Teofania — Significado Bíblico

Teofania — Significado Bíblico
(Enciclopédia Bíblica Online)

Qual o significado bíblico de “teofania”? Teofania é a manifestação de Deus que é tangível aos sentidos humanos. Em seu sentido mais restritivo, é uma aparência visível de Deus no período do Antigo Testamento, muitas vezes, mas nem sempre, em forma humana. Alguns poderiam também incluir neste Cristofanias (aparências do Cristo antes da Incarnação) e angelofanias (aparições de anjos). Nesta última categoria, encontram-se as aparições do Anjo do Senhor, que alguns acreditam ser Cristofanias, raciocínio engendrado pelo fato de que o anjo do Senhor fala por Deus na primeira pessoa (Gn 16:10) e do humano, muitas vezes dirigindo atributos a experiência com Deus diretamente (Gn 16:13), assim o anjo deve ser o senhor ou o Cristo pré-encarnado. No entanto, embora o anjo seja claramente identificado com o Senhor, ele distingue-se dele (ele é chamado de “anjo”, que significa “mensageiro” padrões semelhantes de identificação e distinção pode ser visto em Gênesis 19:1, 21; 31:11, 13; Êxodo 3:2, 4; juízes 2:1-5; 6:11-12, 14; 13:03, 6, 8-11, 13, 15-17, 20-23; Zc 3:1-6 ; 12:8). No mundo antigo oriental, mensageiro de um rei falava em nome do rei. Qualquer insulto a ele era interpretado como um insulto ao próprio rei (cf. O tratamento de Hanu da embaixada de Davi, 2 Sm 10:1-4; 1 Crônicas 19:2-6). Não parece, portanto, haver necessidade de postular uma teofania para o anjo do Senhor. Em Josué 5:13-6:05, a narrativa da conquista é interrompida pelo aparecimento abrupto de um ser que se autodenomina o “comandante do exército do Senhor” (5:14). Para interpretar este evento como um encontro com Deus ou com Cristo preincarnado é forçar o texto. Anjos foram enviados em missões deste tipo (Juízes 6:11; 13:3), e alguns foram identificados como chefes de exércitos celestiais (Dan 10:5, 20; 12:1). Embora não haja Cristofanias indiscutível no Antigo Testamento, cada teofania em que Deus assume forma humana prenuncia a encarnação, tanto em matéria de graça e de julgamento.

Seguem-se um número de que pode ser considerado teofanias clássico. O Senhor apareceu a Abraão em sua chegada na terra, onde Deus prometeu a terra a Abraão e seus descendentes (Gn 12:7-9), Deus reafirmou suas promessas de terra e descendência de Abraão, quando tinha 99 anos de idade (Gen 17:1), e nas planícies de Manre em seu caminho para destruir Sodoma (Gn 18:1).

Deus apareceu a Jacó em seu sonho em Betel (Gn 28:11-19). É claro também que Jacó recebeu uma revelação de alguma forma através de um encontro com Deus, embora nem a leitura de um estrito do texto (Gen 32:22-32), nem a sua interpretação mais tarde por Oséias (00:03 -4) demandem uma teofania.

Cf. Moisés e Arão Anunciam o Propósito de Deus
Cf. O Pedido para Adorar a Jeová é Respondido com Opressão
Cf. Moisés Apela para Deus
Cf. Fé e Obras na Carta de Tiago

Deus apareceu a Moisés sozinho na montanha (Êx 19:20; 33:18-34:8). Deus também apareceu a Moisés, com Aarão e seus filhos e setenta anciãos (Êx 24:9-11) e na transferência de liderança para Josué (Dt 31:15).

Enquanto ele sofria, Jó se queixou de que ele buscou uma audiência com Deus (31:35). Na conclusão do livro o Senhor aparece em uma tempestade para entregar dois discursos, projetado para deferir o pedido de Jó para uma audiência e, possivelmente, para fornecer pelo menos um dos significados para a aflição de Jó: Deus é soberano.

Em um sentido mais livre, a promessa de Deus da terra a Abraão (Gn 15), bem como sua comissão para que Abraão sacrificasse Isaque (Gn 22), poderia ser consideradas teofanias. Frequentemente o termo “glória do Senhor”, reflete uma teofania, como em Êxodo 24:16-18; a “coluna de nuvem” tem uma função similar em Êxodo 33:9. O Espírito de Deus, ou o Espírito do Senhor, deve ser considerado teofânico, particularmente quando se trata sobre os homens, transformando-os (1 Sam 10:6) e equipando-os para o serviço divino (1 Sam 16:13). O Senhor aparece para as pessoas em visões (Gn 15:1; 46:2, Jó 33:15, Salmo 89:19; Dan 2:19, Atos 9:10; 18:9) e em sonhos (Gen 20:03; 31:24, 1 Reis 3:5; Matt 2:13) para revelar seus planos para eles ou para desvendar mistérios para o futuro.

O Senhor aparece em teofanias tanto para abençoar e para julgar. A introdução freqüente de teofanias pode ser vista nas palavras, “O Senhor desceu.” Exemplos podem ser encontrados em Gênesis 11:05, 34:5 Êxodo, 11:25 Número e Números 12:15. Embora o verbo mais comum para a manifestação da glória do Senhor é "apareceu" (Lv 09:23; Num 14:10; 16:19, 42; 20:6), a glória de Deus também "estabeleceu-se" no Monte Sinai (Êxodo 24:16).

William C. Williams