Filipenses 2 — Interpretação Bíblica

Filipenses 2

2:1 se.... As cláusulas condicionais neste versículo indicam certezas, não “talvez”. Cada se aqui expressa a ideia de “desde” e cada cláusula a seguir pode ser considerada verdadeira.

A Humildade de Cristo

Um exemplo de humildade (vv. 1–11). Há menos repreensão nesta carta do que na maioria das outras cartas do Novo Testamento. Mas nos perguntamos, a julgar pelo contexto desta encantadora exortação à humildade, se talvez Epafrodito tenha trazido a Paulo sugestões de que havia sementes de divisão no orgulho de certos líderes filipenses, talvez especificamente Evódia e Síntique (4:2).

Algo para ser usado em seu próprio benefício (v. 6), para ser mantido. A humildade e o sofrimento de Cristo são muitas vezes contrapostos à sua exaltação e glória, como nos vv. 8–11. (Ver Hb 2:9–10 ; 1Pe 1:11.)

A alegria de Paulo no dia de Cristo (vv. 12-18). Paulo concebeu as amizades terrenas como continuando na eternidade. Ele esperava que sua felicidade chegasse a um clímax arrebatador quando saudasse seus amados amigos no reino, aos pés de Jesus, e eles seriam sua própria oferta ao Senhor, salvos para sempre, porque ele mesmo os havia trazido a Jesus. v. 16).

2:2 tendo a mesma opinião. Neste versículo, o apóstolo apresenta um apelo quádruplo que expressa uma ideia principal – a saber, a unidade da igreja. Paulo está enfatizando fortemente a unidade que deve existir entre os crentes e como eles devem se esforçar juntos para promover o evangelho de Jesus Cristo.

2:3 valorize os outros acima de si mesmo. Este verbo indica uma análise minuciosa dos fatos para se chegar a uma conclusão correta sobre o assunto. Em outras palavras, cada cristão filipense deveria avaliar -se adequadamente. Tal avaliação levaria a valorizar os outros.

2:5 Em seus relacionamentos. Pensar e ser como Cristo são requisitos não apenas para um indivíduo, mas também para o corpo corporativo de crentes. Juntos, precisamos pensar e agir como um ser, como a pessoa de Jesus Cristo. têm a mesma mentalidade. Toda ação piedosa começa com a “renovação da mente”. O pensamento correto produz ações corretas. Nossas ações são fruto de nossos pensamentos mais profundos.

2:6 não considerou... algo para ser usado em seu próprio benefício. Porque Cristo era Deus, ele não considerou compartilhar a natureza de Deus como algo por vir, como se já não a possuísse, ou como algo a ser retido, como se pudesse perdê-la.

2:7 fez-se nada. Cristo fez isso assumindo a forma de servo. Ao fazer isso, ele não se esvaziou de nenhuma parte de sua essência como Deus. Em vez disso, ele abriu mão de seus privilégios como Deus e assumiu a existência como homem. Embora permanecendo completamente Deus, ele se tornou completamente humano. natureza. Jesus acrescentou a h a essência divina (v. 6) a essência de um servo, isto é, as características essenciais de um ser humano que busca cumprir a vontade de outro. Paulo não diz que Cristo trocou a forma de Deus pela forma de servo, envolvendo a perda da divindade ou dos atributos da divindade. Antes, na encarnação, Cristo continuou na própria natureza de Deus, mas acrescentou a si mesmo a natureza de servo.

2:8 ele se humilhou. Jesus voluntariamente assumiu o papel de servo; ninguém o obrigou a fazê-lo. obediente. Embora ele nunca pecou e não merecesse morrer, ele escolheu morrer para que os pecados do mundo pudessem ser cobrados em sua conta. Subsequentemente, ele poderia creditar sua justiça na conta de todos os que creem nele (2Co 5:21; Gl 1:4). até a morte de cruz. Paulo descreve as profundezas da humilhação de Cristo lembrando a seus leitores que Cristo morreu pela forma mais cruel de pena capital, a crucificação. Os judeus viam a morte na cruz como uma maldição de Deus (Dt 21:23 ; Gl 3:13).

2:11 reconhecer. O termo que Paulo usa é um verbo forte e intenso, que significa “concordar com” ou “dizer a mesma coisa”. Essencialmente, Paulo está dizendo que todos afirmarão unanimemente o que Deus Pai já declarou (Is 45:23): que Jesus Cristo é o Senhor.

2:12 dar certo. O termo grego fala da presente libertação dos filipenses. A palavra traduzida como “exercício” é usada por um autor do primeiro século para falar de extrair prata das minas de prata. Assim, a salvação pode ser comparada a um grande presente que precisa ser desembrulhado para o desfrute completo. Observe que Paulo está encorajando os filipenses a desenvolver e trabalhar sua salvação, mas não a trabalhar por sua salvação.

2:15 uma geração deformada e torta. Paulo descreve o mundo como sendo o oposto do cristão. Por um lado, o mundo se afasta da verdade, enquanto, por outro, exerce uma influência corruptora que se opõe à verdade.

2:17 derramado. Paulo provavelmente estava dizendo que ele estava sendo oferecido como sacrifício vivo em favor da fé dos filipenses. sacrifício. Isso significa principalmente o ato de oferecer algo a Deus.

2:19 Timóteo. Ele acompanhou Paulo em sua segunda viagem missionária, durante a qual eles estabeleceram a igreja em Filipos. Timóteo era aparentemente bem amado pelos filipenses e, por sua vez, demonstrou grande preocupação por eles.

2:22 como filho com o pai. Nos tempos do Novo Testamento, um filho que servia ao pai fazia isso para aprender o ofício da família. Servir dessa maneira significava aprender tudo sobre o negócio e estar disposto a obedecer ao professor para se tornar o mais habilidoso possível no trabalho.

2:25 Epafrodito. Ele era um cristão filipense enviado pela igreja em Filipos para levar um presente a Paulo e ajudá-lo em seu ministério.

2:27 doente e quase morreu. Paulo estava certificando-se de que os filipenses entendessem o esforço que Epafrodito havia feito pela causa de Cristo. Sua condição tinha sido muito pior do que talvez eles tivessem imaginado. Paulo via a cura de Epafrodito como uma intervenção direta de Deus.

Note: NIV Halley’s Study Bible, 2020 by Zondervan.

Notas Adicionais:

2.1-11 Os cristãos precisam ser unidos não apenas na luta contra os inimigos que estão fora da igreja (1.27-28), mas também na vida dentro da Igreja (2.2-4). Paulo apela para aquilo que os cristãos, em sua união com Cristo, já são e têm: eles são fortes, o amor de Cristo os anima, eles participam do Espírito de Deus, são bondosos e misericordiosos (v. 1). Ao lado disso, apresenta o exemplo de Cristo Jesus (vs. 6-11). Muitos enxergam nestes versículos (vs. 6-11) um hino de louvor cantado pelos cristãos daquele tempo (ver textos semelhantes em Jo 1.1-18; Cl 1.15-20; Hb 1.1-4). Sendo um hino ou não, o fato é que esses versículos falam sobre Jesus antes da sua vinda para o mundo (vs. 6-7c), sobre a sua vida de humildade e obediência a Deus (vs. 7d-8) e sobre a sua ressurreição e exaltação (vs. 9-11).

2.1 unidos com Cristo. Ver Intr. 2.2. vocês participam do Espírito de Deus. Ou “o Espírito de Deus faz com que vocês estejam unidos uns com os outros”.

2.2 harmonia... um mesmo amor... unidos de alma e mente. Paulo dá grande importância à união dentro do corpo de Cristo (Fp 1.27; Rm 12.16; 15.5-6; 1Co 1.10; 2Co 13.11; Ef 4.3-6; Cl 3.14-15).

2.6 Ele tinha a natureza de Deus. Jo 1.1-2,18; Cl 1.15,19; 2.9. não tentou ficar igual a Deus. Ou “não tentou continuar sendo igual a Deus”.

2.9 o mais importante de todos os nomes. O nome de “Senhor” (v. 11). Na Septuaginta, o nome hebraico de Deus, Javé (ver Sl 110.1, n.), foi traduzido por “o Senhor”. Este é o nome que os primeiros cristãos deram a Jesus (Mc 1.3; At 2.34-36; 1Co 12.3; Hb 1.4).

2.10 as criaturas no céu. Anjos e outras autoridades e poderes celestiais (Ef 1.21; 1Pe 3.22). no céu, na terra e no mundo dos mortos. Isto é, em todo o Universo. caiam de joelhos. Em Is 45.23, conforme a tradução da Septuaginta (ver Rm 14.11, n.), se afirma que todos se ajoelharão diante do Senhor e afirmarão que ele é Deus. Aqui, Paulo anuncia que a mesma adoração será dada a Cristo.

2.12-18 Paulo encoraja os cristãos a que brilhem como as estrelas no céu em meio a um mundo que não quer saber de Deus. Assim como Cristo foi obediente a Deus (v. 8), Paulo espera que os cristãos obedeçam às instruções que ele lhes dá (v. 12; 1Co 5.3-5; 14.36-38; 2Co 2.9; 13.2-3; 1Ts 4.8; 2Ts 3.14).

2.12 Portanto. Isto é, diante do grande exemplo de Cristo (vs. 5-11).

2.12-13 continuem trabalhando... para completarem a salvação de vocês. Pois Deus está sempre agindo em vocês. Isso não quer dizer que a salvação depende do que se faz, pois é Deus quem salva a pessoa mediante a fé em Cristo (Fp 1.6; Rm 3.22-24; Ef 2.8). Acontece que essa fé é uma “fé que age por meio do amor” (Gl 5.6); e, assim sendo, Paulo estimula os filipenses a que continuem trabalhando. Essa fé age por meio do amor e se fortalece, porque Deus está sempre agindo nos cristãos para que obedeçam à vontade dele. (Para outras passagens onde se fala sobre o que a pessoa faz como resultado do que Deus está fazendo nela, ver Fp 3.12; 1Co 15.10; Ef 2.10; Cl 1.29; Hb 13.20-21.)

2.14 queixas. São sinal de que não se está satisfeito com a maneira como Deus dirige as coisas (Êx 16.2,7-8; Nm 14.2,27; 1Co 10.10).

2.17 o meu sangue... apresentado como uma oferta. Alguns dos sacrifícios que o povo de Deus do AT apresentava a Deus incluíam uma oferta de vinho, que era derramado no Lugar Santo (Êx 29.40-41; Nm 15.1-10; 28.7; 29.6). Paulo compara o seu sangue, isto é, a sua vida, com esse vinho. Ele está dizendo que está pronto para morrer pelo evangelho (2Tm 4.6). o sacrifício que vocês, por meio da sua fé, oferecem a Deus. Rm 12.1. ficarei contente e me alegrarei. Ver Fp 1.4, n.

2.19-30 Aqui, Paulo fala sobre os planos de dois dos seus companheiros de trabalho: Timóteo (vs. 19-23; ver Fp 1.1, n.) e Epafrodito (vs. 25-30; 4.18). Paulo mesmo espera ser posto em liberdade e, assim, visitar os cristãos de Filipos (v. 24; 1.19,26).

2.19 para que eu fique animado. Paulo dava grande importância ao fato de cristãos darem ânimo e coragem uns aos outros (Rm 1.11-12; 12.8; 1Co 14.31; 2Co 2.7; 7.7; Ef 6.22; 1Ts 2.12; 3.7; 4.18; 5.11,14).

2.21 todos os outros se preocupam com os seus próprios interesses. Não se sabe sobre quem exatamente Paulo está falando. Ele já tinha feito uma advertência contra isso no v. 4.

2.23 como vão ficar as coisas aqui para mim. Isto é, se ele vai ser posto em liberdade ou não.

2.25 Epafrodito. Ele não aparece em nenhum outro livro do NT. a ajuda que eu precisava. Especialmente quando estava preso, Paulo dependia da ajuda que os irmãos em Cristo mandavam para ele (v. 30; 4.10). Os filipenses tinham se destacado nisso (Fp 1.5; 4.14-16).

2.28 mandá-lo de volta a vocês. Epafrodito, provavelmente, tenha levado a carta de Paulo aos filipenses.