Mateus 27 — Explicação e Aplicação Devocional

Mateus 27

Mateus 27:1, 2 Os líderes religiosos tiveram que persuadir o governo romano a condenar Jesus à morte porque eles próprios não tinham autoridade para fazer isso. Os romanos retiraram a autoridade dos líderes religiosos de infligir a pena capital. Politicamente, parecia melhor para os líderes religiosos de qualquer maneira se outra pessoa fosse responsável pela morte de Jesus. Eles queriam que a morte parecesse patrocinada por Roma para que a multidão não pudesse culpá-los. Os líderes judeus prenderam Jesus por motivos teológicos - blasfêmia. Como essa acusação seria retirada de um tribunal romano, no entanto, eles tiveram que apresentar uma razão política para a morte de Jesus. A estratégia deles era mostrar Jesus como um rebelde que afirmava ser um rei e, portanto, uma ameaça a César.

Mateus 27:2 Pilatos foi o governador romano das regiões de Samaria e Judeia de 26 a 36 DC. Jerusalém ficava na Judeia. Pilatos teve um prazer especial em demonstrar sua autoridade sobre os judeus; por exemplo, ele apreendeu dinheiro dos tesouros do Templo para construir um aqueduto. Pilatos não era popular, mas os líderes religiosos não tinham outra maneira de se livrar de Jesus a não ser ir até ele. Ironicamente, quando Jesus, um judeu, veio perante ele para ser julgado, Pilatos o considerou inocente. Ele não conseguiu encontrar uma única falha em Jesus, nem poderia inventar uma.

Mateus 27:3, 4 O acusador formal de Jesus (ver nota 26:48) queria retirar suas acusações, mas os líderes religiosos se recusaram a suspender o julgamento. Quando ele traiu Jesus, talvez Judas estivesse tentando forçar a mão de Jesus para levá-lo a liderar uma revolta contra Roma. Isso não funcionou, é claro. Seja qual for o motivo, Judas mudou de ideia, mas era tarde demais. Muitos dos planos que colocamos em ação não podem ser revertidos. É melhor pensar nas consequências potenciais antes de iniciarmos uma ação da qual possamos nos arrepender mais tarde.

Mateus 27:4 O trabalho dos sacerdotes era ensinar as pessoas sobre Deus e agir como intercessores por elas, ajudando a administrar os sacrifícios para cobrir seus pecados. Judas voltou aos sacerdotes, exclamando que havia pecado. Em vez de ajudá-lo a encontrar perdão, no entanto, os sacerdotes disseram: “O que é isso para nós?” Eles não apenas rejeitaram o Messias, mas rejeitaram seu papel como sacerdotes.

Mateus 27:5 De acordo com Mateus, Judas se enforcou. Atos 1:18, entretanto, diz que ele caiu e se abriu. A melhor explicação é que o galho do qual ele estava pendurado quebrou e a queda resultante abriu seu corpo.

Mateus 27:6 Esses sacerdotes principais não se sentiam culpados em dar dinheiro a Judas para trair um homem inocente, mas quando Judas devolveu o dinheiro, os sacerdotes não puderam aceitar porque era errado aceitar pagamento por assassinato! Seu ódio por Jesus fez com que perdessem todo o senso de certo e errado.

Mateus 27:9, 10 Esta profecia é encontrada especificamente em Zacarias 11:12, 13, mas também pode ter sido tirada de Jeremias 18:1-4; 19:1-11; ou 32:6-15. Nos tempos do Velho Testamento, Jeremias era considerado o colecionador de alguns dos escritos dos profetas, então talvez seu nome seja citado em vez de Zacarias.

Mateus 27:12 Diante de Pilatos, os líderes religiosos acusaram Jesus de um crime diferente daqueles pelos quais o haviam prendido. Eles o prenderam por blasfêmia (alegando ser Deus), mas essa acusação não significaria nada para os romanos. Assim, os líderes religiosos tiveram que acusar Jesus de crimes que teriam preocupado o governo romano, como encorajar o povo a não pagar impostos, alegar ser um rei e causar tumultos. Essas acusações não eram verdadeiras, mas os líderes religiosos estavam determinados a matar Jesus e quebraram vários mandamentos para fazer isso.

Mateus 27:14 O silêncio de Jesus cumpriu as palavras do profeta (Isaías 53:7). Pilatos ficou surpreso ao ver que Jesus não tentou se defender. Ele reconheceu a óbvia conspiração contra Jesus e quis deixá-lo ir, mas Pilatos já estava sob pressão de Roma para manter a paz em seu território. A última coisa de que ele precisava era uma rebelião contra aquele homem quieto e aparentemente insignificante.

Mateus 27:15, 16 Barrabás havia participado de uma rebelião contra o governo romano (Marcos 15:7). Embora um inimigo de Roma, ele pode ter sido um herói para os judeus. Ironicamente, Barrabás era culpado do crime pelo qual Jesus foi acusado.

Mateus 27:19 Para um líder que deveria administrar a justiça, Pilatos provou estar mais preocupado com a conveniência política do que em fazer o que era certo. Ele teve várias oportunidades de tomar a decisão certa. Sua consciência lhe disse que Jesus era inocente; a lei romana dizia que um homem inocente não deveria ser morto; e sua esposa teve um pesadelo que a levou a encorajar o marido a deixar Jesus ir. Pilatos não tinha uma boa desculpa para condenar Jesus, mas tinha medo da multidão.

Mateus 27:21 As multidões são inconstantes. Eles amavam Jesus no domingo porque pensaram que ele iria inaugurar seu Reino. Então, eles o odiaram na sexta-feira, quando seu poder parecia quebrado. Em face do levante em massa contra Jesus, seus amigos ficaram com medo de falar.

Mateus 27:24 A princípio Pilatos hesitou em dar permissão aos líderes religiosos para crucificar Jesus. Ele percebeu que eles simplesmente tinham ciúmes de um professor que era mais popular entre as pessoas do que eles. Mas quando os judeus ameaçaram denunciar Pilatos a César (João 19:12), Pilatos ficou com medo. Os registros históricos indicam que os judeus já haviam ameaçado apresentar uma queixa formal contra Pilatos por seu desprezo teimoso de suas tradições - e tal queixa provavelmente teria levado a que ele fosse chamado de volta por Roma. Seu trabalho estava em perigo. O governo romano não podia se dar ao luxo de colocar um grande número de tropas em todas as regiões sob seu controle, então uma das principais funções de Pilatos era fazer o que fosse necessário para manter a paz.

Mateus 27:24 Ao não tomar nenhuma decisão, Pilatos decidiu permitir que as multidões crucificassem Jesus. Embora ele lavasse as mãos, a culpa permaneceu. Lavar as mãos em uma situação difícil não cancela sua culpa. Apenas lhe dá uma falsa sensação de paz. Não dê desculpas - assuma a responsabilidade pelas decisões que você toma.

Mateus 27:27 “Bando” se refere a uma divisão da legião romana contendo cerca de 200 homens.

Mateus 27:32 Os prisioneiros condenados tiveram que carregar suas próprias cruzes até o local da execução. Jesus, enfraquecido pelas surras que havia recebido, era fisicamente incapaz de carregar sua cruz mais longe. Assim, um espectador, Simon, foi forçado a fazê-lo. Simão era de Cirene, no norte da África, e provavelmente um dos milhares de judeus que visitavam Jerusalém para a Páscoa.

Mateus 27:33 Alguns estudiosos dizem que o Gólgota (“Lugar da Caveira”) deriva seu nome de sua aparência. O Gólgota pode ter sido um local regular de execução em um local público de destaque fora da cidade. As execuções ali realizadas serviriam de dissuasão para os criminosos.

Mateus 27:34 Vinagre misturado com fel foi oferecido a Jesus para ajudar a reduzir sua dor, mas Jesus se recusou a bebê-lo. Gall é geralmente considerado um narcótico usado para amortecer a dor. Jesus sofreria totalmente consciente e com a mente limpa.

Mateus 27:35 Os soldados costumavam tirar as roupas dos crucificados. Esses soldados lançaram sortes e dividiram as roupas de Jesus entre si, cumprindo a profecia feita por Davi. Muito do Salmo 22 é paralelo à crucificação de Jesus.

Mateus 27:40 Esta acusação foi usada contra Jesus em seu julgamento pelo conselho (26:61). É irônico que Jesus estivesse no processo de cumprir sua própria profecia. Porque Jesus é o Filho de Deus, que sempre obedece à vontade do Pai, ele não desceu da cruz.

Mateus 27:44 Mais tarde, um desses ladrões se arrependeu. Jesus prometeu que o ladrão arrependido se juntaria a ele no paraíso (Lucas 23:39-43).

Mateus 27:45 Não sabemos como essa escuridão ocorreu, mas é claro que Deus a causou. A natureza testemunhou a gravidade da morte de Jesus, enquanto os amigos e inimigos de Jesus ficaram em silêncio na escuridão circundante. A escuridão naquela tarde de sexta-feira foi tanto física quanto espiritual.

Mateus 27:46 Jesus não estava questionando a Deus; ele estava citando a primeira linha do Salmo 22 - uma expressão profunda da angústia que sentiu ao levar os pecados do mundo, o que o separou de seu pai. Era isso que Jesus temia ao orar a Deus no jardim para tirar o cálice dele (26:39). A agonia física foi horrível, mas ainda pior foi o período de separação espiritual de Deus. Jesus sofreu essa dupla morte para que nunca tivéssemos que experimentar a separação eterna de Deus.

Mateus 27:47 Os espectadores interpretaram mal as palavras de Jesus e pensaram que ele estava chamando Elias. Porque Elias ascendeu ao céu sem morrer (2 Reis 2:11), eles pensaram que ele voltaria novamente para resgatá-los de grandes problemas (Malaquias 4:5). Na refeição anual da Páscoa, cada família reservou um lugar extra para Elias, na expectativa de seu retorno.

Mateus 27:51 O Templo tinha três partes principais: os átrios, o Lugar Santo (onde apenas os sacerdotes podiam entrar) e o Lugar Santíssimo (onde apenas o sumo sacerdote podia entrar, e apenas uma vez por ano, para expiar os pecados da nação - Levítico 16:1-34). A cortina que separa o Lugar Santo do Lugar Santíssimo foi rasgada em duas na morte de Cristo, simbolizando que a barreira entre Deus e a humanidade foi removida. Agora, todas as pessoas são livres para se aproximar de Deus por causa do sacrifício de Cristo pelos nossos pecados (ver Hebreus 9:1-14; 10:19-22).

Mateus 27:52, 53 A morte de Cristo foi acompanhada por pelo menos quatro eventos milagrosos: escuridão, o rompimento da cortina do Templo, um terremoto e pessoas mortas saindo de seus túmulos. A morte de Jesus, portanto, não poderia ter passado despercebida. Todos sabiam que algo significativo havia acontecido.

Mateus 27:57, 58 José de Arimateia era um discípulo secreto de Jesus. Ele era um líder religioso, um membro honrado do conselho (Marcos 15:43). José corajosamente pediu para tirar o corpo de Jesus da cruz e enterrá-lo. Os discípulos que seguiram Jesus publicamente haviam fugido, mas esse líder judeu, que seguia Jesus em segredo, avançou e fez o que era certo.

Mateus 27:60 A tumba onde Jesus foi colocado era provavelmente uma caverna feita pelo homem cortada em uma das muitas colinas de calcário da região. Essas cavernas costumavam ser grandes o suficiente para se entrar.

Mateus 27:64-66 Os líderes religiosos levaram as reivindicações da ressurreição de Jesus mais a sério do que os discípulos. Os discípulos não se lembraram do ensino de Jesus sobre sua ressurreição (20:17-19); mas os líderes religiosos se lembraram e tomaram medidas que julgaram impedir (ou, pelo menos, fabricá-lo). Por causa de suas afirmações, eles tiveram quase tanto medo de Jesus depois de sua morte quanto quando ele estava vivo. Eles tentaram tomar todas as precauções para que seu corpo permanecesse na tumba. Como a tumba foi escavada na rocha na encosta de uma colina, havia apenas uma entrada. A tumba foi selada com uma corda na pedra que era enrolada na entrada. O cordão foi selado em cada extremidade com argila. Mas os líderes religiosos tomaram mais precauções, pedindo que guardas fossem colocados na entrada do túmulo. Os fariseus não conseguiram entender que nenhuma pedra, selo, guarda ou exército poderia impedir o Filho de Deus de se levantar novamente.

Aplicação Geral de Mateus 27

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