; 33:15; Zc 3:8; 6:12), vários comentaristas modernos sugerem que a referência em 4:2 é mais referência geral à vegetação da terra por causa da frase paralela fruto da terra.

 Existem três interpretações possíveis para essas frases. (1) Elas podem ser inteiramente literais, e ambas as frases se refeririam aos jardins gloriosos que Israel terá no futuro. À luz dos outros profetas que usam a palavra Ramo como título messiânico, e a natureza aparentemente incongruente de retratar o futuro glorioso de Israel com a mera agricultura, o que parece improvável. (2) Ambas as frases podem ser figurativas e retratam o futuro Messias. Mas isso é problemático, pois o Messias não é mais chamado de fruto da terra. (3) Eles podem ser parcialmente figurativos e parcialmente literais, com a primeira frase sobre o Ramo se referindo ao Messias e a segunda sobre os frutos da terra se referindo à agricultura no reino messiânico. Alguns argumentam que isso é inconsistente, mas não é incomum que os profetas retratem a vinda do futuro Messias com bênçãos agrícolas (cf. Is 30:20-23).

 Portanto, essa parece ser a opção mais provável. No entanto, independentemente de o Messias estar em mente, a passagem destaca a vinda glorificação e abundância dada ao restante de Israel por Deus (4:3). O remanescente de Israel experimentará uma reversão da fortuna quando o castigo de Deus se transformar em bênção. Pelo julgamento, Deus lavará a sujeira e derramamento de sangue vergonhosos que anteriormente manchavam Sião, a cidade de Jerusalém. Ele então trará proteção a Sião através do fornecimento de nuvens e fogo flamejante (v. 5), como havia feito anteriormente no deserto (cf. Nm 9:15-23).