Palavra “Igreja” no Novo Testamento

Palavra “Igreja” no Novo Testamento

1. A origem da palavra [ou seja, aqui ele se refere a origem da palavra “igreja” em inglês, “church”, N. do T.] geralmente mencionada é kuriakon em grego, “pertencente ao Senhor”. Mas essa é uma suposição apresada. A palavra está provavelmente relacionada com kirk, circus em latim, circulus, o kuklos grego, porque as congregações se reuniram em círculos.

2. Ecclesia, a palavra grega para igreja, originalmente significava uma reunião convocada pelos magistrados ou por autoridades legítimas. Neste último sentido, a palavra foi adaptada e aplicada pelos escritores do Novo Testamento para a congregação cristã. No Evangelho de São Mateus, a igreja é mencionada, não menos que trinta e seis vezes por “reino”. Outras descrições ou títulos dificilmente são encontrados nos evangelistas.

É lar de Cristo, Mat 10:25, o sal e a luz do mundo, Mat 5:13; 15, o rebanho de Cristo, Mat 26:31; João 10:15, seus membros são os ramos que crescem em Cristo, a Videira, João 15; mas a descrição geral da mesma, não é metafórica, mas direta, de um reino. Mat 16:19. Partir do Evangelho, então, nós aprendemos que Cristo estava prestes a estabelecer o Seu reino celestial na terra, que era para ser o substituto para a Igreja judaica e reino, agora condenada à destruição Mat 21:43. O Dia de Pentecostes é o aniversário da igreja cristã. Antes, eles haviam sido individuais seguidores de Jesus, agora eles se tornaram Seu Corpo místico, animados por Seu Espírito. Na noite do Dia de Pentecostes, os 3.140 membros da Igreja consistiam-se de:

(1) Apóstolos;
(2) Discípulos anteriores;
(3) Convertidos. Atos 2:1.

Temos indiretamente expostas as condições essenciais da comunhão da igreja. Elas são:

(1) Batismo, batismo implicando em função do arrependimento e fé;
(2) Doutrina Apostólica;
(3) A comunhão com os Apóstolos;
(4) A Ceia do Senhor;
(5) A Adoração Pública. A igreja verdadeira consiste de todos os que pertencem ao Senhor Jesus Cristo como Seus discípulos, e são Um no amor, no caráter, na esperança, em Cristo, como a Cabeça de todos, e eles como o Corpo de Cristo que consiste de muitas partes.

Fonte: Smith's Bible Dictionary de Dr. William Smith (1884)