Ajuda — Estudo Bíblico
Ajuda
O termo grego é
usado nos clássicos para indicar ajuda
ou assistência. (Por exemplo, Diod. Sic.
i:87). A Septuaginta traduz o termo
hebraico correspondente por “socorro”, conforme se vê em Sal. 22:19. Outro
tanto sucede nos escritos de Josué (ver
Guerras iv.5.1) e em II Mac. 11:26.
No Novo Testamento. No trecho de I Cor. 12:28, a palavra assume o sentido especial de ser um
dos vários dons do Espírito. Os
intérpretes muito têm disputado sobre o
significado desse dom, exatamente no que
consiste, como ele opera, etc.
Ideias. A palavra grega não representa aqui um ofício, como é o caso de apóstolos, pastores,
mestres, profetas e evangelistas, os
quais, como indivíduos, ocupavam um a
posição oficial ou não na Igreja. Refere-se
antes a um a função desempenhada por tais
homens. Portanto, está em foco o que alguém faz, como atos de misericórdia, doação em dinheiro
ou em comestíveis para alívio da pobreza
e da necessidade, etc. É nesse campo que
os diáconos mostram-se ativos, e assim
exercem o dom de ajudar ao próximo. A
passagem de I Tessalonicenses 5:14 afirma que
devemos consolar os desanimados e amparar os fracos. Isso está relacionado à questão. E
Paulo também diz que cada qual deve
ajudar com seu labor. (Ver Atos 20:35;
comparar também Luc. 1:54). Uma pessoa
dotada com esse dom poderia ser um diácono,
impulsionado pelo Espírito Santo a preocupar-se com os pobres e necessitados;
ou então qualquer indivíduo generoso,
que tenha prazer em prestar ajuda e
fazer doações voluntárias.
A verdade é que há pessoas que se regozijam em dar, não
se preocupando muito com aquilo que lhes
resta. A generosidade é um dos aspectos
do amor, e isso, por si mesmo, é o maior
de todos os aspectos do fruto do Espírito
(ver Gál. 5:22). Ver também o artigo sobre o amor. Aquele
que tem esse dom de socorro pode viver de acordo com a lei do amor em sentido material,
satisfazendo sua alma ao ver que outras
pessoas têm supridas as suas necessidades.
Esse dom pode não parecer muito espetacular,
como a profecia e o falar em línguas. Porém
, nada existe de tão grande e satisfatório
quanto a lei do amor, que é a substância da lei e a prova da espiritualidade (ver I João
4:7,8,20,21).