Gênesis 8 — Comentário Evangélico

Gênesis 8 

Esta unidade apresenta a fidelidade de Deus à sua criação humana e da natureza (o mundo). Apesar de toda a criação foi pervertido e desviado do propósito original, Deus permanece fiel para permitir que o homem continue a sua vida na terra e da natureza do seu potencial. Ao mesmo tempo, mostra a malignidade continuação do homem. Diversas ações de Deus ilustrar a aplicação desta fidelidade e diversas ações humanas demonstrar seu contínuo desafio a Deus.

Elementos únicos na história do dilúvio

1 Somente aqui (7:1-8, 17) e em Êxodo 2: 3-5 palavra Arca (tebah) é usado.

2 Somente aqui (6:14) da madeira de uma árvore conífera (talvez cedro ou cipreste) é usado.

3 Só que aqui a palavra claraboia (6:16) é mencionado. Outras traduções também são interessantes: plataforma, claraboia, e 8: 6 traduz como janela. Somente aqui 4 (7:6, 7) menciona a palavra dilúvio e Salmo 29:10. A palavra descreve a água que faz com que uma força capaz de destruir tudo.

5 Esta história é a primeira vez que Deus faz uma aliança com o homem (9, 9-17). Deus toma a iniciativa e propõe elementos do convênio.

(1) A restauração da terra, 8:1-19. Deus se lembra de Noé e de todos aqueles na arca e começar a agir para restaurar a terra novamente e fornecer o ambiente certo para a vida dos sobreviventes da inundação. As ações de Deus e Noé são feitas na lealdade complementação e paciente à espera de um retorno a uma restauração completa.

Deus age para se livrar do corpo de água na terra. Embora Deus reconhece a situação dos sobreviventes na arca, permite através de elementos do ambiente de natureza, de forma gradual e lentamente restaurado. O vento evapora a água, o solo absorve lentamente e dispersa água e fechar as fontes de água impede que qualquer chuva. A arca se instala e fica na região montanhosa de Ararate, localizado hoje entre a Rússia, a Turquia e o Irã, de alta altitude (5.000 m.). Quase três meses depois, os topos das montanhas se tornaram visíveis indicando com certeza que as águas diminuiria. Essas ações demonstram a misericórdia de Deus em constante fornecendo alguma esperança Noé. Finalmente, quando a atmosfera foi completamente restaurado, Deus ordena a Noé para sair com todos os sobreviventes para povoar a terra novamente restaurado.

Enquanto isso, Noé pacientemente, esperando e olhando de novo e de novo sinaliza que o check ardilosamente o progresso da restauração. Noé inteligentemente interpreta esses sinais, mas nunca age por si mesma, mas espera que a indicação de Deus. Se na preparação da arca Deus mostrou muita paciência (1 Ped. 3:20), Noé também exercer muita paciência à espera de restauração. De acordo com a cronologia bíblica, Noé e todos os sobreviventes estavam na arca exatamente um ano e 10 dias. Embora Noé verifica por conta própria que a superfície do solo estava seco, fora da arca depois de Deus, de modo ordenado, recebeu exatamente como prescrito. Aqui vemos como Deus mostra sua fidelidade, Sua misericórdia e Seu poder redentor. E como Noé responde com paciência, lealdade e obediência ao propósito redentor de Deus. Vemos também como intervenções divinas, respostas humanas e fenômenos da natureza são perfeitamente combinadas para atingir o mesmo fim.

O símbolo de paz
A pomba voltou a ele à noite, e eis que um pico de folha de oliveira arrancada (8:11).

1. Pombo, para a limpeza é um animal adequado para o sacrifício. Na Bíblia usada a pomba como símbolo de simplicidade (Mateus 10:16). como um símbolo de Israel (Oseias 07:11). e como símbolo do Espírito Santo (Mat. 3:16). Em todos os casos, é o portador da boa notícia. Deus usa as pessoas simples e cheio do Espírito Santo (de paz) de comunicar aos outros o evangelho da paz (Atos 10:36 ;. Ef 2:17.).

2. Eis que o anúncio de um novo começo. Paz traz esperança de um novo dia, uma nova oportunidade. Neste caso, anuncia que Deus fez as pazes com a humanidade e a vida está brotando, onde só havia morte.

3. Uma folha verde, significa, planta recém-cortada, como recém-cortada ramo folha concurso. É um símbolo da terra e da flora está se preparando para receber seus convidados especiais: Noé, sua família, aves, gado e répteis.

4. Oliveira. A oliveira é uma planta que cresce lentamente, mas que dura há séculos. Acredita-se que algumas das oliveiras no sopé do Monte das Oliveiras é o tempo do NT. O cultivo e processamento de petróleo teve muitos usos e, portanto, tornou-se um dos principais e rentáveis ​​indústrias em Israel. Em Juízes 9: 8 é chamado a ser o rei das árvores.

Um fenômeno curioso e interessante é o enxerto de oliveira. Há azeitonas selvagens que são de pouco valor, mas um bom ramo de oliveira pode ser enxertados em porta-malas de um selvagem e produzir bons frutos. Em Romanos 11:24 o apóstolo Paulo ilustra uma verdade teológica, aplicando a ordem inversa deste costume na horticultura.
  
(2) A aliança de Deus com Noé e criação, 8:20-9:17. Noé a sair da arca, a primeira coisa é reconhecer o favor de Deus construir um altar e oferecer holocaustos (v. 20). O holocausto é totalmente dedicada a Deus. O que é oferecido, é colocado sobre o altar e queimado em sua totalidade fazendo fumaça subindo à presença de Deus. Essa oferta indica o reconhecimento de Deus favor e dedicação total a Deus (Lv 1:1-17).Noé escolhe próprios animais e pássaros considerados para esta oferta sem pôr em perigo as suas espécies que haviam trazido sete pares de cada um.

Deus aceita a oferta de boas-vindas Noé e decide fazer uma nova aliança com a criação e com os seres humanos. Reconhecendo que o instinto do coração do homem é má desde a sua juventude (v. 21, a inundação não alterou o homem), Deus decide aceitar o homem e não desistir de seu propósito de relacionamento com ele. Deus expressa duas decisões importantes na sua relação com a natureza e o homem: Primeiro, não volte nunca mais a amaldiçoar a terra por causa do homem (v 21). Deus assim concede o desejo de Lameque expressa no nascimento de Noé. A segunda decisão é não destruir todos os seres vivos (v. 21b) com uma catástrofe cósmica universal. Ciclos e fenômenos naturais que permitem o desenvolvimento da vida são restaurados como contínuo e permanente para toda a humanidade (Atos 14:16., 17), assegurando estabilidade e suporte.

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