Eclesiastes 7 — Estudo Teológico das Escrituras

7:1 A morte de uma pessoa pode ser melhor do que o dia do nascimento se o nome dessa pessoa merecer uma reputação e influência duradouras.

7:2–4 Esses versículos expandem a ideia do v. 1. Podemos aprender mais sobre o significado da vida na casa de luto do que na casa de banquete.

7:5, 6 Espinhos ardentes fornecerão chamas rápidas, pouco calor e muito barulho, assim como as repentinas gargalhadas entre os tolos; há mais ruído do que substância.

7:7 suborno: outra forma desta máxima é encontrada em Êxodo 23:8; Deuteronômio 16:19. Veja também Mateus 28:11-15; Lucas 22:4-6.

7:10 Deve-se resistir à tentação de glorificar o passado às custas do presente. Os prazeres ou vantagens daqueles dias podem ser mais imaginários do que reais.

7:11 Aqueles que encontram sabedoria encontram vida, argumenta Salomão (Prov. 8:35). A sabedoria é tão boa quanto uma herança; na verdade, a sabedoria é ainda mais vantajosa ou lucrativa. que veem o sol: esta parece ser uma variação da frase mais familiar “debaixo do sol”.

7:12 A palavra traduzida como “defesa” significa literalmente “sombra” ou “abrigo”, um tipo de proteção. A palavra hebraica traduzida aqui como “excelência” muitas vezes significa “lucrativa” em Eclesiastes.

7:13 O torto que precisa ser endireitado (1:15) é a presença de aflições e adversidades na vida. Tanto a prosperidade quanto a adversidade vêm das mãos de Deus. Pela prosperidade agradeça, mas na adversidade reflita na bondade e abrangência do plano de Deus.

7:14 não descobrem nada: Se os mortais não vierem a conhecer a Deus e seu plano, eles não serão capazes de discernir nada sobre a vida (3:11) ou sobre o que acontecerá depois que eles morrerem.

7:15 homem justo: existem desigualdades na vida que sempre serão um mistério (3:16-4:3; ver também 8:14).

7:16 Não seja excessivamente justo: Poucos versículos de Eclesiastes são mais suscetíveis à interpretação incorreta do que estes (vv. 16–18). Este não é o chamado meio de ouro que aconselha: “não seja muito santo e não seja muito mau; pecado em grau moderado. “O Pregador estava alertando, em vez disso, sobre a pseudo-religiosidade e formas ostensivas de adoração. O verbo hebraico para “ser sábio” pode ser traduzido “julga-se sábio” e “ser excessivamente justo” significaria “justo aos seus próprios olhos” (ver Provérbios 3:7).

7:18 Aquilo a que Salomão se refere é a verdadeira sabedoria que vem do temor de Deus. A outra é a loucura dos tolos. teme a Deus: a piedade em reverência e temor é a melhor proteção contra qualquer um dos absurdos.

7:20 não um homem justo na terra: esta linguagem lembra a oração de Salomão quando ele dedicou o templo (1 Reis 8:46; ver também Salmos 14:2-4; 143:2).

7:21, 22 leve a sério: muitas vezes você pode descobrir que outra pessoa está fazendo a você a mesma coisa prejudicial que você fez a outra pessoa.

7:23 provado por sabedoria: o verbo significa “colocar à prova”.

7:24 O tema da inacessibilidade da sabedoria também aparece em Jó 28. A resposta a essa busca por sabedoria é que Deus pode encontrar sabedoria (ver Jó 28:23-28).

7:26 A literatura sapiencial está repleta de advertências sobre a mulher perdida (ver Prov. 7). No entanto, isso é equilibrado pelo louvor do Pregador a um cônjuge como um presente de Deus (9:9).

7:28 A verdade de que todas as pessoas são pecadoras é colocada em um exagero deliberado. Homem e mulher significam “um bom homem” e “uma boa mulher”. No livro de Provérbios, Salomão fez a mesma pergunta: “quem pode encontrar um homem fiel?” (Pv 20:6).

7:29 Embora Deus tenha feito tudo belo (3:11) e feito os seres humanos retos (ver Gênesis 1:31), a busca de Salomão pela “soma” havia falhado. No entanto, a busca da humanidade por dispositivos e intrigas perversos teve um sucesso maravilhoso.

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