Quem é o “anjo destruidor” na Bíblia?
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| Êxodo 12:21-39 Um Ramo Sangrento de Hissopo 2-15-15 |
DESTRUIDOR. Em várias passagens a palavra designa um agente sobrenatural de destruição, ou o anjo destruidor, executando o julgamento divino. (1) Em Êxodo 12:23, do “destruidor” que feriu o primogênito no Egito, novamente referido sob o mesmo título em Hebreus 11:28 a Versão Revisada (Britânica e Americana) (a Versão do King James “aquele que destruiu”). (2) Em Jó 33:22, “os destruidores” (literalmente, “eles que causam a morte”) = os anjos da morte que estão prontos para tirar a vida de um homem durante uma doença grave. Nenhum paralelo exato com isso é encontrado no Antigo Testamento. A abordagem mais próxima é “o anjo que destruiu o povo” por pestilência (2Sa 24:16, 2Sa 24: 17 paralelo 1Cr 21:15, 16); o anjo que feriu os assírios (2Rs 19:35 = Isa 37:36 paralelo 2Ch 32: 21); “Anjos do mal” (Salmo 78: 49). (3) Nos Apócrifos, “o destruidor” é uma vez referido como “o ministro da punição” (Versão Revisada; literalmente, “aquele que estava punindo”), que trouxe a morte ao mundo (A Sabedoria de Salomão 18:22-25). (4) Em 1Co 10: 10, “o destruidor” é o agente angélico cuja instrumentalidade Paulo atribui a praga de Num 16: 46-49.
Mais estudos bíblicos:
Na teologia judaica posterior (Targuns e Midrash), o “destruidor” ou “anjo da morte” aparece sob o nome de Sammael (i.e. o veneno de Deus), que já era um arcanjo diante do trono de Deus, e que fez a serpente tentar Eva. Segundo Weber, ele não deve ser distinguido de Satanás. A principal distinção entre o “destruidor” do pensamento inicial e o Sammael do judaísmo posterior é que o primeiro era considerado como o emissário de Yahweh, e subserviente à sua vontade, e às vezes não era claramente distinguido do próprio Yahweh, enquanto o último era considerado como uma individualidade perfeitamente distinta, atuando em independência ou semi-independência, e de motivos puramente maliciosos e malignos. A mudança foi em grande parte devido à influência do dualismo persa, que fez o bem e o mal serem poderes independentes.
1. Agente divino enviado para executar uma sentença de destruição. O destruidor matou o primogênito do Egito, culminando as pragas e libertando os hebreus da escravidão (Ex 12:23; cf. Hb 11:28). O apóstolo Paulo usou o termo para o julgamento de Deus sobre os israelitas rebeldes no deserto (1 Coríntios 10:10; cf. Nm 16: 44-50).2. No plural, “destruidores” implica destruição realizada por um grupo de agentes, sejam angélicos ou humanos (Jz 33:22; Jr 22:7).3. Num sentido mais amplo, qualquer agente de destruição (Jo 15:21; Jr 4: 7).4. Sansão foi chamado um destruidor por seus captores filisteus (Jz 16:24 KJV).— Elwell, W. A., & Beitzel, B. J. (1988). Baker Encyclopedia of the Bible. (pág. 616). Grand Rapids, Mich.: Baker Book House.
DESTRUIDOR [Heb parte de šāḏaḏ; šāḥaṯ, hāras (Isaías 49:17); gr.: olothréu (1 Coríntios 10:10; Hb 11:28), diaphtheírō (Apocalipse 11:28)]; [...] “aquele que destruiu” (He. 11:28), “os que destroem” (Ap 11:18); NEB também SAQUEADOR, DESPOJADOR, ARRUINADOR (Jeremias 12:12), ASSOLADOR (Jó 15:21), HORDA DOS CAVALEIROS (Jr 15: 8), TROPA ARMADA (Jer. 22:7), “aqueles que puxaram” (Isaías 49:17), o “anjo destruidor” (1 Coríntios 10:10), “aqueles que destroem” (Apocalipse 11:18). O RSV também fornece “destruidores” para mišpāḥô̱t em Jer. 15:3, “tipos de destruidores”, (AV “tipos”; NEB “tipos de desgraça”).
A palavra “destruidor” é geralmente usada para referir-se ao poder humano que traz destruição a uma nação (por exemplo, “destruidor de nações”, Jeremias 4:7; “destruidor de Moabe”, Jeremias 48:15, 18). No entanto, “destruidor” (heb. mašḥîṯ; gr. olothreutḗs) é usado várias vezes para referir-se a um poder angélico que traz morte e destruição. É neste último sentido que a palavra é usada no Êx. 12:23 (cf. He. 11:28). No período intertestamental, o mašḥît era algumas vezes usado como título para um anjo específico da destruição. Paulo usa a palavra em 1 Coríntios 10:10 que é um tanto ambígua. Ele pode ter em mente o termo geral para um anjo de destruição, ou pode estar pensando em um anjo específico de destruição, a saber, Satanás (o judaísmo pós-exílico entendia Satanás como o agente de destruição de Deus; cf. Sd. 2:24).— Bromiley, G. W. (1988; 2002). The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (vol. 1, págs. 932-933). Wm. B. Eerdmans.