Deus Não Pode Errar

Deus não pode errar
Existem duas linhas de evidência de que Deus não pode errar: revelação geral e revelação especial.

O argumento para a veracidade de Deus da revelação geral
A revelação geral é escrita nos corações humanos (Romanos 2:12-15), e o argumento moral da existência de Deus se baseia nela (ver capítulo 2). Razões:

(1) Toda lei moral tem um Legislador Moral.

(2) Existe uma lei moral absoluta.

(3) Portanto, existe um legislador moral absoluto. Até o argumento padrão contra Deus contra a injustiça no mundo pressupõe que existe um Deus, pois não se pode saber o que é perfeito (isto é, não perfeito), a menos que ele saiba o que é perfeito. Portanto, um padrão absoluto de perfeição deve ser colocado como base para se saber o que é imperfeito. Mas todas as criaturas morais racionais sabem intuitivamente que mentir como tal é uma imperfeição moral. Portanto, o legislador moral perfeito não pode mentir ou dar informações que sabe serem falsas.

No entanto, e se Deus não souber todas as coisas? Então a Bíblia poderia conter informações falsas. Do ponto de vista teístico clássico (ver capítulo 2), isso não é possível, pois Deus é onisciente (onisciente), e um Deus onisciente sabe tudo o que é verdadeiro e tudo o que é falso. Visto que Ele é perfeito, Ele não compartilharia com ninguém como verdadeiro o que é falso.

O Argumento para a Veracidade de Deus a partir de Revelações Especiais
As Escrituras confirmam o que a revelação geral ensina sobre a absoluta veracidade de Deus, declarando enfaticamente que “é impossível que Deus minta” (Hb 6:18). Paulo fala do “Deus que não mente” (Tito 1:2), um Deus que, mesmo “se formos infiéis, ele permanecerá fiel, pois não pode renegar a si mesmo (2 Tim. 2:13). Deus é a verdade (João 14: 6), e também a Sua Palavra; Jesus disse ao Pai: “A tua palavra é a verdade” (João 17:17). O salmista exclamou: “Todas as suas palavras são verdadeiras” (Sl. 119:160; cf. Rm. 3:4). Portanto, a Bíblia não pode errar Como a Bíblia é a Palavra de Deus e Deus não pode errar, segue-se que a Bíblia não pode errar. A única maneira de negar essa conclusão é negar uma ou ambas as premissas. Mas, como mostrado acima, a Bíblia ensina claramente as duas premissas; portanto, segue-se que a Bíblia ensina (por implicação lógica) que é inerrante.

A verdade é correspondência com os fatos
É importante lembrar que “verdadeiro” significa o que corresponde aos fatos (ver capítulo 7). Assim, quando falamos sobre a inerrância (ou ausência de erros) da Bíblia, queremos dizer que ela é verdadeira e factualmente correta no que quer que afirme. Não há erros ou declarações incorretas na Bíblia. Isto é, o que quer que a Bíblia diga que é verdade, é verdade; e o que a Bíblia diz que é falso, é falso.

A Bíblia não tem erros de qualquer tipo
Alguns deveriam evitar a lógica da inerrância alegando que a Bíblia é inerrante apenas em questões redentivas, não em questões como ciência e história. Mas isso não é verdade. Antes de tudo, tudo o que Deus afirma que é verdadeiro, é verdadeiro, não importa qual seja o assunto; Ele não pode errar em nenhum tópico. Além disso, a Bíblia faz declarações sobre a história e o mundo científico; portanto, todas essas afirmações devem ser verdadeiras, pois Deus afirma o que quer que a Bíblia afirme.

Além disso, a Bíblia não faz essa separação entre afirmações redentivas e não-redentoras. De fato, o redentor e o científico, assim como o redentor e o histórico, são frequentemente inseparáveis. “Cristo morreu pelos nossos pecados” é redentor, mas a mesma passagem diz que Ele foi “sepultado” e “ressuscitou no terceiro dia”, que são históricos. Da mesma forma, o nascimento virginal de Jesus foi um “sinal” espiritual (Isaías 7:14; cf. Mat. 1:23), mas também era um fato biológico, uma vez que José “não teve união com ela [Maria, sexualmente] até ela deu à luz um filho “(Mt 1:25). Além disso, a ressurreição de Jesus foi um grande evento redentor sem o qual ninguém pode ser salvo (Rom. 4:25; 10: 9; 1 Cor. 15:14-19), mas a ressurreição foi um evento literal da história que foi deixado para trás uma tumba vazia (Mt 28: 6; João 20:1-8), e Cristo apareceu no mesmo corpo físico, com cicatrizes de unhas e tudo (Lucas 24:39–43; João 20:27–28).

Estudo anterior: A Bíblia é a Palavra de Deus

Fonte: Systematic Theology, in one Volume, de Dr. Norman Geisler. p. 369-371