Introdução Bíblica: Livro de Habacuque

Lugar da Escrita: Judá

Escrita Completada: c. 628 AEC(?)

“Ó Senhor, até quando clamarei e não me ouvirás?” (1:2). Habacuque foi único entre os profetas por fazer perguntas a Deus. A maioria dos profetas estava cheia de mensagens: “Ouçam a palavra do Senhor”. Mesmo que todos duvidassem da palavra do Senhor, o profeta ainda assim acreditaria. E se o profeta tinha alguma dúvida, ele a guardava para si mesmo.

Mas, novamente, Habacuque foi diferente. Levantar essas questões era - para o nosso bem - parte de sua mensagem. Suas perguntas eram: “Por que o mal em Judá fica impune?” “Como pode um Deus justo usar uma nação perversa como a Babilônia para punir Seu povo escolhido?” Habacuque queria saber, assim como nós, o que Deus estava fazendo e por quê. Parecia haver muito mal entre os “justos” e muito poder livre entre os ímpios.

Deus não matou Habacuque por causa dessas perguntas. Ele respondeu. O próprio Senhor estabelecerá Seu reino. Ele responsabilizará todas as pessoas e nações. O presente pode estar repleto de maldade e caos, mas o futuro pertence aos justos - aos verdadeiramente justos. Deus trará Seu reino, dará descanso e salvação a Seus filhos e julgará os adversários de Seu povo.

612 a.C.

Nínive cai para os medos e babilônios

609 a.C.

Morte de Josias, rei de Judá

605 a.C.

Começa o reinado de Nabucodonosor

605 a.C.

Alguns judeus são levados cativos para a Babilônia

586 a.C.

Jerusalém cai para os babilônios

Autor e Data
Sabemos muito pouco sobre o profeta Habacuque. A referência à música (ver 3:1, 19; 1 Cr. 25:1–8) pode significar que ele era um levita associado aos cantores do templo. A designação de profeta é um título oficial, mostrando que outros o reconheceram como um profeta do Senhor. Seu nome Habacuque aparece duas vezes no livro (1:1; 3:1). Alguns estudiosos associaram o nome com a palavra hebraica para abraçado. Assim, seu nome pode significar “Abraçado por Deus”.

Habacuque profetizou durante a queda de Nínive em 612 a.C. e a ascensão da Babilônia como o Império Neobabilônico. Por volta de 605 a.C., a Assíria e o Egito foram derrotados pela Babilônia em Carquemis. Os dias de Judá estavam contados e o poder da Babilônia estava se expandindo rapidamente. Além disso, a morte do rei Josias em 609 a.C. pôs fim a uma era de reforma religiosa em Judá. Parecia que os ímpios estavam prevalecendo tanto dentro como fora de Judá. Habacuque clamou contra a violência, ilegalidade e injustiça que viu ao seu redor.

Estrutura
O Livro de Habacuque contém dois lamentos proféticos (1:2–4, 12–17) nos quais Habacuque questiona a justiça de Deus. O Senhor responde explicando Seus planos para julgar (1:5–11; 2:1–4). Isso é seguido por cinco desgraças que insultam aqueles que cometeram o mal com sua condenação certa (2:6–20), como se dissessem: “Não se preocupe, Habacuque - Deus é justo; Ele julgará.” O livro termina com a oração de louvor do profeta e seu reconhecimento da soberania de Deus sobre todos os resultados.

Teologia
As nações são dadas à ganância, ao poder, à idolatria e à imoralidade. As pessoas se tratam de forma desumana. Frequentemente, parece que o poder e o sucesso vêm para aqueles que quebram as leis de Deus e rejeitam Suas reivindicações legítimas sobre a criação. No entanto, de acordo com Habacuque, o Senhor permanece soberano; Ele se senta em Seu santo templo observando a terra. Ele acabará por julgar cada pessoa por sua vida (2:20). Embora as pessoas possam ser seduzidas pela iniquidade pelo fascínio do poder e do sucesso (2:6-20), um futuro glorioso aguarda aqueles que se submetem a Deus (2:4). A visão profética de Habacuque (2:2) e a oração (3:1) fornecem uma perspectiva adequada para ver as injustiças deste mundo. O Todo-Poderoso está no controle. Ele estabelecerá Seu reino justo no final. Naquele dia, todos os erros serão corrigidos: os ímpios serão julgados por sua pecaminosidade e os justos serão salvos. Os crentes aguardam este dia com grande alegria (3:18, 19).

Mas o nome de Habacuque também é apropriado porque chama a atenção para a salvação pela qual Deus abraça aqueles que “vivem pela fé”. A palavra “salvação” aparece três vezes em referência à sua predição do Ungido. “Tu saíste para a salvação do Teu povo, para a salvação com o Teu Ungido... Eu me alegrarei no Deus da minha salvação” (3:13, 18).

Curiosamente, essa palavra hebraica para “salvação” é a raiz da palavra da qual vem o nome “Jesus” (Mateus 1:21). Se o profeta vê até que ponto Jesus realizará a salvação do mundo, é incerto. Mas ele definitivamente vê a representação de um artista do reino de Cristo. Ele escreve: “A terra se encherá do conhecimento da glória do SENHOR, como as águas cobrem o mar” (2:14).

I. A primeira reclamação de Habacuque 1:1–4

II. A primeira resposta de Deus 1:5-11

III. Segunda reclamação de Habacuque 1:12—2:1

IV. A segunda resposta de Deus 2:2-20

V. A oração de Habacuque 3:1–19


Fonte: NKJV Study Bible, Earl D. Radmacher, Th.D. Thomas Nelson, Inc., Nashville/USA, 2014.