Interpretação de 2 Reis 14

Interpretação de 2 Reis 14

Interpretação de 2 Reis 14

2 Reis 14


5) Judá sob o governo de Amazias e Azarias. 14:1-22.
O registro da vida de Amazias conta a história de como um coração arrogante e orgulhoso é humilhado, e como o Senhor julga o pecado do orgulho arrogante.
1. No segundo ano de Jeoás . . . começou a reinar Amazias . . . rei de Judá. Isto foi em 797/796 A.C. (Veja comentário sobre 13:1 com referência à cronologia do período, e Thiele, Mysterious Numbers, pág. 68 e segs.).
3. Fez ele o que era reto . . . ainda que não como seu pai Davi (pai = antepassado). Quanto à narrativa de como Amadas falhou em seguir a Davi, veja II Cr. 25:14 e segs. Mais tarde começou a adorar deuses edomitas que trouxe de sua campanha em Edom. Andou nos passos de seu pai Joás (3c).
5, 6. Matou os seus servos. Amazias não seguiu o costume oriental de matar os conspiradores e seus filhos; ele só matou os conspiradores, de conformidade com Dt. 24:16. Observação: A citação da lei de Moisés é uma evidência de que o Deuteronômio não é uma obra posterior, como defende a alta crítica.
7. E tomou a Sela na guerra. Sela é a antiga Petra. Ele também levou seus deuses para Jerusalém e os adorou (cons. II Cr. 25:14 e segs.). É a descrição de um ato de guerra sem provocação contra Edom, mostrando a arrogância e a crueldade de Amazias. Era mais um passo que Judá dava na ladeira de sua destruição final.
8, 9. Amazias enviou mensageiros. Sua arrogância o levou a se meter em encrencas com Israel, por causa dos seus deuses edomitas. No entusiasmo da vitória sobre Petra, Amadas desafiou Jeoás de Israel para uma guerra: Vem, meçamos armas. Josefo (Antiq. lx. 9. 2) diz que Amazias exigia submissão, ou o resultado seria a guerra (veja também II Cr. 25:13). O cardo . . . mandou dizer ao cedro. Jeoás era o cedro; Amazias era o cardo. O desafio de Amazias era presunçoso e arrogante. Jeoás tinha derrotado a Síria e a tinha julgado. Os versículos 11-14 descrevem a derrota de Judá, a parcial destruição de Jerusalém, e a tomada de reféns – tudo porque Amazias adorava deuses edomitas (II Cr. 25:20). O próprio Amadas foi levado prisioneiro (II Reis 14:13), pois rejeitou o conselho de arrependimento do profeta (II Cr. 25:15, 16).
17-20. Amazias. .. viveu quinze anos depois . . . de Jeoás. Veja Thiele, Mysterious Numbers, págs. 68-72. Jeroboão II teve uma co-regência de doze anos com Jeoás (cons. 14:23; 15:1); Azarias teve uma co-regência de vinte e quatro anos com Amadas (cons. 15:1, 8; 14:23). Azarias subiu ao trono, então, no quinto ano de Amadas, provavelmente porque o povo estava insatisfeito com a expedição injustificada de Amazias contra Israel e o seu resultado (veja cap. 19). Amazias fugiu para Laquis, uma antiga cidade real, uma fortaleza que oferecia refúgio, para escapar aos conspiradores. Situada perto da fronteira meridional de Judá, oferecia rápido meio de escape para outros países e possível segurança. E o mataram ali. Possivelmente o povo de Laquis não ajudou o rei a se defender.
21. O povo de Judá tomou a Uzias. Veja os versículos 13, 19; cons. II Cr. 26:1, 2. A semelhança destas passagens em Reis e Crônicas, quando comparadas com II Reis 15:1-7, indicam que Uzias punha mais ênfase na conquista do que em livrar Judá dos lugares altos divisivos (cons. II Cr. 26: 11 e segs.). Azarias significa (Aquele cujo) auxílio é Jah. Seu outro nome, Uzias, significa “Minha força é Jah”.
22. Ente. O acontecimento é importante; veja 15:1-7.

6) Reino de Jeroboão II sobre Israel. 14:23-29. Esta narrativa do minado de Jeroboão II mostra: 1) como Jeroboão violou a aliança (pois só o relacionamento do rei com a aliança era importante); e 2) como a promessa de Jeová a Jeoás (cons. 13: 17) foi cumprida.
23. Décimo quinto ano de Amazias. Amazias e Uzias reinaram na mesma época; por isso a ascensão de Jeroboão ao trono foi computada em termos de primada de ordem para o rei de Judá (veja vs. 17-20).
24. Fez o que era mau. Jeroboão continuou violando a aliança, e adorando os bezerros de Dã e Betel (cons. 10:29).
25. Hamate. Não a cidade mas a região (veja I Reis 8:65; Amós 6:2, 14; cons. II Reis 23:33; 25:21). Jeroboão II foi um hábil administrador e general. lonas. Uma profecia eventual sobre o profeta Jonas, que não está contida no Livro de Jonas, mas revelando o período em que viveu o profeta - 780 A.C. 26. Porque viu o Senhor. Cons. 13:23. Dá-se o testemunho da fidelidade de Deus que pode voltar os corações dos homens para Ele.

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