Daniel 6 — Estudo Teológico das Escrituras
Daniel 6
6:2 Daniel já havia sido nomeado governador da Babilônia por Nabucodonosor (2:48). Aqui ele foi governador no novo reinado medo-persa. Não sofra perdas referentes a impostos.6:3 Espírito excelente provavelmente se refere à capacidade insuperável de Daniel para fazer seu trabalho e talvez inclua uma atitude louvável.
6:4-5 Em sua busca por uma acusação que pudessem trazer contra Daniel ao rei, eles não encontram nada. Pelo contrário, eles descobrem que ele é fiel, sem corrupção ou qualquer coisa que ele tenha feito de errado. Eles são forçados a admitir que Daniel não pode ser pego em nenhum erro porque ele não comete nenhum. Esse é, de fato, um fato muito notável nesse círculo de comissários. É aqui que as pessoas costumam usar meios ilícitos para obter ainda mais do que já têm.
As pessoas do mundo também observam atentamente nossas vidas como cristãos, a fim de falar mal de nós. Eles vão falar mal de nós de qualquer maneira. No entanto, se não houver razão válida, eles ficarão envergonhados se injuriarem nosso bom comportamento em Cristo (1Pe_3:15-16). Como Daniel então, somos elementos estranhos no mundo de hoje. Somos exortados a fazer “todas as coisas sem murmurações nem disputas; para que vos mostreis irrepreensíveis e inocentes, filhos de Deus irrepreensíveis no meio de uma geração corrompida e perversa, na qual apareceis como luzeiros no mundo, retendo a palavra da vida” (Fp 2:14-16). Podemos nos perguntar: Como fazemos nosso trabalho? Como nos comportamos com nossos vizinhos?
A única possibilidade que eles veem é encontrar algo contra ele na lei de seu Deus. Para usar essa opção, eles devem estar familiarizados com os costumes religiosos de Daniel. Mas mesmo lá eles não encontram nada. Daniel é fiel ao rei e fiel ao seu Deus. No entanto, agora eles veem uma oportunidade de se livrar dele. Eles têm que inventar algo que o torne infiel ao seu Deus. Eles vão em busca de algo em seu serviço a Deus que lhes dê uma arma para eliminá-lo.
Também nós estamos cada vez mais confrontados com tais questões. Há cada vez mais leis que são anti-cristãs. Não que toda lei que vai contra a Palavra de Deus deva nos levar à ação. Temos uma lei que permite o aborto, mas as mulheres na Holanda não são (ainda) obrigadas a fazer o aborto. Mas quando nos deparamos com uma lei que nos proíbe de chamar os relacionamentos homossexuais de pecado, chegamos à área que exige algo de nós, pois não podemos concordar com essa lei. Não podemos obedecer a leis que nos obrigam a fazer algo que vai contra a Palavra de Deus.
6:5 Daniel tinha sido cauteloso em obedecer às leis da terra, mas seus inimigos sabiam que quando a lei da terra entrava em conflito com a lei de seu Deus, Daniel quebraria a primeira em favor do último.
6:8 a lei dos medos e persas: uma vez que um decreto real foi emitido, ele não poderia ser revogado - nem mesmo pelo próprio rei. Permaneceu em vigor até o seu vencimento. A prática de criar uma lei imutável pode decorrer da ideia de que alterar um decreto era uma admissão de que ele tinha sido falho.
6:10 Sem se deixar abater pela proclamação real (vv. 6–9), Daniel voltou a orar pelas janelas de sua casa que davam para Jerusalém - isto é, para o oeste. Seus inimigos estavam corretos ao presumir que se Daniel fosse forçado a escolher entre o decreto de um rei terreno e a palavra eterna do rei do céu, ele escolheria seu Deus (v. 5).
6:13 Os acusadores de Daniel não o descreveram como governador (v. 2), mas como um dos cativos de Judá, a fim de implicá-lo em um ato de traição.
6:16 A palavra aramaica para cova significa “cova”, o que implica que era subterrâneo.
6:17 selou-o: para garantir que a cova permanecesse fechada e que nenhum esforço pudesse ser feito pelo rei ou seus oficiais para intervir, a tampa da cova foi impressa com o selo real e com os selos dos senhores do rei. A tampa da cova não podia ser removida sem quebrar os selos.
6:21 Embora esta seja uma maneira padrão de saudar um rei (ver 2:4; 3:9; 5:10; 6:6), é irônico aqui porque Daniel, que acaba de ser vivificado pelo Deus que até Dario se confessa como “o Deus vivo” (v. 20), abençoa o rei com o desejo de que ele viva para sempre. Isso é literalmente possível para o rei, é claro, apenas se ele vier a conhecer o Deus de Daniel, que é a fonte da vida, como o episódio da cova do leão mostra tão claramente.
6:23 porque ele cria em seu Deus: a fidelidade de Daniel o colocou em apuros (v. 10); sua fé o tirou disso (veja Hebreus 11:33).
6:24 filhos... esposas: Todas as famílias dos conspiradores perversos foram destruídas porque os persas, como os hebreus e outros semitas, consideravam a culpa uma responsabilidade coletiva, especialmente nas famílias. Os exemplos de corá (ver Números 16:1-35) e Acã (ver Josué 7) ilustram bem este princípio.
6:26 Eu faço um decreto: o decreto original de 30 dias de Dario (vv. 6-9) provavelmente expirou.
6:28 Daniel prosperou durante o reinado de Dario e no reinado de Ciro. Gubaru, ou Dario, serviu Ciro por cerca de um ano (539–538 a.C.), após o qual Ciro nomeou seu filho Cambises como vice-regente da Babilônia. O próprio Ciro continuou como rei até 530 a.C.
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