Anjo — Enciclopédia Bíblica Online

por Norman Geisler

ANJOS. Além do mundo físico e da humanidade, Deus também criou criaturas espirituais chamadas anjos. O universo é material, enquanto os anjos são imateriais; os seres humanos têm matéria (corpo) e espírito, enquanto os anjos têm apenas espírito. A hierarquia dos seres varia de Deus aos anjos, aos seres humanos, aos animais e à matéria inanimada. Os anjos estão abaixo de Deus e os humanos estão um pouco abaixo dos anjos (Hebreus 2:7), enquanto todas as criaturas estão abaixo deles (Salmos 8:4-5).

O estudo dos anjos é uma divisão importante da teologia, mas frequentemente negligenciada. Os anjos desempenham um papel importante no plano de redenção de Deus (Hebreus 1:14; Mateus 18:10), e sua origem, natureza, função e destino são temas significativos nas Escrituras.

Embora tecnicamente os anjos sejam apenas um certo tipo de criaturas espirituais de Deus (a saber, “Mensageiros”), “anjos” é o termo comumente usado para todas as criaturas espirituais. Os anjos não são eternos; eles foram criados. O salmista declarou: “Louvai-o, todos os seus anjos, louvai-o, todas as suas hostes celestiais.… Pois ele ordenou e eles foram criados” (Salmos 148:2, 5). Paulo acrescentou: “por ele todas as coisas foram criadas: as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam potestades, sejam governantes, sejam autoridades” (Colossenses 1:16). Neemias disse: “Só tu és o Senhor. Tu fizeste os céus, até os céus mais altos e todo o seu exército estrelado” (Neemias 9:6).

Gênesis conclui que “os céus e a terra, e todo o seu exército, foram acabados” (Gênesis 2:1). Assim, os anjos provavelmente foram criados quando as Escrituras dizem: “Deus criou os céus e a terra” (Gênesis 1:1). Definitivamente, foram criados antes da existência da Terra, pois cantaram quando sua pedra angular foi lançada (Jó 38:6–7).

As criaturas espirituais de Deus recebem títulos diferentes na Bíblia; alguns até recebem nomes próprios. Os anjos são chamados de “criaturas vivas” (Apocalipse 4:6); “Anjos” (“mensageiros” - Daniel 4:13); “Anjos de Deus” (João 1:51); “Anjos eleitos” (1 Timóteo 5:21); “Santos anjos” (Apoc. 14:10); “Anjos poderosos” (2 Ts.1:7); “Príncipes chefes” (Dan. 10:13); “Ministros” (Salmos 104:4 NKJV); “Filhos de Deus” (Jó 1:6; 2:1 NKJV); “Filhos do poderoso” (Salmos 89:6 NKJV; cf. 29:1); “Poderosos” (Salmos 26:9; 103:20); “Deuses” (elohim - Salmos 8:5); “Santos” (Dan. 8:13; Zac. 14:5; Jó 15:15); “Estrelas” (Jó 38:7; Ap 12:4); “Host” (do céu - Gênesis 2:1 NKJV; Neemias 9:6; Lucas 2:13); e “carros” (Salmos 68:17; Zacarias 6:1-5). Muitos estudiosos também acreditam que os “anciãos” em Apocalipse 4:4 são seres angelicais.

Novamente, alguns anjos recebem nomes na Bíblia. Existe Miguel, cujo nome significa “Quem é como Deus?” Ele é chamado de “um dos príncipes chefes” (Dan. 10:13), o “arcanjo” (Judas 9) que “protege o seu povo [Israel]” (Dan. 12:1; 10:21), líder do exército celestial (Ap 12:7), e “possivelmente da classe dos querubins” (Dan. 10:13; cf. Eze. 10:1-13). Ele disputou com Satanás (Judas 9) e liderará a vitória final sobre o diabo após o reinado de mil anos de Cristo (Ap 12:7).

Depois, há Gabriel, cujo nome significa “Devotado a Deus”. Ele “está na presença de Deus” (Lucas 1:19). Ele faz anúncios especiais para Deus, como aquele para Zacarias (Lucas 1:11–13). Ele apareceu a Maria (Lucas 1:26-33), e ele é um revelador dos propósitos do reino de Deus (Dan. 9:21-22; 8:16).

Finalmente, há Lúcifer (Isaías 14:12 NKJV), chamado de “filho da alva”, que caiu e se tornou o diabo. Ele tem muitos nomes em seu estado caído; os mais comuns estão listados em Apocalipse 12:9: “O grande dragão foi lançado abaixo - aquela antiga serpente chamada diabo, ou Satanás, que desvia o mundo inteiro” (ênfase adicionada, ver Volume 3).

Presumivelmente, todos os anjos têm nomes. Deus conhece todas as estrelas por número (Isa. 40:26), e estes são meramente objetos inanimados. Eles também com os anjos são chamados de “hostes” do céu (Gênesis 2:1; cf. Neemias 9:6; Salmos 103:21). Portanto, provavelmente Deus tem um nome para cada anjo. Certamente, Ele conhece cada um individualmente, visto que é onisciente ou onisciente (ver capítulo 8).

Como Deus (veja o capítulo 6), os anjos são imateriais, sendo puros espíritos. Assim, eles têm um natureza invisível, embora alguns tenham assumido formas físicas e aparecido aos seres humanos (cf. Gn 18). Colossenses 1:16 declara: “Porque nele todas as coisas foram criadas: as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam potestades, sejam governantes, sejam autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele.” Hebreus 1:14 os chama de “espíritos ministradores”, e em Lucas 24:39 (NKJV) Jesus disse: “Um espírito não tem carne e ossos como vocês veem que eu tenho”. Como tal, muitos anjos podem estar presentes em um lugar, como foi o caso do homem possesso por demônios que tinha uma legião de espíritos em seu corpo. Lucas 8:30 registra: “Jesus perguntou-lhe: ‘Qual é o seu nome?’” ‘Legião’, ele respondeu, porque muitos demônios entraram nele.” Além disso, é apenas por um milagre que os anjos podem ser vistos pelos mortais. Em 2 Reis 6:17, “Eliseu orou: ‘Senhor, abre-lhe os olhos para que veja.’ Então o Senhor abriu os olhos do servo, e ele olhou e viu as colinas cheias de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu.”

Visto que não têm sexo, os anjos não se casam. Mateus escreveu: “Na ressurreição, as pessoas não se casarão nem serão dadas em casamento; eles serão como anjos no céu” (Mt 22:30). Lucas acrescentou: “Aqueles que são considerados dignos de participar nessa época e na ressurreição dos mortos não se casarão nem se darão em casamento e não poderão mais morrer; pois eles são como os anjos. Eles são filhos de Deus, visto que são filhos da ressurreição” (Lucas 20:35-36).

Visto que não têm corpo, os anjos não estão sujeitos à decadência e à morte: eles são imortais. Conforme observado antes, Lucas escreveu: “Aqueles que são considerados dignos de participar naquela época e na ressurreição dos mortos não se casarão nem serão dados em casamento e não podem mais morrer; porque são como os anjos “(Lucas 20:35-36). Em Mateus 25:41, lemos as palavras de Jesus: “Então ele dirá aos que estão à sua esquerda: ‘Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos.’”

Paulo falou de Satanás, que escolheu rebelar-se contra Deus, dizendo: “[Não coloque] um recém-convertido [em uma posição de liderança espiritual], ou ele pode se tornar vaidoso e cair sob o mesmo julgamento do diabo” (1 Timóteo. 3:6). Judas acrescentou: “Anjos que não mantiveram suas posições de autoridade, mas abandonaram seu próprio lar - estes ele os manteve nas trevas, presos com correntes eternas para o julgamento no grande Dia” (Judas 6). Pedro observou que “Deus não poupou os anjos quando eles pecaram, mas os enviou para o inferno, colocando-os em masmorras sombrias para serem detidos para julgamento” (2 Pedro 2:4).

Segundo Samuel 14:20, observou-se: “Meu senhor tem sabedoria como a de um anjo de Deus – ele sabe tudo o que acontece na terra.” “O anjo [no túmulo vazio de Jesus] disse às mulheres: ‘Não temais, porque sei que estais procurando Jesus, que foi crucificado’,” revelando assim que sabiam onde Ele estava (Mt 28:5). Jesus deu a entender que os anjos têm grande conhecimento quando disse: “Ninguém sabe sobre aquele dia ou hora, nem mesmo os anjos no céu, nem o Filho, mas somente o Pai” (Marcos 13:32). Outros os anjos biblicamente demonstraram um tremendo conhecimento (cf. Lucas 1:13; Ap 10:5-6; 17:1).

Os mensageiros enviados a Sodoma realizaram um milagre: “Os [anjos] estenderam a mão e puxaram Ló de volta para dentro de casa e fecharam a porta. Em seguida, feriram de cegueira os homens que estavam à porta da casa, tanto jovens como velhos, de modo que não conseguiram encontrar a porta” (Gênesis 19:10-11). Eles são chamados de “poderosos” (Salmos 103:20) e “anjos poderosos” (2 Tes. 1:7). Os que estavam no túmulo de Jesus foram capazes de rolar a pedra pesada (Mt 28:2-3). No final dos tempos, Deus “enviará seus anjos com forte toque de trombeta, e eles ajuntarão os seus eleitos desde os quatro ventos, de uma extremidade à outra do céu” (Mt 24:31). Falando de falsos mestres, Pedro diz: “Os anjos, embora sejam mais fortes e poderosos, não fazem acusações caluniosas contra eles na presença do Senhor” (2 Pedro 2:11).

Tendo as três características essenciais de intelecto, vontade e emoção, os anjos são pessoas. Como os dois primeiros acabaram de ser discutidos, resta mostrar que eles têm sentimentos. Isso é evidente em sua adoração, pois “eles chamavam uns aos outros: ‘Santo, santo, santo é o Senhor Todo-Poderoso; toda a terra está cheia da sua glória’” (Isaías 6:3; cf. Ap 4:8-9). Além disso, eles experimentam alegria, pois “há alegria na presença dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende” (Lucas 15:10).

Como reflexos da natureza e glória de Deus, os anjos são seres adoráveis. A visão de Isaías deles no templo é certamente de uma beleza inefável. Ele disse: “No ano em que o rei Uzias morreu, vi o Senhor sentado em um trono, alto e exaltado, e a cauda de seu manto enchia o templo. Acima dele estavam os serafins, cada um com seis asas: com duas asas cobriam o rosto, com duas cobriam os pés e com duas voavam” (Isaías 6:1-2). Da mesma forma, a visão de Ezequiel dos “seres vivos” era de incrível beleza. Ele disse: “Ao olhar para as criaturas vivas, vi uma roda no chão ao lado de cada criatura com suas quatro faces. Esta era a aparência e a estrutura das rodas: elas brilhavam como crisólita e todas as quatro eram parecidas” (Ezequiel 1:15-16; cf. 22, 28). Ao se referir ao Príncipe de Tiro como um “querubim”, Ezequiel disse: “Estavas no Éden, jardim de Deus; cada pedra preciosa o adornava: rubi, topázio e esmeralda, crisólita, ônix e jaspe, safira, turquesa e berilo. Suas configurações e montagens eram feitas de ouro; no dia em que você foi criado, eles foram preparados. Você foi ungido como querubim da guarda, pois assim o ordenei. Você estava no monte santo de Deus; você andou entre as pedras de fogo” (Ezequiel 28:13–14). Daniel teve uma experiência estética semelhante quando um anjo apareceu a ele (Dan. 10:5-6). Mateus disse sobre o anjo no túmulo de Jesus: “Sua aparência era como um relâmpago e suas roupas brancas como a neve” (Mateus 28:3). Até os anjos caídos retêm sua beleza - “não é de admirar, pois o próprio Satanás se disfarça de anjo de luz” (2 Coríntios 11:14) - o que aumenta sua capacidade de enganar.

Como todas as criaturas racionais de Deus, os anjos foram criados para Sua glória. Eles cantam (Jó 38:7; Apocalipse 4:11); e eles louvam a Deus (Salmos 148:2). Na verdade, alguns anjos cantam continuamente “santo, santo, santo” em Sua presença (Is 6:3). Como outras criaturas, os anjos foram “criados por ele [Cristo] e para ele” (Colossenses 1:16, ênfase adicionada).

Os anjos foram criados para glorificar a Deus: “Tu és digno, nosso Senhor e Deus, de receber glória e honra e poder, porque tu criaste todas as coisas, e pela tua vontade elas foram criadas e existiram” (Apocalipse 4:11). “Louvem-no, todos os seus anjos, louvem-no, todas as suas hostes celestiais!” (Salmo 148:2).

“Pois por ele todas as coisas foram criadas: as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou poderes ou governantes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele” (Colossenses 1:16). “Um dia os anjos vieram apresentar-se perante o Senhor, e Satanás também veio com eles... Em outro dia os anjos vieram apresentar-se perante o Senhor, e Satanás também veio com eles para se apresentar perante ele” (Jó 1:6; 2:1).

Os anjos também refletem os atributos gloriosos de Deus. Novamente, Isaías 6:3 registra: “Eles clamavam uns aos outros: ‘Santo, santo, santo é o Senhor Todo-Poderoso; toda a terra está cheia de sua glória’”; Ezequiel 1:5, 28 diz: “No fogo estava o que parecia ser quatro atitudes viventes. Na aparência, sua forma era a de um homem... Esta era a aparência da semelhança da glória do Senhor. Quando eu vi, caí de cara no chão e ouvi a voz de alguém falando.”

Efésios 3:10 (NASB) declara que o mistério de Cristo foi revelado “a fim de que a multiforme sabedoria de Deus fosse agora dada a conhecer, por meio da igreja, aos governantes e às autoridades nos lugares celestiais”. Primeira Pedro 1:12 acrescenta: “Foi-lhes revelado que não serviam a si próprios, mas a vós, quando falaram das coisas que agora vos foram ditas por aqueles que vos pregaram o evangelho pelo Espírito Santo enviado do céu. Até mesmo os anjos desejam olhar para essas coisas.”

O propósito geral dos mensageiros espirituais de Deus está registrado em Hebreus 1:14: “Não são todos os espíritos ministradores dos anjos enviados para servir aqueles que herdarão a salvação?” É aí que entra o conceito de “anjos da guarda”. Mateus 18:10 diz: “Veja, não despreze nenhum destes pequeninos. Pois eu vos digo que os seus anjos no céu sempre veem a face de meu Pai no céu. “Os anjos vêm regularmente como” filhos de Deus “para se apresentarem perante o Senhor (Jó 1:6; 2:1 NKJV; cf. Sl 91:11). Eles são vistos constantemente por toda a Bíblia fazendo recados para Deus (Gênesis 18:2ss.; Dan. 10:1ss.; Mat. 1:20–24; Lucas 1:11ss.). Eles eventualmente escoltam os crentes à presença do Santo (Lucas 16:22). Mas, fundamentalmente, os anjos são servos de Deus, e todo o seu serviço é para a Sua glória. Enquanto isso, alguns anjos são designados para lutar contra os anjos maus em uma guerra espiritual cósmica (Dan. 10:13-21; 12:1; cf. Ef. 6:12).

Visto que não procriam, existe um número fixo de anjos desde o início: “Na ressurreição, as pessoas não se casarão nem serão dadas em casamento; eles serão como anjos no céu” (Mt 22:30). O número de anjos é vasto, sendo descritos em vários lugares como “hostes” (Salmos 46:7 NKJV); “Um grande grupo de hostes celestiais” (Lucas 2:13); “Muitos anjos, numerando milhares sobre milhares, e dez mil vezes dez mil” (Apocalipse 5:11; cf. Hb 12:22); e “miríades” (Deut. 33:2). Em suma, para nós, são inúmeros.

Como afirmado anteriormente, na hierarquia dos seres, os anjos estão abaixo de Deus e acima dos seres humanos: “Aquele que subiu ao céu e está à destra de Deus - com anjos, autoridades e poderes em submissão a ele” (1 Pedro 3:22). “O que é o homem que você cuida dele, o filho do homem que você cuida dele? Tu o fizeste um pouco menor do que os seres celestiais e o coroaste de glória e honra” (Salmos 8:4-5; cf. Hb 2:7),

Existe uma classificação entre os anjos bons e maus (demônios). Entre os anjos bons, no topo está o arcanjo (Miguel): “Naquela hora surgirá Miguel, o grande príncipe que protege o seu povo. Haverá um tempo de angústia como não aconteceu desde o início das nações até então. Mas naquele tempo o seu povo - todos cujo nome está escrito no livro - será entregue” (Dan. 12:1). “O próprio Senhor descerá do céu, com grande comando, com a voz do arcanjo e com o toque da trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro” (1 Tes. 4:16). “O arcanjo Miguel, quando estava disputando com o diabo sobre o corpo de Moisés, não se atreveu a fazer uma acusação caluniosa contra ele, mas disse: ‘O Senhor te repreende!’” (Judas 9). “Havia guerra no céu. Miguel e seus anjos lutaram contra o dragão, e o dragão e seus anjos revidaram” (Ap 12:7). “Em breve voltarei a lutar contra o príncipe da Pérsia e, quando for, o príncipe da Grécia virá” (Dn 10:20).

Sob Michael existem “outros príncipes chefes”. Daniel escreveu: “Eu lhes direi o que está escrito no Livro da Verdade. (Ninguém me apoia contra eles, exceto Miguel, seu príncipe)” (Dan.10:21; cf. Dan. 10:13).

Essas criaturas gloriosas são proclamadores e protetores da glória de Deus. Gênesis 3:24 diz: “Depois que [Deus] expulsou o homem, ele colocou querubins e uma espada flamejante no lado leste do Jardim do Éden... para guardar o caminho para a árvore da vida.” O Salmo 80:1 registra: “Ouve-nos, ó pastor de Israel, tu que guias a José como a um rebanho; tu que estás entronizado entre os querubins, resplandece.” “O Senhor reina, tremam as nações; ele se assenta entronizado entre os querubins, trema a terra” (Salmo 99:1). Ezequiel escreveu: “A glória do Deus de Israel alçou-se de cima dos querubins onde antes estava e moveu-se para a entrada do templo. Então o Senhor chamou o homem vestido de linho que tinha o estojo de escrever ao seu lado” (Ezequiel 9:3). “Eu olhei e vi a semelhança de um trono de safira acima da expansão que estava sobre as cabeças dos querubins” (Ezequiel 10:1; cf. 1:28). O escritor de Hebreus acrescenta: “Acima da arca estavam os querubins da Glória, cobrindo a cobertura da expiação. Mas não podemos discutir essas coisas em detalhes agora” (Heb. 9:5).

Entre a comitiva espiritual de Deus estão seres espirituais chamados de “criaturas vivas”, cujas funções parecem ser adorar a Deus e dirigir Seus julgamentos. Apocalipse 4:7-8 diz:

O primeiro ser vivente era como um leão, o segundo era como um boi, o terceiro tinha rosto de homem, o quarto era como uma águia voadora. Cada uma das quatro criaturas vivas tinha seis asas e era coberta por olhos ao redor, mesmo sob suas asas. Eles nunca param de dizer dia e noite: “Santo, santo, santo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, que era, é e há de vir” (cf. Ap 6–7, 14, 19). Essas “criaturas” são semelhantes aos querubins, mas têm seis asas, não quatro, e uma face, em vez de quatro, como em Ezequiel 1:6.

Os serafins são proclamadores da santidade de Deus. Conforme citado antes, Isaías 6:2-3 declara: “Acima dele estavam os serafins, cada um com seis asas: com duas asas cobriam o rosto, com duas cobriam os pés e com duas voavam. E eles chamavam uns aos outros: ‘Santo, santo, santo é o Senhor Todo-Poderoso; toda a terra está cheia de sua glória.’”

A designação mais comum das criaturas espirituais de Deus é “anjo”, que significa “mensageiro”. “Anjo” é usado cerca de 273 vezes na Bíblia; esses seres são aqueles enviados em missões para a terra. Eles incluem os “espíritos ministradores enviados para servir aqueles que herdarão a salvação” (Hebreus 1:14). Os anjos maus (demônios) também têm posição. Satanás os lidera (Ap 12:4), e sob ele estão “príncipes” de vários países (Dan. 10:13), “governantes”, “autoridades”, “poderes”, “domínios” e, finalmente, “espíritos “Ou anjos maus conhecidos como demônios (ver Rom. 8:38; Ef. 1:21; 3:10; 6:12; Col. 1:16; 1 Pedro 3:22; Judas 8–9).

A esfera geral dos anjos está no céu: “Micaías continuou: ‘Ouve, pois, a palavra do SENHOR: vi o SENHOR sentado no seu trono, com todo o exército celestial em pé à sua direita e à sua esquerda’” (1 Reis 22:19). “Cuide para não desprezar um destes pequeninos. Pois eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre veem a face de meu Pai que está nos céus” (Mt 18:10). “Na ressurreição, as pessoas não se casarão nem serão dadas em casamento; eles serão como os anjos no céu” (Mt 22:30). “Da mesma forma, eu vos digo que há alegria na presença dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende” (Lucas 15:10). “Mas mesmo que nós ou um anjo do céu preguemos um evangelho diferente daquele que pregamos a vocês, que ele seja eternamente condenado!” (Gal. 1:8). A esfera de atividade dos anjos está concentrada no segundo céu, embora alguns estejam ativos no terceiro céu pelo Trono de Deus (2 Coríntios 12:2, 4). “Eu olhei e vi uma tempestade de vento vindo do norte - uma nuvem imensa com relâmpagos e cercada por uma luz brilhante. O centro do fogo parecia metal incandescente” (Ezequiel 1:4). “Diante do trono havia o que parecia ser um mar de vidro, claro como cristal. No centro, ao redor do trono, estavam quatro criaturas vivas, e eram cobertas de olhos, na frente e atrás” (Ap 4:6). “Visto que temos um grande sumo sacerdote que atravessou os céus [o primeiro e o segundo céus], Jesus, o Filho de Deus, apeguemo-nos firmemente à fé que professamos” (Hb 4:14). “As estrelas da manhã juntas cantaram e todos os anjos gritaram de alegria” (Jó 38:7). Os anjos maus habitam no segundo céu também. Daniel 10:13 diz: “O príncipe do reino persa resistiu a mim por vinte e um dias. Então Michael, um dos príncipes-chefes, veio me ajudar, porque eu estava detido lá.” Em Efésios 2:2 (NKJV), Paulo lembra seus leitores: “Vocês uma vez andaram segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, o espírito que agora opera nos filhos da desobediência”. Anjos, bons e maus, cumprem as ordens de Deus no céu. Bons anjos são encontrados ao redor de Seu trono. Ezequiel escreveu: “No trigésimo ano, no quarto mês do quinto dia, enquanto eu estava entre os exilados junto ao rio Quebar, os céus se abriram e tive visões de Deus” (Ezequiel 1:1). Em suas visões, ele viu “criaturas vivas” e, sob suas asas, em seus quatro lados, tinham as mãos de um homem. Todos os quatro tinham rostos e asas, e suas asas se tocavam. Cada um seguia em frente; eles não se viraram enquanto se moviam. Seus rostos eram assim: Cada um dos quatro tinha o rosto de um homem, e do lado direito cada um tinha o rosto de um leão, e do lado esquerdo o rosto de um boi; cada um também tinha o rosto de uma águia. (Ezequiel 1:8–10) Da mesma forma, João registra em Apocalipse: No centro, ao redor do trono, havia quatro criaturas vivas e estavam cobertas de olhos, na frente e atrás. O primeiro ser vivente era como um leão, o segundo era como um boi, o terceiro tinha rosto de homem, o quarto era como uma águia voadora. (Apocalipse 4:6–7) No capítulo seguinte, ele disse: “Vi um anjo poderoso proclamando em alta voz: ‘Quem é digno de quebrar os selos e abrir o livro?’” (Apocalipse 5:2). Mais uma vez, ele escreveu: “Observei o Cordeiro abrir o primeiro dos sete selos. Então eu ouvi uma das quatro criaturas vivas dizer em uma voz como um trovão, ‘Venha!’” (Apocalipse 6:1). No evangelho de Lucas: “O anjo respondeu: ‘Sou Gabriel. Estou na presença de Deus e fui enviado para falar com vocês e contar estas boas novas’” (Lucas 1:19). Novamente, até mesmo os anjos maus são chamados perante o trono de Deus. Jó 1:6 registra: “Um dia os anjos vieram apresentar-se perante o Senhor, e Satanás também veio com eles” (cf. 2:1). Hebreus 1:14 acrescenta: “Não são todos os anjos espíritos ministradores enviados para servir aqueles que herdarão a salvação?”

Os anjos podem fazer coisas sobre-humanas. Isso pode ser devido à sua natureza de espíritos, por não possuírem limites espaço-temporais e/ou por poderem entrar e sair da dimensão espaço-temporal. Seja qual for o caso, eles têm as seguintes habilidades.

Para atravessar grandes distâncias em um curto espaço de tempo Daniel registra (em 10:2, 12) como “Naquela época eu, Daniel, prantei por três semanas.... Então [o anjo] continuou: ‘Não tenha medo, Daniel. Desde o primeiro dia em que você decidiu obter compreensão e se humilhar perante o seu Deus, suas palavras foram ouvidas e eu vim em resposta a elas.’” Assim, ele teria que atravessar o universo em poucos dias, tendo sido atrasado nisso.

Como vimos, Gênesis 19:11 relata que os “dois anjos” (Gênesis 19:1) que vieram a Sodoma “feriram de cegueira os que estavam à porta de sua casa, tanto jovens como velhos, para que pudessem não encontrar a porta” (cf. Ap 16:14).

Os dois anjos em Sodoma tinham forma corporal; até comeram a comida que Abraão lhes propôs, pois “insistiu tanto que o acompanharam e entraram em sua casa. Ele preparou uma refeição para eles, assando pão sem fermento, e eles comeram” (Gênesis 19:3). Isso também é verdade para os mesmos anjos quando apareceram a Abraão no capítulo anterior (Gênesis 18:2, 8), pois Abraão “trouxe um pouco de coalhada e leite e o bezerro preparado, e os pôs diante deles. Enquanto comiam, ele ficou perto deles debaixo de uma árvore.”

Parece que apenas alguns, não todos, os anjos têm essa habilidade. Isso pode ser inferido do fato de que alguns anjos só aparecem em visões (não materializações) e que alguns anjos maus (demônios) buscam corporificação em outros seres físicos, aparentemente não tendo como se materializar.

Embora como espíritos não tenham corpos, os anjos podem se comunicar com Deus. Novamente, Jó 1:6 e 2:1 declaram: “Um dia os anjos vieram apresentar-se perante o Senhor, e Satanás também veio com eles... Em outro dia os anjos vieram se apresentar perante o Senhor, e Satanás também veio com eles para se apresentar diante dele.” Os anjos também podem se comunicar uns com os outros. Apocalipse 7:1-3 afirma:

Depois disso, vi quatro anjos nos quatro cantos da terra, segurando os quatro ventos da terra para evitar que qualquer vento soprasse na terra ou no mar ou em qualquer árvore. Então eu vi outro anjo subindo do leste, tendo o selo do Deus vivo. Ele clamou em alta voz aos quatro anjos que haviam recebido o poder de prejudicar a terra e o mar: “Não façam mal à terra, nem ao mar, nem às árvores, até que selemos as testas dos servos de nosso Deus.”

Como espíritos, os anjos não ocupam espaço, embora possam se relacionar com seres no espaço. Isso é especialmente evidente em anjos caídos (demônios), que às vezes possuem seres humanos. Como declarado antes, uma pessoa de quem Jesus expulsou demônios tinha uma “legião” deles (Lucas 8:27–34). Se empregarmos o número de uma legião militar romana naquela época, isso significaria cerca de seis mil demônios, todos os quais residiam na mesma criatura finita. Obviamente, ter muitos em um espaço não era um problema para eles.

Continuação: Angelologia e os Pais da Igreja