Daniel 7 — Explicação e Aplicação Devocional

Daniel 7

7:1 Cronologicamente, este capítulo ocorre antes do capítulo 5. Nesse momento, Belsazar havia acabado de receber uma posição de autoridade (553 a.C.), e Daniel provavelmente tinha quase sessenta anos. Os seis primeiros capítulos de Daniel apresentam a história; os últimos seis capítulos são visões relacionadas principalmente ao futuro.

Daniel teve uma visão de quatro animais enormes, cada um representando um império mundial. Isso foi semelhante ao sonho de Nabucodonosor no capítulo 2. O sonho de Nabucodonosor cobriu os aspectos políticos dos impérios. O sonho de Daniel retratou suas características morais. Essas nações, que reinariam sobre Israel, eram más e cruéis; mas Daniel também viu o reino eterno e indestrutível de Deus chegar e conquistar todos eles.

7:4-8 O leão com asas de águias representa Babilônia com suas rápidas conquistas (estátuas de leões alados foram recuperadas das ruínas de Babilônia). O urso que devastou o leão é a Medo-Pérsia. As três costelas na boca representam as conquistas dos três principais inimigos. O leopardo é a Grécia. Suas asas mostram a rapidez da campanha de Alexandre, o Grande, quando ele conquistou grande parte do mundo civilizado em quatro anos (334-330 aC). As quatro cabeças do leopardo são as quatro divisões do império grego após a morte de Alexandre.

A quarta besta aponta para Roma e o fim dos tempos. Muitos estudiosos da Bíblia acreditam que os chifres correspondem a dez reis que reinarão pouco antes de Deus estabelecer seu Reino eterno. Esses dez reis ainda não haviam chegado ao poder na época da visão de João registrada no livro de Apocalipse (Apocalipse 17:12). O chifre pequeno é um futuro governante humano ou o anticristo (ver também 2 Tessalonicenses 2:3, 4). Deus está ilustrando o fim final de todos os reinos do mundo em contraste com o seu reino eterno.

7:7 No livro de Apocalipse, João também registrou a visão de um animal escarlate que tinha sete cabeças e dez chifres (Apocalipse 17:3). O anjo disse a João que os dez chifres eram dez reis (Apocalipse 17:12). Muito provavelmente, seriam dez governantes que governarão sob o anticristo. O número dez pode ser literal, ou, mais provavelmente, simboliza a totalidade dos poderes na terra que servirão ao anticristo e a guerra contra Cristo. Nos dias de João, Roma era a potência mundial, mas seria seguida por outras potências. Quem quer que sejam os dez reis, eles darão seu poder ao anticristo e farão guerra contra Cristo e seus seguidores.

7:9 Aqui a profecia muda para o fim dos tempos. Essa cena de julgamento é semelhante à que foi vista pelo apóstolo João (Apocalipse 1:14, 15). O Ancião dos dias é Deus Todo-Poderoso, que atribui poder aos reinos e que ele mesmo julgará esses reinos no final.

7:10 O livro do Apocalipse registra uma figura semelhante de Deus, com anjos em volta de seu trono. João registrou que havia “milhares de milhares” (Apocalipse 5:11, 12). Em outras palavras, muitos anjos para contar cercam o trono de Deus e ministram a ele. Criados por Deus, os anjos são seres espirituais que ajudam a realizar seu trabalho na terra.

7:10 A frase “os livros foram abertos” refere-se ao julgamento. Apocalipse se refere a esse julgamento final em que “os livros foram abertos; e outro livro foi aberto, que é o livro da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que foram escritas nos livros, de acordo com suas obras” (Apocalipse 20 :12) O Livro da Vida é o registro celestial daqueles que aceitaram o presente da salvação de Cristo (Apocalipse 3:5). Todos os nomes dos crentes estão escritos no Livro da Vida e eles não precisam temer julgamento. Os incrédulos, no entanto, serão julgados de acordo com suas obras, mas suas obras, por melhores que sejam, não serão capazes de salvá-las.

7:10 Daniel viu Deus julgando milhões de pessoas que estavam diante dele. Todos nós devemos estar diante de Deus onipotente e dar conta de nossas vidas. Se sua vida fosse julgada por Deus hoje, o que ele diria sobre isso? Como ele mediria isso contra a vontade dele por você? Devemos viver todos os dias com a plena consciência de que devemos aparecer diante de Deus para explicar como usamos nossa vida. Como sua vida será avaliada?

7:11, 12 O assassinato da besta representa a queda de Roma. Enquanto este animal foi destruído, os outros animais foram autorizados a viver por um período de tempo. Os reinos (ou suas culturas) continuaram a ser reconhecidos de alguma forma; a história não terminou quando Deus interveio com seu julgamento.

7:13, 14 Este “como o Filho do homem” é o Messias. Jesus usou esse versículo para se referir a si mesmo (Mateus 26:64; Lucas 21:27; João 1:51). As nuvens do céu retratam o Filho do Homem como divino; por toda a Bíblia, as nuvens representam sua majestade e presença impressionante. A glória de Deus apareceu em uma nuvem em Êxodo 16:10 e 19:9 no cumprimento da lei no Sinai. Apocalipse também registra Cristo vindo com as nuvens do céu (Apocalipse 1:7).

7:18 Os “santos do Altíssimo” são o verdadeiro Israel, o povo governado pelo Messias. Jesus Cristo deu o Reino ao novo Israel, sua igreja, composta por todos os fiéis. Sua vinda introduziu o Reino de Deus, e todos os crentes são seus cidadãos (ver também 7:22, 27). Embora Deus permita que a perseguição continue por um tempo, o destino de seus seguidores é possuir o Reino e estar com ele para sempre.

7:21, 22 Esse “chifre” que faz guerra contra os santos (povo de Deus) também é descrito em Apocalipse como a besta a quem é “dado a ele fazer guerra com os santos e vencê-los” (Apocalipse 13:7) Por um tempo, o “chifre” derrotará o povo de Deus. No entanto, na realidade, aqueles que morrerem pela fé serão os vencedores finais, pois receberão grandes recompensas. No final, no entanto, o chifre será derrotado pelo próprio Ancião de dias.

7:24 Os 10 chifres, ou 10 reis, também são mencionados em Apocalipse 17:12. Havia também dez dedos na visão de Nabucodonosor (2:41, 42). Embora nem todos concordem quanto à identidade desses dez reis, somos lembrados em Apocalipse 17:12-14 que esses reis farão guerra contra Cristo, mas, como o Rei dos reis, ele os conquistará. O outro rei mencionado aqui no versículo 24 é o futuro homem de ilegalidade de 2 Tessalonicenses 2:3, 4.

7:25 O significado exato da frase “tempo e tempo e divisão do tempo” é debatido. Muitos estudiosos acreditam que “um tempo” significa um ano; “Tempos” significa dois anos; e “a divisão do tempo” significa meio ano. Assim, isso se referiria a três anos e meio. O povo de Deus será colocado sob o controle deste rei e a perseguição continuará apenas por um tempo relativamente curto. Deus prometeu dar o seu reino ao seu povo santo.

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