Deus — Curso de Teologia Sistemática

CAPÍTULO DOIS

DEUS: A PRECONDIÇÃO METAFÍSICA

A NATUREZA E A IMPORTÂNCIA DA METAFÍSICA

 

A existência de um Deus teísta é o fundamento da teologia cristã. Se o Deus do teísmo cristão tradicional não existe, a teologia logicamente evangélica desmorona. Tentar construir uma teologia evangélica sistemática sem a superestrutura do teísmo tradicional é como tentar montar uma casa sem moldura.

 

O significado da metafísica

O teísmo é a pré-condição metafísica para a teologia evangélica. É fundamental para tudo o mais, sendo a estrutura dentro da qual tudo o mais tem significado. Não faz sentido falar sobre a Bíblia ser a Palavra de Deus a menos que haja um Deus. Da mesma forma, não faz sentido falar de Cristo como o Filho de Deus, a menos que haja um Deus que possa ter um Filho. E milagres como atos especiais de Deus não são possíveis a menos que haja um Deus que possa realizar esses atos especiais. Na verdade, tudo na teologia evangélica é baseado neste fundamento metafísico do teísmo.

 

A definição de metafísica

Metafísica (lit .: meta, “além”; física, “o físico”) é o estudo do ser ou da realidade. É o estudo do ser como ser, em oposição a estudar o ser como físico (física) ou como matemático (matemática). “Metafísica” é frequentemente usada de forma intercambiável com “ontologia” (lit .: ontos, “ser”; logos, “estudo de”).

 

Teologia Evangélica Inclui Teísmo Metafísico

A teologia evangélica implica uma certa compreensão da realidade, e existem muitas visões sobre o mundo que são incompatíveis com as reivindicações do pensamento evangélico. Por exemplo, o evangelicalismo acredita que Deus existe além deste mundo (“mundo” neste caso significa “todo o universo criado”) e que Ele trouxe este mundo à existência. Também inclui a crença de que este Deus é um Ser pessoal eterno, infinito, absolutamente perfeito. O nome dado a esta visão de que Deus criou tudo o mais que existe é teísmo (Deus criou tudo), em oposição ao ateísmo (não há Deus em absoluto) e panteísmo (Deus é tudo). Todas as outras visões de mundo (incluindo panenteísmo, deísmo, deísmo finito e politeísmo) são incompatíveis com o teísmo. Se o teísmo for verdadeiro, todos os não-teísmos são falsos, visto que o oposto do verdadeiro é falso (ver capítulo 8).

TEÍSMO E VISÕES DE MUNDO OPOSTAS

Existem sete cosmovisões principais e cada uma é incompatível com as outras. Com uma exceção (panteísmo/politeísmo), ninguém pode acreditar consistentemente em mais de uma cosmovisão porque as premissas centrais de cada uma são opostas às das outras. Logicamente, apenas uma cosmovisão pode ser verdadeira; os outros devem ser falsos. As sete cosmovisões principais são as seguintes: teísmo, ateísmo, panteísmo, panenteísmo, deísmo, deísmo finito e politeísmo.

 

Teísmo: Um Deus Pessoal Infinito Existe Além e no Universo

Teísmo é a visão de mundo que diz que o universo físico não é tudo que existe. Há um Deus infinito e pessoal além do universo que o criou, o sustenta e pode agir dentro dele de uma maneira sobrenatural. Ele está “lá fora” e “aqui”; transcendente e imanente. Esta é a visão representada pelo Judaísmo, Cristianismo e Islã tradicionais.

 

Ateísmo: nenhum deus existe além ou no universo

O ateísmo afirma que apenas o universo físico existe; não há Deus em lugar nenhum. O universo (ou cosmos) é tudo o que existe ou existirá e é autossustentável. Alguns dos ateus mais famosos foram Karl Marx, Friedrich Nietzsche e Jean-Paul Sartre.

 

Panteísmo: Deus é o Universo (o Todo)

Para o panteísta, não há Criador além do universo; em vez disso, o Criador e a criação são duas maneiras diferentes de ver uma realidade. Deus é o universo (ou o Todo) e o universo é Deus; existe, em última análise, apenas uma realidade. O panteísmo é representado por certas formas de hinduísmo, budismo zen, ciência cristã e a maioria das religiões da nova era.

 

Antes de descrever as outras cosmovisões, será proveitoso contrastar as três já mencionado: O panteísmo afirma que Deus é tudo, o ateísmo afirma que não existe Deus de forma alguma, e o teísmo declara que Deus criou tudo. No panteísmo, tudo é mente. De acordo com o ateísmo, tudo é matéria. Mas o teísmo afirma que tanto a mente quanto a matéria existem. Na verdade, enquanto o ateu acredita que a matéria produziu a mente, o teísta acredita que a Mente (Deus) criou a matéria.

 

Panenteísmo: Deus está no universo

O panenteísmo diz que Deus está no universo como uma mente está em um corpo; o universo é o "corpo" de Deus. Mas existe outro “pólo” para Deus além do universo físico real. (Por esta razão, o panenteísmo também é chamado de teísmo bipolar.) Este outro pólo é o potencial eterno e infinito de Deus além do universo físico real. E uma vez que o panenteísmo sustenta que Deus está em constante processo de mudança, também é conhecido como teologia do processo. Essa visão é representada por Alfred North Whitehead, Charles Hartshorne, Schubert Ogden, John Cobb e Lewis Ford. 

Deísmo: 

Deus está além do universo, mas não nele Deísmo é como teísmo sem milagres. Diz que Deus é transcendente sobre o universo, mas não imanente no mundo, certamente não sobrenaturalmente. Em comum com o ateísmo, ele mantém uma visão naturalista da operação do mundo, mas em comum com o teísmo, ele acredita que a origem do mundo é um Criador. Em suma, Deus fez o mundo, mas não se envolve com ele. O Criador encerrou a criação como um relógio, e desde então ela funciona por conta própria. Em contraste com o panteísmo, que nega a transcendência de Deus em favor de sua imanência, o deísmo nega a imanência de Deus em favor de sua transcendência. O deísmo é representado por pensadores como François Voltaire, Thomas Jefferson e Thomas Paine. 

Deusismo Finito: Um Deus Finito Existe Além e no Universo 

O deusismo finito é como o teísmo, apenas o deus além do universo e ativo nele não é infinito, mas é limitado em sua natureza e poder. Como o deísta, o deus finito geralmente aceita a criação do universo, mas nega qualquer intervenção milagrosa nele. Frequentemente, a aparente incapacidade de Deus de superar o mal é dada como uma razão para acreditar que Ele é limitado em poder. John Stuart Mill, William James, Peter Bertocci e Rabino Kushner são exemplos de adeptos dessa cosmovisão. Politeísmo: Existem Muitos Deuses Além do Mundo e nele O politeísmo é a crença de que existem muitos deuses finitos. O politeísta nega qualquer Deus infinito além do mundo físico, como no teísmo; no entanto, os deuses são ativos no mundo, em contraste com o deísmo. E em contraste com o deusismo finito, o politeísta acredita em uma pluralidade de deuses finitos, geralmente cada um tendo seu próprio domínio. A crença de que um deus finito é o chefe sobre todos os outros (como Júpiter para os romanos) é uma subvisão do politeísmo chamada henoteísmo. Os principais representantes do politeísmo são os antigos gregos, os mórmons e os neopagãos (como os wiccanos). Claramente, se o teísmo for verdadeiro, todas as seis formas de não-teísmo são falsas. Deus não pode ser, pois por exemplo, tanto infinito como finito, ou pessoal e impessoal, ou além do universo e não além do universo, ou capaz de realizar milagres e incapaz de realizar milagres, ou imutável e mutável. 

Próximo Estudo: Pluralismo vs Nomismo