Eclesiastes 8 — Estudo Teológico das Escrituras

8:1 A expressão idiomática “fazer brilhar o rosto” (veja também a bênção levítica do número 6:25) é a imagem de uma pessoa estável. A partir das profundezas da experiência e compreensão, essa pessoa é capaz de aproveitar a vida e edificar os outros.

8:2, 3 Súditos são obrigados por um juramento de lealdade a prestar obediência “aos poderes constituídos” (Romanos 13:1-5). não... defendei uma coisa má: Mesmo diante de um rei, o mal deve ser resistido (Atos 5:29).

8:4, 5 O que você está fazendo: esta mesma pergunta é feita àqueles que fingem ser capazes de repreender a Deus (Jó 9:12; Daniel 4:32). A pergunta retórica equivale a uma negação firme do poder do rei.

8:6 tempo e julgamento: a frase significa um “tempo apropriado de julgamento”. Deus julgará a todos; cada questão, incluindo o julgamento, tem seu tempo determinado (12:14).

8:8 Visto que a palavra espírito é acompanhada pelo “dia da morte”, o termo espírito neste contexto significa “força vital” (3:19).

8:10 Era difícil ver os ímpios recebendo uma procissão fúnebre da cidade ao cemitério enquanto os justos eram esquecidos.

8:11 sentença... não é executada: há casos em que Deus adia a punição, deixando o culpado viver mais.

8:12, 13 O nítido contraste entre os justos e os iníquos nesses versículos é uma marca registrada da literatura sapiencial hebraica (Salmos 1).

8:14 de acordo... justo: embora pareça haver algumas injustiças gritantes na vida presente, sabemos que Deus está realizando seus bons propósitos (3:16—4:3; 7:15).

8:15 Em contraste com a busca louca pelo significado de todas as coisas está o contentamento que um Deus sábio e amoroso dá àqueles que receberão seus dons de alegria. Aqui está um dos temas centrais do Eclesiastes. coma, beba e divirta-se: o Pregador marca o fim da terceira seção principal de seu livro com este refrão. O perverso (o tolo) decide que a melhor coisa a fazer é “comer, beber e se divertir” sem pensar no Deus vivo. Mas o justo (o sábio) pode aproveitar a vida pensando em Deus e em seus bons presentes.

8:17 Salomão equipara a obra de Deus com a atividade que ocorre na terra. Portanto, não deve ser surpreendente que os humanos não possam compreender a atividade de Deus (3:11; 7:25-29; 11:5-8). A palavra hebraica traduzida como “tentar” também pode ser traduzida como “afirmar” ou “pensar” neste contexto (ver 2 c. 13:8 onde a palavra é traduzida como pensar).

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