Estudo Bíblico sobre Gênesis
Gênesis 47
A Permissão para Residência Temporária (47.1-6)
Em termos atuais, pode-se dizer que José deu vistos de entrada para a
família de Jacó. Mas a permissão para a residência temporária de alguns anos
tinha de vir do próprio Faraó (1). Sabedor dos procedimentos egípcios, o
próprio José cuidou da maneira mais apropriada de abordar Faraó. Os cinco irmãos
selecionados (2) fizeram o apelo que José os instruiu a fazer. Ressaltaram o
fato da terrível necessidade que os motivou a se mudar para o Egito (4).
Faraó ficou impressionado e, felizmente, deu permissão para habitarem na
terra de Gósen. Faraó também fez um pedido inesperado. A família de Jacó
recebeu a oferta de empregos privilegiados na economia egípcia: “Se sabes haver
entre eles homens capazes, põe-nos por chefes do gado que me pertence” (6,
ARA).
O Homem de Deus se Encontra com Faraó (47.7-12)
O próximo passo era apresentar Jacó a Faraó (7), ocasião
repleta de contrastes interessantes. O povo considerava Faraó um ser divino,
o filho do sol e regente sobre uma nação politeísta.' Jacó já havia tido
vários encontros pessoais com o único Deus verdadeiro e estava em relação de
concerto com Ele. Neste momento, Faraó tinha o poder de receber ou
rejeitar Jacó, mas Jacó tinha a promessa do verdadeiro Deus de que Ele levaria
os israelitas de volta para Canaã, e não haveria Faraó que impedisse isso. O
povo esperava que Faraó tivesse poder sobre todos os aspectos da vida do Egito.
Mas foi José, filho de Jacó, que de fato governou o país durante o período de crise.
Com o decorrer do tempo, a linhagem faraônica acabou, mas os descendentes
de Jacó e sua crença religiosa ainda estão em vigor hoje.
Faraó notou que Jacó era idoso,
cuja idade estava muito acima da expectativa de vida do egípcio comum. Quando
perguntado: Quantos são os dias dos anos de tua vida? (8), Jacó revelou
sua idade, mas não se vangloriou. Homens de vida longa têm suas recordações de
tragédia. Mesmo cento e trinta anos (9) eram poucos comparados
com a idade dos antepassados de Jacó. Este era outro contraste entre o
homem-deus de vida curta e a longevidade de um homem de Deus.
Quando entrou e quando saiu da presença de Faraó, Jacó o abençoou (7,10).
O texto de Hebreus 7.7 declara que, “sem contradição alguma, o menor é
abençoado pelo maior”.
Sob o cuidado atento de José, a família de Jacó prosperou. Todas as
coisas necessárias lhes foram providenciadas. A terra de Ramessés (11)
aludia a Gósen e era um título comum na ocasião em que o Pentateuco foi
escrito.
O Programa de Prosperidade de José (47.13-26)
O Programa de Prosperidade de José (47.13-26)
A seca, que no Egito (13) era a falta da inundação do rio Nilo
em seus movimentos regulares de verão, continuou deixando as pessoas sem
colheita. O plano de armazenamento de grãos implementado por José mostrou-se
inestimável. Mas a porção de mantimentos não era dada de graça. Os alimentos
tinham de ser comprados com qualquer coisa que o povo tivesse. Não se conheciam
moedas ou cédulas nos dias de José, assim o dinheiro (14) que as pessoas
levavam era provavelmente metais preciosos e joias. Quando estes produtos
acabaram, o governo recebia gado (16), em seguida terras de particulares
e, por último, as pessoas se tornaram escravas em troca de pão (19).
Teoricamente, toda a terra, gado e as pessoas pertenceram a Faraó, e em
certos períodos da história do Egito esta era a verdadeira situação. Mas
ocorreram períodos de fraqueza no poder quando as propriedades e
empreendimentos particulares governavam. A fome era um meio pelo qual se
restabelecia o antigo absolutismo. Houve somente uma exceção. A terra dos
sacerdotes (22) não pôde ser tocada pela classe governante.
Para amenizar o sofrimento do povo (23), José lhes deu sementes
com a condição de que um quinto da produção seria paga ao governo. Esta cifra é
muito menor que os 50% ou mais que os meeiros têm de pagar, e é imposto mais
baixo que muitos cidadãos pagam em países civilizados de hoje.
O Voto de José para seu Pai (47.27-31)
O Voto de José para seu Pai (47.27-31)
Durante dezessete anos (28) o patriarca morou no Egito, vendo
sua família prosperar na terra de Gósen (27). Sentindo o fim se
aproximar, chamou a José (29). Israel queria assegurar-se que
seus restos mortais seriam colocados na cova de Macpela. Usando termos comuns à
linguagem de concerto, como graça e usa comigo de beneficência e verdade, ele
pediu solenemente que José jurasse que o enterraria em Canaã conforme as
promessas de Deus registradas em 28.13-15 e em 35.11,12. Quando José fez o
voto, agiu segundo o costume (ver 24.2) pondo a mão debaixo da coxa de
Jacó. Era sublime momento de fé para Jacó e, assim que José se comprometeu, o
patriarca agonizante adorou. O versículo 31 declara que Israel inclinou-se
sobre a cabeceira da cama (31). Em Hebreus 11.21, seguindo a Septuaginta,
lemos: “Jacó [...] adorou encostado à ponta do seu bordão”. No idioma
hebraico, a diferença é mittah, “cama”, e matteh, “bordão”.
Levando em conta que os manuscritos hebraicos só tinham consoantes, a diferença
surge de duas tradições distintas de pronúncia.
Índice: Gênesis 1 Gênesis 2 Gênesis 3 Gênesis 4 Gênesis 5 Gênesis 6 Gênesis 7 Gênesis 8 Gênesis 9 Gênesis 10 Gênesis 11 Gênesis 12 Gênesis 13 Gênesis 14 Gênesis 15 Gênesis 16 Gênesis 17 Gênesis 18 Gênesis 19 Gênesis 20 Gênesis 21 Gênesis 22 Gênesis 23 Gênesis 24 Gênesis 25 Gênesis 26 Gênesis 27 Gênesis 28 Gênesis 29 Gênesis 30 Gênesis 31 Gênesis 32 Gênesis 33 Gênesis 34 Gênesis 35 Gênesis 36 Gênesis 37 Gênesis 38 Gênesis 39 Gênesis 40 Gênesis 41 Gênesis 42 Gênesis 43 Gênesis 44 Gênesis 45 Gênesis 46 Gênesis 47 Gênesis 48 Gênesis 49 Gênesis 50
Índice: Gênesis 1 Gênesis 2 Gênesis 3 Gênesis 4 Gênesis 5 Gênesis 6 Gênesis 7 Gênesis 8 Gênesis 9 Gênesis 10 Gênesis 11 Gênesis 12 Gênesis 13 Gênesis 14 Gênesis 15 Gênesis 16 Gênesis 17 Gênesis 18 Gênesis 19 Gênesis 20 Gênesis 21 Gênesis 22 Gênesis 23 Gênesis 24 Gênesis 25 Gênesis 26 Gênesis 27 Gênesis 28 Gênesis 29 Gênesis 30 Gênesis 31 Gênesis 32 Gênesis 33 Gênesis 34 Gênesis 35 Gênesis 36 Gênesis 37 Gênesis 38 Gênesis 39 Gênesis 40 Gênesis 41 Gênesis 42 Gênesis 43 Gênesis 44 Gênesis 45 Gênesis 46 Gênesis 47 Gênesis 48 Gênesis 49 Gênesis 50
Nenhum comentário:
Postar um comentário