Atos 23 — Interpretação Bíblica
Atos 23
23:6-9 Ficou claro para Paulo que ele não teria uma audiência justa. Então, quando ele percebeu que alguns dos reunidos eram saduceus (um grupo que negava a ressurreição dos mortos) e alguns eram fariseus (um grupo que acreditava na ressurreição dos mortos), ele disse a eles que era um fariseu em julgamento por causa de a esperança da ressurreição (23:6, 8). Essa foi outra jogada astuta porque, tecnicamente, ele estava certo. Sua mensagem era a proclamação de que Jesus era o Messias que havia ressuscitado dos mortos. Mas ele usou essa verdade para destacar o conflito teológico que existia entre os dois grupos, ganhando a simpatia dos fariseus para si mesmo. Por fim, eles declararam: Não achamos nada de mal neste homem (23:9). Missão cumprida. O Sinédrio judeu não condenaria Paulo naquele dia.
23:10-11 Quando os punhos começaram a disparar, o comandante fez com que suas tropas levassem Paulo para o quartel novamente (23:10). Na noite seguinte, o Senhor apareceu a Paulo para encorajá-lo. Assim como Paulo havia testificado sobre Jesus em Jerusalém, era a vontade do Senhor que ele testificasse em Roma (23:11). Não seria um passeio tranquilo, mas Deus finalmente levaria Paulo ao coração do Império Romano. Às vezes, em sua providência, Deus o levará por um caminho longo e difícil para levá-lo aonde ele quer. Confie em Deus, mantenha a perspectiva do seu reino e (como o Senhor disse a Paulo) tenha coragem (23:11).
23:12-22 Os judeus que odiavam Paulo não desistiriam tão facilmente. Quarenta deles haviam jurado não comer nem beber até que o matassem (23:12-13). Então eles disseram aos líderes religiosos para pedir ao comandante romano que Paulo aparecesse novamente diante dele para que ele pudesse ser interrogado. Mas enquanto ele estava sendo entregue, eles ficariam à espreita para matá-lo (23:14-15). De alguma forma, porém, o sobrinho de Paulo ouviu falar da emboscada e relatou ao Paulo! Assim, Paulo fez com que um centurião levasse seu sobrinho ao comandante e o informasse sobre a conspiração secreta (23:17-22). A providência de Deus interveio novamente. O Senhor sabe como ter um sobrinho no lugar certo na hora certa para frustrar os planos de um bando de assassinos.
23:23-30 O comandante levou muito a sério essa conspiração. Ele tinha a obrigação de cuidar desse cidadão romano sob sua responsabilidade. Nada iria acontecer com Paul em seu turno. Então ele reuniu duzentos soldados. . . com setenta cavaleiros e duzentos lanceiros (470 romanos armados contra 40 judeus jejuando soam como boas chances!) para transportar Paulo à noite até o governador Félix em Cesareia (23:23-24). Paulo não só estava sendo libertado com segurança das mãos daqueles que queriam matá-lo, como também estava recebendo uma enorme escolta armada. O comandante também enviou uma carta ao governador, explicando as circunstâncias e deixando claro que ele fazia bem o seu trabalho (23:25-30).
23:31-35 Paulo foi levado a Cesareia, na costa do Mediterrâneo, para ver Marco Antônio Félix, o governador romano (ou procurador) da Judéia de 52–58 DC. De acordo com fontes históricas, Felix era um governante péssimo e brutal. Ele soube que Paulo era da Cilícia, uma província romana (23:34) na costa da atual Turquia. Era ali que se localizava a cidade natal de Paulo, Tarso (ver 9:11; 21:39; 22:3). Então Félix concordou em ouvir Paulo quando seus acusadores chegassem de Jerusalém. Embora Paulo tenha sido mantido sob guarda (23:35), Lucas deixa claro ao longo da narrativa que Paulo está, em última análise, nas mãos de Deus – não nas mãos de Roma.
Notas Adicionais:22.30—23.11 Pensando que se tratava apenas de uma questão religiosa dos judeus, o comandante mandou que Paulo fosse levado ao Conselho Superior. A reunião termina em briga (v. 10), e Paulo é outra vez salvo pelo comandante romano.
23.1 Meus irmãos: (também vs. 5-6) Paulo é seguidor de Jesus Cristo, mas continua sendo judeu e também fariseu (v. 6).
23.2 Ananias: O Grande Sacerdote de 47 a 58 d.C.
23.3 Hipócrita: Tradução de uma expressão que, ao pé da letra, diz: “muro pintado de branco”. Mt 23.27-28. contra a Lei: Dt 19.16-19 declara que ninguém pode ser condenado a menos que duas testemunhas confirmem a acusação. Aqui, o Grande Sacerdote mandou bater em Paulo antes mesmo de ser feita uma acusação formal (Jo 18.22-23).
23.5 Paulo pede desculpas e, ao citar as Escrituras Sagradas (Êx 22.28), mostra que leva a Lei muito a sério.
23.6 eu sou fariseu: At 26.5; Fp 3.5. creio que os mortos vão ressuscitar: Mais uma vez, Paulo proclama a mensagem central da fé cristã, a ressurreição dos mortos, que já teve início com a ressurreição de Jesus (At 2.32; 4.2; 13.32-33; 17.18).
23.7 o Conselho se dividiu: Não se pode dizer com certeza que esta era a intenção de Paulo.
23.9 Pode ser mesmo: Eles estão fazendo referência ao que Paulo tinha dito a respeito do seu encontro com Jesus (At 22.7-10) ou, então, ao relato da visão no Templo (At 22.17-21). A referência a um anjo ou um espírito mostra que mesmo os fariseus, que acreditavam na ressurreição dos mortos, não estavam dispostos a levar Paulo a sério.
23.11 falou... vai falar: Ao pé da letra, “testemunhou... vai testemunhar” (At 22.15; ver 1.8, n.). em Roma At 19.21.
23.12-35 Alguns judeus fanáticos juram que vão matar Paulo. Isso chega aos ouvidos do comandante romano, que encaminha Paulo ao governador Félix, em Cesareia. O plano dos judeus leva ao cumprimento do plano de Deus, ou seja, têm início os acontecimentos que levarão Paulo a Roma, como o Senhor Jesus tinha dito (v. 11).
23.15 antes que ele chegue: O plano era matar Paulo no meio da multidão. Esta era a tática dos terroristas (ver At 21.38, n.).
23.23 Cesaréia: Ver At 8.40, n. A viagem de Jerusalém a Cesareia durava dois dias. nove horas da noite: Ao pé da letra: “a terceira hora da noite” (ver At 2.15, n.).
23.24 o governador Félix: Seu nome era Antônio Félix, e governou a Judeia de 52 a 60 d.C. O comandante podia interrogar Paulo (At 22.24,30), mas só o Governador podia julgá-lo.
23.25 o comandante escreveu uma carta: Na carta, Cláudio Lísias silencia a respeito do que é narrado em At 22.24-29. No entanto, deixa claro que Paulo não cometeu nenhum crime contra a lei romana; trata-se de uma questão interna dos judeus (At 18.12-16).
23.31 Antipátride: Ficava a uns sessenta km a noroeste de Jerusalém, no limite entre a região montanhosa e a planície costeira.
23.32 os soldados voltaram: Porque o resto da viagem seria pela planície; o perigo maior era na região montanhosa.
23.34 perguntou a Paulo de onde ele era: Félix faz essa pergunta porque um prisioneiro também podia ser julgado na província de origem. Cilícia: Ver At 6.9, n.
23.35 palácio do Governador: Um palácio construído por Herodes, o Grande, em Cesareia, e usado pelo governador romano.
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