Eclesiastes 5 — Estudo Teológico das Escrituras

Eclesiastes 5

5:1 Ande com prudência: literalmente, esta frase é “guarde os pés” quando for adorar a Deus. Significa se comportar. A ideia de comportamento justo é reformulada no final da seção com as palavras: “Temei a Deus” (5:7). ouvir: como é comum nos profetas, há um aviso para ser cauteloso quanto ao sacrifício. Deus não tem prazer naqueles que fazem todas as coisas certas pelos motivos errados (Isaías 1:10-15). O sacrifício de tolos: o profeta Samuel advertiu Saul: “Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar, e o atender mais do que a gordura de carneiros” (1 Samuel 15:22).

5:2 Deus está no céu... você na terra: o contraste essencial entre o poder justo de Deus e nossa mortalidade pecaminosa deve nos levar a reverenciar o todo-poderoso (ver v. 7).

5:4, 5 Ninguém deve tentar subornar a Deus com um voto precipitado. A primeira parte deste versículo é quase idêntica a Deuteronômio 23:21. Veja o exemplo posterior da mentira de Ananias e Safira (Atos 5:1-11).

5:6 Um sacerdote ou profeta ou um dos anjos de Deus é o mensageiro de Deus que ouviria tais desculpas por votos não cumpridos (Ageu 1:13; Malaquias 2:7).

5:7 Temer a Deus, um tema central do livro de Eclesiastes, não significa ter medo de Deus (Êxodo 20:2). Significa ter reverência, temor e admiração em resposta à sua glória. Para os escritores da sabedoria (Jó 1:1; Salmos 111:10; Provérbios 1:7), “temer a Deus” significa responder a ele corretamente, em verdadeira piedade.

5:9 para todos... rei: todas as pessoas vivem pela graça de Deus em sua provisão para a terra.

5:10 não fique satisfeito: o tema de um apetite insaciável é abordado pela terceira vez (1:8; 4:8). O desejo sempre ultrapassa as posses, não importa o quão vastas as aquisições possam crescer.

5:12 Existem poucas coisas tão satisfatórias na vida quanto dormir após um dia duro de trabalho; mas os gananciosos raramente desfrutam de um descanso decente.

5:14 Infortúnio refere-se literalmente a uma “tarefa inútil” (compare 3:10).

5:15 nu ele voltará: a máxima de que “você não pode levá-lo com você” é afirmada aqui (2:21).

5:16 trabalhou para o vento: a formulação é semelhante a “agarrar o vento” (1:14).

5:17 escuridão... raiva: o estilo de vida frugal dos avarentos os impede de desfrutar o que têm (contraste 2:24-26; 3:12, 13).

5:19 Deus separou o dom de desfrutar algo do dom do próprio objeto para que possamos ser levados de volta ao Doador.

5:20 o mantém ocupado: o significado literal do verbo é debatido, mas parece ser uma forma do verbo que significa “responder”. Deus mantém a pessoa ocupada e satisfeita principalmente consigo mesma e depois com os presentes que ela dá. alegria de seu coração: o Pregador usa a palavra alegria de duas maneiras: (1) “gozo”, um sentido interno de prazer (2:10, 26; 4:16; 9:7; 10:19) e (2) “prazer”, ações prazerosas (2:1, 2, 10; 7:4; 11:9).

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