Significado de Deuteronômio 12

Deuteronômio 12

Comentário de Deuteronômio 12

Deuteronômio 12:1-26.19 Um relacionamento íntimo entre o Senhor e os israelitas baseado na aliança era a preocupação da Lei de Deus (os estatutos e os juízos). A Lei foi a revelação divina a Israel, por meio da qual o grande Rei ensinou Seu povo a desenvolver uma contracultura, ou seja, uma posição contrária à autossuficiência da humanidade.

Deuteronômio 12:1-16:17 Esta seção trata da adoração a Deus e dos procedimentos para os israelitas serem considerados um povo santo. O diferencial de Israel deveria ser sua obediência absoluta a um só Deus, e isso se expressaria em sua adoração, em seu sistema legal e econômico, em sua vida social, pessoal, familiar, e na ética que permeia as relações públicas.

Deuteronômio 12:1-31 Um lugar para centralizar a adoração ajudaria os hebreus a manter sua fé inabalável. Moisés enfatizou que Deus desejava que Seu povo direcionasse o foco para o local escolhido por Ele e resistisse à atratividade dos inúmeros santuários pagãos e de suas formas de adoração. Em Canaã, Israel receberia muitos benefícios do Senhor. Por isso, Ele esperava que o povo vivesse de forma responsável e conscienciosa.

Deuteronômio 12:1 Deus estava prestes a entregar a terra aos israelitas. Entretanto, para o povo ocupá-la e desfrutá-la (capítulos 28 e 29), o Senhor lhe impôs uma condição: obediência aos Seus mandamentos.

Deuteronômio 12:2 Sobre as altas montanhas. Os cananeus construíram seus templos em lugares altos crendo que seus deuses habitavam palácios nas montanhas. Esses santuários eram considerados portais entre o céu e a terra. Além disso, o povo de Canaã adorava os ídolos debaixo de toda árvore verde, porque supunha que isso proporcionava sucesso e prosperidade.

Deuteronômio 12:3, 4 As estátuas eram monumentos que representavam o poder da fertilidade dedicados aos deuses. Algumas foram encontradas por arqueólogos em escavações feitas em Gezer e Hazor. Além de quebrar as estátuas, os hebreus foram ordenados a queimar os bosques, que consistiam em estacas de madeira ou árvores dedicadas à deusa Aserá. A adoração ao verdadeiro Deus com rituais pagãos ou qualquer vestígio de paganismo violava os Dez Mandamentos (Dt 5.8-10).

Deuteronômio 12:5 Neste versículo, a forma verbal buscareis transmite a ideia de que o lugar que o Senhor, vosso Deus, escolher (SI 132.13, 14) deveria ser objeto de desejo e dedicação dos israelitas (SI 122.9). Deus abençoou o povo com Sua presença no tabernáculo, no deserto, posteriormente em Siló, no templo em Jerusalém, e, por fim, mediante Jesus Cristo (Jo 2.18-22). A presença do Senhor beneficiava todos, sem qualquer acepção, por isso o uso da expressão de todas as vossas tribos. Esse local de adoração deveria receber o nome de Deus, pois seria propriedade dele, bem como Sua habitação. Neste sentido, concluímos que Deus graciosamente estabeleceu Sua morada entre Seu povo.

Deuteronômio 12:6 No hebraico, a palavra zebah, traduzida como sacrifícios, sempre designa a oferta de um animal. Geralmente o termo é usado para descrever o sacrifício oferecido ao Senhor, mas consumido pelo povo. A oferta alçada era uma oferta comum, a qual o sacerdote erguia como um presente ao Senhor (Êx 29.27, 28; Lv 7.34). Enquanto o sacerdote cumpria seu dever (Lv 7.14, 32, 34), o adorador e sua família consumiam o resto da oferta. As ofertas realizadas por causa de um voto eram entregues ao Senhor como o cumprimento de algo que o adorador tratara com Deus (Lv 7.16, 17; 22.21; Nm 6.21; 15.3-16; 30.11). As ofertas voluntárias eram efetuadas por livre e espontânea vontade (Dt 23.23; Êx 35.27-29; 36.3; Lv 7.16; Ez 46.12).

Deuteronômio 12:7 E ali comereis perante o Senhor, vosso Deus. As ofertas comuns deveriam ser consumidas e desfrutadas por aqueles que as ofereceram. Por amor a estes, Deus os favoreceu dando-lhes descendentes, rebanhos e colheitas abundantes. Sua bênção lhes proporcionou força, prosperidade e alegria, o que se verifica na afirmação e vos alegrareis em tudo em que poreis a vossa mão [...] no que te abençoar o Senhor.

Deuteronômio 12:8 Cada qual tudo o que bem parece aos seus olhos. No deserto, os israelitas não se uniram para buscar a Deus, apresentando-se como Seu povo. Em vez disso, mostraram-se um amontoado de crentes que seguia o que achava conveniente. Por isso, Moisés recomendou que os hebreus da nova geração se arrependessem e retornassem para o caminho do Senhor.

Deuteronômio 12:9, 10 Moisés visionou um futuro estado de descanso para os israelitas. O repouso significava que o povo de Deus desfrutaria Suas bênçãos e viveria em união, livre do medo da espada (SI 133; Jr 31.2; Hb 4.8-11).

Deuteronômio 12:11 O foco e a garantia do repouso prometido eram encontrados na morada de Deus no meio de Seu povo. De maneira semelhante àquela época, há um lugar hoje onde o Senhor habita junto à Igreja: na congregação (Hb 10.24, 25).

Deuteronômio 12:12-14 E vos alegrareis perante o Senhor, vosso Deus, vós, e vossos filhos, e vossas filhas, e vossos servos, e vossas servas, e o levita. A palavra traduzida do hebraico como alegrareis (smah) denota uma imensa satisfação do povo com as boas dádivas de Deus. O Senhor deu a Lei a todos os israelitas - homens e mulheres, escravos e libertos, levitas e tribos proprietárias de terras – visando ao seu bem e ao seu gozo.

Deuteronômio 12:15 Degolarás e comerás carne segundo a bênção do Senhor. O abate e o consumo de animais era permitido em qualquer lugar onde os israelitas estivessem assentados. Apesar de muitos animais, como o corço e o veado, não serem adequados para o sacrifício ao Senhor, eles podiam servir de alimento.

Deuteronômio 12:16 A proibição quanto a comer ou beber o sangue de animais sob qualquer aspecto era uma restrição importante. O sangue representava a vida. Por esta razão, os israelitas deveriam mostrar respeito a esse fluido vital (Gn 9.4; Lv 17.11).

Deuteronômio 12:17, 18 Nas tuas portas. Alguns aspectos da adoração a Deus estabelecidos para a celebração do povo não deveriam ser realizados em casa, individualmente. Por isso, Deus designaria um lugar onde Ele poderia ser adorado por todos. De forma bastante parecida, o Novo Testamento enfatiza a congregação como o local onde o Corpo de Cristo se reúne para adorar o Senhor. Essas proibições no tocante à adoração particular foram fixadas para que houvesse uma alegria recíproca entre Deus e Seu povo.

Deuteronômio 12:19 O levita não recebia nenhuma herança, por isso dependia do povo para se alimentar.

Deuteronômio 12:20-27 Dilatar os teus termos. Moisés enfatizou a grandeza das bênçãos de Deus sobre o povo ao afirmar de modo categórico que os israelitas teriam seus territórios expandidos. A terra se tornaria tão extensa que, para muitas pessoas, viagens frequentes ao local estabelecido para a adoração seriam impossíveis. Neste caso, a carne seria apreciada em casa, de acordo com os procedimentos determinados por Deus.

Deuteronômio 12:28 Para que bem te suceda a ti e a teus filhos. O Senhor prometera Suas bênçãos não só aos que atentassem para Suas instruções, mas também às gerações destes (Gn 1.27, 28; 9.1, 7; 17.19). Mesmo que os israelitas não tenham obtido a salvação por meio da obediência, eles foram alvos da graça de Deus por causa de Sua misericórdia. O Senhor os escolhera para ser Seu povo.

Deuteronômio 12:29-31 O Senhor expulsaria da Terra Prometida as nações cananeias e a tentação que representavam, mas os israelitas seriam os responsáveis por não imitar as práticas pagãs (Rm 12:2; Fp 2.14-16).

Deuteronômio 12:29, 30 Quando o Senhor, teu Deus, desarraigar. Deus era o responsável pela conquista, mas os israelitas eram os agentes encarregados de executá-la (v. 2). Contudo, era necessário que, antes de possuir a terra, eles ouvissem a advertência de Moisés. O imperativo guarda-te demonstra que o Senhor conhecia a fundo os hebreus e sabia que provavelmente eles se desviariam de Seus caminhos e seguiriam os deuses pagãos, o que, infelizmente, aconteceu.

Deuteronômio 12:31 Deus execrava as práticas cananeias e não queria que Seus filhos fossem seduzidos por elas (Lv 18.21; 20.2-5). Isso pode ser observado pelo uso do termo abominável (hb. tô bâ), que indica asco e aversão a tudo o que se referia a tais ritos. A sentença até seus filhos e suas filhas queimaram com fogo descreve uma das piores cerimônias realizadas pelos cananeus, aos quais os israelitas se uniram posteriormente (2 Rs 21.1-9; 2 Cr 28.1-4).

Deuteronômio 12:32-13:18 Este segmento textual apresenta os comandos que guardam a revelação especial de Deus.

Deuteronômio 12:32 Nada lhe acrescentarás nem diminuirás. Isto quer dizer que a Palavra de Deus não está sujeita a caprichos, apreciações ou devaneios do homem.

Índice: Deuteronômio 1 Deuteronômio 2 Deuteronômio 3 Deuteronômio 4 Deuteronômio 5 Deuteronômio 6 Deuteronômio 7 Deuteronômio 8 Deuteronômio 9 Deuteronômio 10 Deuteronômio 11 Deuteronômio 12 Deuteronômio 13 Deuteronômio 14 Deuteronômio 15 Deuteronômio 16 Deuteronômio 17 Deuteronômio 18 Deuteronômio 19 Deuteronômio 20 Deuteronômio 21 Deuteronômio 22 Deuteronômio 23 Deuteronômio 24 Deuteronômio 25 Deuteronômio 26 Deuteronômio 27 Deuteronômio 28 Deuteronômio 29 Deuteronômio 30 Deuteronômio 31 Deuteronômio 32 Deuteronômio 33 Deuteronômio 34