Eclesiastes 10 — Estudo Teológico das Escrituras
Eclesiastes 10
10:1 Assim como uma mosca pode arruinar um lote inteiro de unguento, um grama de tolice estragará um quilo de sabedoria.10:2 No pensamento antigo, a mão direita era o lugar de honra e favor, enquanto a mão esquerda era o oposto.
10:3 Há ocasiões em que até o tolo age de maneira apropriada; no entanto, ele continua um tolo.
10:4 a conciliação pacifica: este provérbio é semelhante a muitos ditados antigos que eram usados para treinar cortesãos e diplomatas.
10:6 loucura... dignidade: as coisas simplesmente nem sempre são o que pensamos que deveriam ser (Provérbios 9:11); mas Deus ainda está no controle e realiza seus bons propósitos por meio de eventos que não entendemos.
10:7 servos a cavalo: No antigo Oriente Médio, tal reversão dos papéis normais de servo e mestre era considerada um ultraje contra a sociedade.
10:10 A pessoa sábia afiará o machado. Uma pessoa com treinamento limitado terá de trabalhar mais arduamente, como se com um machado cego, do que alguém mais sábio cujas ferramentas estão em ordem.
10:11 uma serpente pode morder: um longo com os versos anteriores, o ponto aqui destacado é que uma habilidade não utilizada é desperdiçada.
10:12, 13 É a incapacidade do tolo de escolher suas palavras com cuidado que causará sua própria destruição.
10:14 Quem... depois dele: esta pergunta retórica sobre a falta de conhecimento do tolo sobre o futuro é um dos temas repetidos do Eclesiastes. A mesma pergunta é feita em 3:22; 6:12; 8:7; em parte em 9:12; e especialmente na grande conclusão de 12:14.
10:15 vá para a cidade: Se os tolos são tão indignos de confiança nos assuntos comuns, como eles podem ser confiáveis quando expressam sua opinião sobre o além?
10:16 Tenha pena daqueles com líderes tão jovens ou inexperientes que perdem o controle sobre suas áreas de responsabilidade, ou que passam suas noites banquetes até de madrugada.
10:17 A nobreza útil se expressa em um senso de responsabilidade e deferência à ordem social. Este versículo é um argumento a favor da propriedade. momento adequado: aqui está o caso de Salomão para moderação e ordem.
10:18 Todas as formas de preguiça colocam casas e vidas em ruínas.
10:19 o dinheiro responde a tudo: em vez de ser cínico ou crítico sobre a riqueza ou os ricos, este comentário deve ser considerado no contexto dos nobres dissolutos (v. 16) e banqueteiros (v. 17). Riqueza para eles é apenas prazer e um meio de diversão.
10:20 um pássaro do ar: devemos ter cuidado com o que dizemos, pois nunca sabemos quem está ouvindo.
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