Comentário de João 17:9-10

17:9 - Eu oro por eles,... Isto será entendido de Cristo, não como Deus; pois como tal ele é o objeto de oração; nem precisa ele orar por qualquer outro; nem há qual superior debaixo de cuja consideração ele deveria orar; mas como homem e Mediador: nem é o pedindo qualquer argumento contra a sua deidade; nem prova a inferioridade dele para o Pai com respeito à sua natureza divina; visto não ser esta, mas na sua natureza humana, a natureza em que ele pediu; embora isto possa ser designado à pessoa inteira dele como Deus-Homem; consequentemente, ele teve as maiores qualificações e habilidades para este trabalho, e as suas orações sempre foram ouvidas:[1] a oração, como atribuída a Cristo, deve ser contido ao estado de sua humilhação; a oração nunca é falada de Cristo, a não ser quando ele estava aqui na terra; a intercessão dele no céu nunca é expressa através de oração; e os santos quando eles vierem lá, farão orações; Cristo, quanto na terra, era um padrão excelente de oração; de oração privada e solitária;[2] da oração social; para e com os seus discípulos; da oração freqüente e fervorosa; da submissão para com a vontade de Deus em oração; e de orar até mesmo pelos seus inimigos: as pessoas para quem ele é dito aqui como fazendo oração são os seus apóstolos; os quais mostra o perigo deles e os seus desejos, o seu cuidado sobre eles, e interesse por eles, e o amor por eles:

Eu oro, não pelo mundo;… os habitantes do mesmo, a parte do mundo carnal e descrente, que estão em pecado, e vão ser condenados, assim como ele não morreu por eles, então, assim, ele não orou por eles, mas por quem ele é a propiciação, que ele é um defensor, e para quem ele morreu, a estes ele faz intercessão, e para nenhum outro em um caminho espiritual de salvação:

Mas por aqueles que tens me dado;… Do mundo, que se distinguem dos mesmos, para serem salvos com uma eterna salvação por ele, e devem ser preservados seguros para o seu reino e glória; para estes ele orar, para a conversão deles, o pedido de perdão para eles, perseverança final e eterna glória:

Pois eles são teus;… Não apenas pela criação, e como os cuidados de sua providência, mas pela eterna eleição, e especial graça na convocação, que é uma razão pela qual Jesus orou por eles, e um argumento da razão pela qual o Pai deveria, e iria considerar as suas preces.

17:10 - E tudo meu é teu, e teu é meu,… Cristo está falando não de coisas, mas de pessoas, pois todas as perfeições de sua natureza como Deus, e todas as obras que ele fez, e doutrinas que ele ensinou como homem, era de seu Pai, assim como todas as perfeições do seu Pai, a sua natureza, seus nomes, suas obras, o seu culto, eram seus, o mesmo que pertence a uma pertence ao outro: mas, pessoas são a referência aqui, e estes, os escolhidos de Deus, particularmente os apóstolos, que eram seus e de seu pai, pertenciam a ambos por eleição, pacto operações de resgate, tolerância e eficaz na conversão, que resulta de um interesse mútuo da União na natureza, um acordo de aliança, e uma conjunção de funcionamento:

E eu sou glorificado neles: Ou por eles, atribuindo todas as perfeições divinas, de obras e de culto a ele, atribuindo toda a sua salvação a ele e lhe dando toda a glória; acreditando nele; andando dignamente da chamada pela qual foram chamados por ele, em suas vidas e condutas; sofrimento paciente e alegremente pelo seu amor, e se apegando ao seu Evangelho e ordenanças, e ele será glorificado por eles, e eles, em seguida, e isso por toda a eternidade


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Notas
[1] Cf. João 11:4. N do T.
[2] Cf. Marcos 1:35. N do T.