Significado de 2 Coríntios 5

2 Coríntios 5

Comentário de 2 Coríntios 5

2 Coríntios 5:1 Paulo explica em mais detalhes o que acabou de dizer (2 Co 4.16-18). O corpo humano, como uma casa demolida ou uma tenda desmontada, será destruído a menos que o arrebatamento preceda a morte. A habitação futura do cristão, seu corpo ressurreto, é nova criação de Deus, é eterna.

2 Coríntios 5:2 Os sofrimentos fazem os cristãos gemerem, ansiando por seu futuro glorioso no céu (Rm 8.22, 23).

2 Coríntios 5:3 Não formos achados nus. Paulo esperava ansiosamente não apenas pelo seu corpo ressurreto, mas também pela recompensa que receberia. O que o cristão faz com a salvação que recebe determina o que irá “vestir” quando estiver reinando com Cristo.

2 Coríntios 5:4 A experiência futura do cristão é chamada de vida eterna, significando a experiência plena da vida em Cristo. Esta é determinada pelo modo como vivemos atualmente (2 Co 4-17).

2 Coríntios 5:5 Penhor. A obra do Espírito Santo na vida do cristão pode ser comparada a um depósito ou uma garantia (2 Co 1.22). A presença do Espírito de Deus garante aos cristãos que o Senhor os comprou. Eles não são mais escravos do pecado, mas filhos de Deus. Irão receber todos os direitos e privilégios como filhos de Deus quando seu Salvador retomar.

2 Coríntios 5:6 Pelo fato de o cristão ter a garantia divina (v. 5), pode estar de bom ânimo, um vocábulo grego que significa confiante.

2 Coríntios 5:7 Vista significa aparência. Cristo não está presente fisicamente, portanto os cristãos vivem pela fé (Jo 20.29).

2 Coríntios 5:8 Após o pensamento parentético no versículo 7, Paulo retoma o assunto do versículo 6, em que afirma que estava não apenas confiante de que estaria partindo para estar com Deus, mas que desejava estar com o Senhor após sua morte. Essa é uma das passagens no Novo Testamento que indicam para onde os cristãos seguem imediatamente após a morte; estarão com Jesus no paraíso (Fp 1.23). A promessa de Cristo ao criminoso arrependido na cruz ao Seu lado confirma-nos isso: Hoje estarás comigo no Paraíso (Lc 23.43).

2 Coríntios 5:9, 10 O desejo de estar com Cristo (v. 8) produz em nós a vontade de agradar-lhe (Lc 19.17). Esforçamo-nos para agradar ao Senhor não apenas porque sabemos que estaremos com Ele (v. 8), mas também porque Ele irá avaliar nossas obras, ou bem ou mal, e nos recompensará da maneira devida. A pessoa que não se importa com a realização de boas obras demonstra uma grave falta de percepção.

Comparecer significa fazer conhecido. Aqui, pode referir-se simplesmente a uma aparição, tal como a um tribunal, perante o juiz. Também pode significar que os cristãos se apresentarão perante o Senhor com seu verdadeiro caráter exposto. Receber aqui significa ter de volta, obter algo equivalente ou o que é devido. O cristão ou será aprovado ou reprovado por Deus (2 Co 5:3; Lc 19.11-26; 1C o3. 14, 15; 9.27; 1 Jo 2.28; 2 Jo 7, 8). Esta verdade deveria mudar drasticamente a maneira como vivemos, pois todas as nossas ações serão avaliadas por nosso Mestre.

2 Coríntios 5:11-21 Tanto a certeza do julgamento (v. 11) como do amor de Cristo por nós (v. 12-15) motivavam Paulo a proclamar a obra transformadora (v. 16, 17, 21) e reconciliadora (v. 18-20) de Cristo.

2 Coríntios 5:11 A expressão assim que indica que este versículo apresenta uma conclusão baseada no anterior. O temor que se deve ao Senhor é o medo de comparecer perante Deus e ter a vida exposta e avaliada. A realidade de ter de fazer um relato ao Senhor motivava Paulo a persuadir seus ouvintes, neste caso os coríntios, de sua sinceridade e integridade como apóstolo.

2 Coríntios 5:12 Paulo defendia a integridade de seu ministério não para ganhar a aprovação dos coríntios outra vez (2 Co 3.1), mas para que aqueles cristãos pudessem responder aos que se gabavam de sua aparência de piedade, tais como os falsos profetas que havia entre eles (2 Co 11.18). Ocasião aqui significa literalmente base de operações. Esta carta seria o alicerce ou base para aqueles que desejavam defender a autoridade e o ministério de Paulo na igreja de Corinto.

2 Coríntios 5:13 Se Paulo estava louco ao expor-se a perigos, era para Deus. Se conservava o juízo, era pelo bem dos coríntios e de outros que seriam salvos por Cristo. O fato é que a motivação do apóstolo no ministério era buscar a glória de Deus e o bem de seus semelhantes, e não sua própria glória. Portanto, os coríntios poderiam defendê-lo sem receios.

2 Coríntios 5:14 A expressão o amor de Cristo pode significar; (1) o amor de Cristo por nós; e (2) o nosso amor por Cristo. A última parte do versículo indica que Paulo tinha em mente o primeiro sentido. Morreu por todos diz respeito à morte de Cristo por todos os que nele creem. Todos morreram. Em Cristo, morre-se para o pecado (Rm 6.1-14).

2 Coríntios 5:15 Para, em para que, indica que o propósito da morte de Cristo era possibilitar que as pessoas não mais vivessem para si mesmas, mas para Deus.

2 Coríntios 5:16 Os cristãos não devem avaliar Cristo ou qualquer outra pessoa de acordo com a carne, ou seja, da maneira como as pessoas normalmente avaliam umas às outras (v. 12).

2 Coríntios 5:17 Em Cristo. Paulo apresenta os resultados da morte de Cristo a favor dos cristãos e da morte dos cristãos em Jesus (v. 14). Pelo fato de estarem unidos com Cristo em Sua morte e ressurreição, os cristãos participam da nova criação, e recebem os benefícios de serem restaurados por Cristo à condição que Deus estabelecera em Seu plano original (Gn 1.26; 1 Col5:45-49). Tudo se fez novo. A vida do cristão deve mudar porque ele está sendo transformado à semelhança de Cristo (2 Co 3.18). Em vez de viver para si próprio, a nova criatura agora vive para Cristo (v. 15). Em vez de avaliar os outros com base nos padrões deste mundo, o cristão enxerga este mundo com os olhos da fé (v. 16).

2 Coríntios 5:18 Deus [...] nos reconciliou consigo mesmo. Por causa da propiciação de Cristo e de ter satisfeito às exigências do Pai Deus agora pode voltar-se para nós. Deus nos faz novas criaturas em Cristo e concede-nos o ministério da reconciliação, uma palavra que significa mudança de um relacionamento de inimizade para um relacionamento amistoso, pacífico. Aquele que foi reconciliado com Deus tem o privilégio de contar aos outros que eles também podem reconciliar-se com o Criador.

2 Coríntios 5:19 Deus pode mudar Seu relacionamento para conosco porque nossos pecados foram imputados a Cristo. O Senhor lançou nossos pecados sobre Cristo, que nunca pecou, e a morte de Jesus em nosso lugar garantiu o perdão de nossos pecados. Ao crermos em Jesus, Deus imputa a justiça de Cristo a nós (v. 21).

A palavra da reconciliação que nos foi confiada consiste em pregarmos o evangelho, contando às pessoas que Deus deseja restaurá-las a um relacionamento correto com Ele (Rm 5:8). Essas são as boas-novas que todos precisam ouvir.

2 Coríntios 5:20 Embaixadores são mais do que simples mensageiros. São representantes do soberano que os enviou. No império romano, havia dois tipos de províncias: a senatorial e a imperial. As províncias senatoriais eram geralmente pacíficas e bem-vistas por Roma, pois haviam se submetido ao governo romano e estavam sob o controle do senado. As províncias imperiais, no entanto, haviam sido adquiridas mais tarde, e não eram tão pacíficas; por isso ficavam sob a autoridade do próprio imperador. A Síria, incluindo a Judeia, era uma província imperial, e o imperador enviava embaixadores para governá-la e preservar a paz. Os cristãos haviam sido chamados por seu Rei, Cristo, para servirem como embaixadores em um mundo que se rebelara contra Deus. No entanto, o Senhor deu aos Seus representantes uma mensagem de paz e reconciliação. Dessa maneira, os cristãos são embaixadores de Deus, cuja missão é conclamar as pessoas a reconciliarem-se com Deus e darem ouvidos à voz do Criador, que é perdoador.

2 Coríntios 5:21 Não conheceu pecado. Jesus nunca cometeu erro algum; no entanto, morreu por causa de nossos pecados, para que pudéssemos ser declarados justos, ao sermos justificados por Ele, o Justo (v. 19).

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