Mateus 9 — Interpretação Bíblica

Mateus 9

Jesus cura um paralítico 9.1-8
A cura do paralítico mostra que Jesus veio trazer saúde total às pessoas. Não apenas a cura física, mas, principalmente, a saúde espiritual, pelo perdão dos pecados.
9.1 sua cidade Isto é, Cafarnaum (Mt 4.13).
9.2 cama Uma esteira ou maca. eles tinham fé As pessoas que trouxeram o paralítico e, com certeza, também o paralítico criam que Jesus podia curá-lo. estão perdoados Com a autoridade que Deus lhe deu (v. 6), Jesus perdoa os pecados do paralítico (Sl 103.3; Lc 7.48). Acreditava-se, naquele tempo, que doenças eram causadas por pecados (Jo 9.2-3); assim sendo, o perdão curava a pessoa.
9.3 blasfemando Mt 26.65.
9.4 Jesus sabia Jo 2.25.
9.5 mais fácil Num certo sentido, era mais fácil dizer que os pecados estavam perdoados, pois qualquer um poderia dizer isso sem que se pudesse provar se era verdade ou não. A cura, por sua vez, era “mais difícil”, pois todos poderiam ver se ela tinha acontecido ou não. No fim, Jesus faz as duas coisas: perdoa os pecados e cura o homem.
9.6 tenho poder Jo 5.36; 17.2.
Jesus e Mateus 9.9-13
Por ser cobrador de impostos a serviço das autoridades romanas, Mateus era uma pessoa de má fama, alguém desprezado pelos outros judeus. Apesar disso, Jesus o escolhe para ser um dos seus discípulos. Em Mc 2.13-17 e Lc 5.27-32, ele é chamado de Levi.
9.10 na casa de Mateus O texto grego também pode ser traduzido assim: “na sua casa”, isto é, a casa de Jesus. pessoas de má fama A palavra grega é geralmente traduzida por “pecadores”. Era assim que os líderes religiosos chamavam os judeus que não obedeciam a todas as leis, em especial aquelas que proibiam as pessoas de comer certos alimentos e de se reunir com não-judeus.
9.11 Por que é que o mestre de vocês come com os cobradores de impostos...? Lc 15.1-2.
9.13 este trecho das Escrituras Sagradas Jesus cita Os 6.6 (1Sm 15.22; Mt 12.7).
Jesus e o jejum 9.14-17
Por motivos religiosos, os judeus mais piedosos jejuavam duas vezes por semana (Lc 18.12). Jesus diz que o jejum é sinal de tristeza e que, para os seus seguidores, o tempo presente é de alegria.
9.15 o noivo será tirado do meio deles O noivo é Jesus (Jo 3.29). Depois da morte dele, os seus seguidores vão jejuar em sinal de tristeza.
9.16-17 pano novo... vinho novo Com duas breves comparações, Jesus ensina que a novidade trazida pelo Reino de Deus não combina com práticas religiosas antigas (Rm 7.6). A presença do noivo (v. 15) é o retalho de pano novo que não combina com roupa velha (o jejum).
9.17 vinho novo O vinho que ainda está fermentando faz uma vasilha de couro envelhecida rebentar.
Jesus cura uma mulher e uma menina 9.18-34
Com mais quatro atos de misericórdia (a cura de uma mulher, de uma menina, de dois cegos e de um mudo), Jesus, o Filho de Davi, cumpre a profecia de Isaías (Mt 8.17; ver 8.14-17, n.). A oposição a Jesus se torna mais intensa. Além de dizer que ele está blasfemando contra Deus (Mt 9.3), também o acusam de estar a serviço do chefe dos demônios (v. 34).
9.18 um chefe religioso Segundo Mc 5.22, ele era o chefe da sinagoga local.
9.20 uma hemorragia Parece que a mulher sofria de hemorragia menstrual que não parava nunca e que a tornava impura (Lv 15.25). Se ela tocasse em alguém, essa pessoa também ficaria impura. barra da capa Judeus piedosos colocavam pingentes nas pontas de suas capas como sinal de profunda devoção à Lei de Deus (Nm 15.37-41; Mt 14.36; Mt 23.5).
9.27 Filho de Davi Um título usado pelos judeus para falar sobre o Messias, o rei dos judeus. É a primeira vez que, em Mateus, alguém chama Jesus de Filho de Davi (Mt 1.1; 12.23; 15.22; 20.30-31; 21.9,15).
9.30 Não contem isso a ninguém! Mt 8.4; 16.20; 17.9.
9.34 O chefe dos demônios Belzebu, isto é, o Diabo (Mt 10.25; 12.24; Mc 3.22; Lc 11.15).
Jesus tem pena do povo 9.35-38
Este trecho dá um resumo das atividades de Jesus e é parecido com Mt 4.23-24; Mc 1.39; Lc 4.44.
9.36 ovelhas sem pastor Figura usada na Bíblia para falar sobre pessoas que estão desorientadas porque não têm um chefe ou um líder (Nm 27.17; 1Rs 22.17; 2Cr 18.16; Ez 34.5; Mc 6.34).