João 14 — Explicação das Escrituras

João 14

Jesus: O Caminho, a Verdade e a Vida (14:1-14)

14:1 Alguns ligam o versículo 1 ao último versículo do capítulo 13 e pensam que foi falado a Pedro. Embora ele negasse o Senhor, ainda assim havia uma palavra de conforto para ele. Mas as formas plurais em grego (“ye” em inglês antigo) mostram que foi falado a todos os discípulos, portanto devemos fazer uma pausa após o capítulo 13. O pensamento parece ser: “Eu estou indo embora, e vocês não poderão ver-me. Mas não se turbe o vosso coração; acreditem em Deus, e ainda assim vocês não O veem. Agora creiam em Mim da mesma maneira.” Aqui está outra reivindicação importante de igualdade com Deus.

14:2 A casa do Pai se refere ao céu, onde há muitas moradas. Há lugar lá para todos os redimidos. Se não fosse assim, o Senhor os teria dito; Ele não queria que eles construíssem sobre falsas esperanças. “Vou preparar-vos lugar” pode ter dois significados. O Senhor Jesus foi ao Calvário para preparar um lugar para os Seus. É por meio de Sua morte expiatória que os crentes têm um lugar garantido ali. Mas também o Senhor voltou ao céu para preparar um lugar. Não sabemos muito sobre este lugar, mas sabemos que a provisão está sendo feita para cada filho de Deus – “um lugar preparado para um povo preparado!”

14:3 O versículo 3 se refere ao tempo em que o Senhor voltará aos ares, quando aqueles que morreram na fé serão ressuscitados, quando os vivos serão transformados, e quando toda a multidão comprada com sangue será levada para casa. para o céu (1 Tessalonicenses 4:13-18; 1 Coríntios 15:51-58). Esta é uma vinda pessoal e literal de Cristo. Tão certo como Ele partiu, Ele voltará. Seu desejo é ter os Seus com Ele por toda a eternidade.

14:4, 5 Ele estava indo para o céu, e eles sabiam o caminho para o céu, pois Ele lhes havia dito muitas vezes. Aparentemente, Tomé não entendeu o significado das palavras do Senhor. Assim como Pedro, ele pode estar pensando em uma viagem para algum lugar na Terra.

14:6 Este lindo versículo deixa claro que o próprio Senhor Jesus Cristo é o caminho para o céu. Ele não apenas mostra o caminho; Ele é o caminho. A salvação está em uma pessoa. Aceite essa Pessoa como sua, e você terá a salvação. O cristianismo é Cristo. O Senhor Jesus não é apenas uma das muitas maneiras. Ele é o único Caminho. Ninguém vem ao Pai senão por Ele. O caminho para Deus não é pelos Dez Mandamentos, a Regra de Ouro, ordenanças, membresia da igreja – é por meio de Cristo e somente de Cristo. Hoje muitos dizem que não importa o que você acredita, desde que seja sincero. Dizem que todas as religiões têm algo de bom nelas e que todas elas levam ao céu por fim. Mas Jesus disse: “Ninguém vem ao Pai senão por mim”.

Então o Senhor é a verdade. Ele não é apenas Aquele que ensina a verdade; Ele é a verdade. Ele é a personificação da Verdade. Aqueles que têm Cristo têm a Verdade. Não é encontrado em nenhum outro lugar.

Cristo Jesus é a vida. Ele é a fonte da vida, tanto espiritual quanto eterna. Aqueles que O recebem têm a vida eterna porque Ele é a Vida.

14:7 Mais uma vez o Senhor ensinou a misteriosa união que existe entre o Pai e Ele mesmo. Se os discípulos tivessem reconhecido quem Jesus realmente era, teriam conhecido também o Pai, porque o Senhor revelou o Pai aos homens. A partir de agora, e especialmente após a ressurreição de Cristo, os discípulos compreenderiam que Jesus era o Deus Filho. Então eles perceberiam que conhecer a Cristo era conhecer o Pai, e ver o Senhor Jesus era ver a Deus. Este versículo não ensina que Deus e o Senhor Jesus são a mesma Pessoa. Há três Pessoas distintas na Divindade, mas há apenas um Deus.

14:8 Filipe queria que o Senhor desse alguma revelação especial do Pai, e isso seria tudo o que ele pediria. Ele não entendia que tudo o que o Senhor era, fazia e dizia era uma revelação do Pai.

14:9 Jesus o corrigiu pacientemente. Filipe estava com o Senhor há muito tempo. Ele foi um dos primeiros discípulos a ser chamado (João 1:43). No entanto, a plena verdade da divindade de Cristo e de Sua unidade com o Pai ainda não havia chegado a ele. Ele não sabia que quando olhava para Jesus, estava olhando para Aquele que mostrava perfeitamente o Pai.

14:10, 11 As palavras “Eu estou no Pai, e o Pai em Mim” descrevem a proximidade da união entre o Pai e o Filho. Eles são Pessoas separadas, mas são um quanto a atributos e vontade. Não devemos desanimar se não conseguirmos entender isso. Nenhuma mente mortal jamais entenderá a Divindade. Devemos dar crédito a Deus por saber coisas que nunca poderemos saber. Se O entendêssemos completamente, seríamos tão grandes quanto Ele! Jesus tinha poder para falar as palavras e fazer os milagres, mas Ele veio ao mundo como o Servo de Jeová e falou e agiu em perfeita obediência ao Pai.

Os discípulos deveriam acreditar que Ele era um com o Pai por causa de Seu próprio testemunho desse fato. Mas se não, então eles certamente deveriam crer por causa das obras que Ele realizou.

14:12 O Senhor predisse que aqueles que cressem Nele fariam milagres como Ele fez, e obras ainda maiores. No livro de Atos, lemos sobre os apóstolos realizando milagres de cura corporal, semelhantes aos do Salvador. Mas também lemos sobre milagres maiores – como a conversão de três mil no dia de Pentecostes. Sem dúvida, foi a proclamação mundial do evangelho, a salvação de tantas almas e a edificação da igreja que o Senhor se referiu pela expressão obras maiores. É maior salvar almas do que curar corpos. Quando o Senhor voltou ao céu, Ele foi glorificado, e o Espírito Santo foi enviado à terra. Foi pelo poder do Espírito que os apóstolos realizaram esses milagres maiores.

14:13 Que conforto deve ter sido para os discípulos saber que, embora o Senhor os estivesse deixando, eles poderiam orar ao Pai em Seu Nome e receber seus pedidos. Este versículo não significa que um crente pode obter tudo o que deseja de Deus. A chave para entender a promessa está nas palavras em Meu nome—tudo o que você pedir em Meu nome. Pedir em Nome de Jesus não é simplesmente inserir Seu Nome no final da oração. É pedir de acordo com Sua mente e vontade. É pedir aquelas coisas que glorificarão a Deus, abençoarão a humanidade e serão para nosso próprio bem espiritual.

A fim de pedir em Nome de Cristo, devemos viver em íntima comunhão com Ele. Caso contrário, não conheceríamos Sua atitude. Quanto mais perto dele estivermos, mais nossos desejos serão os mesmos que os dele. O Pai é glorificado no Filho porque o Filho deseja somente as coisas que são agradáveis aos olhos de Deus. À medida que orações dessa natureza são apresentadas e concedidas, isso faz com que grande glória seja trazida a Deus.

14:14 A promessa é repetida para dar ênfase e como forte encorajamento ao povo de Deus. Viva no centro de Sua vontade, ande em comunhão com o Senhor, peça qualquer coisa que o Senhor deseje, e suas orações serão respondidas.

A Promessa de Outro Ajudador (14:15–26)

14:15 O Senhor Jesus estava prestes a deixar Seus discípulos, e eles ficariam cheios de tristeza. Como eles seriam capazes de expressar seu amor a Ele? A resposta foi guardar Seus mandamentos. Não por lágrimas, mas por obediência. Os mandamentos do Senhor são as instruções que Ele nos deu nos Evangelhos, assim como no restante do NT.

14:16 A palavra traduzida orar que é usada aqui de nosso Senhor não é a mesma palavra usada para descrever um inferior orando a um superior, mas de alguém fazendo pedido ao seu igual. O Senhor oraria ao Pai para enviar outro Auxiliar. A palavra Auxiliar (Paracleto) significa um chamado ao lado de outro para ajudar. Também é traduzido como Advogado (1 João 2:1). O Senhor Jesus é nosso Advogado ou Ajudador, e o Espírito Santo é outro Ajudador — não outro de tipo diferente, mas de natureza semelhante. O Espírito Santo habitaria com os crentes para sempre. No AT, o Espírito Santo veio sobre os homens em vários momentos, mas muitas vezes os deixou. Agora Ele viria para permanecer para sempre.

14:17 O Espírito Santo é chamado de Espírito da verdade porque Seu ensino é verdadeiro e Ele glorifica a Cristo que é a verdade. O mundo não pode receber o Espírito Santo porque não pode vê-lo. Os incrédulos querem ver antes de acreditar - embora acreditem no vento e na eletricidade, e ainda assim não podem vê-los. Os não salvos não conhecem ou entendem o Espírito Santo. Ele pode convencê-los do pecado, e ainda assim eles não sabem que é Ele. Os discípulos conheciam o Espírito Santo. Eles O conheceram trabalhando em suas próprias vidas e O viram trabalhando por meio do Senhor Jesus.

“Ele habita convosco e estará em vós”. Antes de Pentecostes, o Espírito Santo veio sobre os homens e habitou com eles. Mas desde Pentecostes, quando um homem crê no Senhor Jesus, o Espírito Santo faz Sua morada na vida daquele homem para sempre. A oração de Davi, “Não retires de mim o Teu Espírito Santo”, não seria adequada hoje. O Espírito Santo nunca é tirado de um crente, embora Ele possa ser entristecido, apagado ou impedido.

14:18 O Senhor não deixou Seus discípulos órfãos, ou desolados. Ele viria até eles novamente. Em certo sentido, Ele veio a eles depois de Sua ressurreição, mas é duvidoso se é isso que se quer dizer. Em outro sentido, Ele veio a eles na Pessoa do Espírito Santo no dia de Pentecostes. Esta vinda espiritual é o verdadeiro significado aqui. “Havia algo no Pentecostes que o tornava uma vinda de Jesus.” Em um terceiro sentido, Ele literalmente virá a eles novamente no final desta era, quando Ele levará Seus escolhidos para o céu.

14:19 Nenhum incrédulo viu o Senhor Jesus depois de Seu sepultamento. Depois que Ele ressuscitou, Ele foi visto apenas por aqueles que O amavam. Mas mesmo depois de Sua Ascensão, Seus discípulos continuaram a vê-Lo pela fé. Sem dúvida, isso é entendido pelas palavras “mas você Me verá”. Depois que o mundo não pudesse mais vê-Lo, Seus discípulos continuariam a vê-Lo. “Porque eu vivo, vocês também viverão.” Aqui Ele estava ansioso por Sua vida de ressurreição. Seria o penhor da vida para todos os que confiassem nEle. Mesmo que morressem, seriam ressuscitados para não mais morrer.

14:20 “Naquele dia” provavelmente se refere novamente à descida do Espírito Santo. Ele instruiria os crentes na verdade de que, assim como havia um elo vital entre o Filho e o Pai, haveria uma maravilhosa união de vida e interesses entre Cristo e Seus santos. É difícil explicar como Cristo está no crente, e o crente está em Cristo ao mesmo tempo. A ilustração usual é de um atiçador no fogo. Não apenas o atiçador está no fogo, mas o fogo está no atiçador. 44 Mas isso não conta toda a história. Cristo está no crente no sentido de que Sua vida lhe é comunicada. Ele realmente habita no crente através do Espírito Santo. O crente está em Cristo no sentido de estar diante de Deus em todo o mérito da Pessoa e obra de Cristo.

14:21 A prova real do amor de uma pessoa ao Senhor é a obediência aos Seus mandamentos. É inútil falar em amá-lo se não queremos obedecê-lo. Em certo sentido, o Pai ama todo o mundo. Mas Ele tem um amor especial por aqueles que amam Seu Filho. Esses também são amados por Cristo, e Ele se dá a conhecer a eles de maneira especial. Quanto mais amarmos o Salvador, melhor O conheceremos.

14:22 O Judas mencionado aqui teve a infelicidade de ter o mesmo nome do traidor. Mas o Espírito de Deus gentilmente o distinguiu de Iscariotes. Ele não conseguia entender como o Senhor podia aparecer aos discípulos sem também ser visto pelo mundo. Sem dúvida Ele pensava na vinda do Salvador como a vinda de um Rei conquistador ou Herói popular. Ele não entendia que o Senhor se manifestaria aos Seus de maneira espiritual. Eles O veriam pela fé através da Palavra de Deus.

Pelo Espírito de Deus, podemos realmente conhecer a Cristo melhor hoje do que os discípulos O conheciam quando Ele estava na terra. Quando Ele estava aqui, aqueles na frente da multidão estavam mais perto Dele do que aqueles na retaguarda. Mas hoje, pela fé, cada um de nós pode desfrutar o mais próximo da comunhão com Ele. A resposta de Cristo à pergunta de Judas mostra que as manifestações prometidas a Seus seguidores individuais estão relacionadas com a Palavra de Deus. A obediência à Palavra resultará na vinda e permanência do Pai e do Filho.

14:23 Se uma pessoa realmente ama o Senhor, ela vai querer guardar todos os Seus ensinamentos, não apenas mandamentos isolados. O Pai ama aqueles que estão dispostos a obedecer a Seu Filho sem perguntas ou reservas. Tanto o Pai como o Filho estão especialmente próximos de tais corações amorosos e obedientes.

14:24 Por outro lado, aqueles que não o amam não guardam suas palavras. E eles estão recusando não apenas as palavras de Cristo, mas também as do Pai.

14:25 Enquanto estava com eles, nosso Senhor ensinou seus discípulos até certo ponto. Ele não poderia revelar mais verdade a eles porque eles não poderiam tê-la assimilado.

14:26 Mas o Espírito Santo revelaria mais. Ele foi enviado pelo Pai em nome de Cristo no dia de Pentecostes. O Espírito veio em nome de Cristo no sentido de que Ele veio para representar os interesses de Cristo na terra. Ele não veio para glorificar a Si mesmo, mas para atrair homens e mulheres ao Salvador. “Ele vos ensinará todas as coisas”, disse o Senhor. Ele fez isso primeiro através do ministério falado dos apóstolos; então através da Palavra escrita de Deus que temos hoje. O Espírito Santo traz à lembrança todas as coisas que o Salvador havia ensinado. Na verdade, o Senhor Jesus parece ter apresentado em forma de germe todo o ensino que é desenvolvido pelo Espírito Santo no restante do NT.

Jesus Deixa Sua Paz com Seus Discípulos (14:27–31)

14:27 Uma pessoa que está prestes a morrer geralmente escreve uma última vontade e testamento no qual deixa seus bens para seus entes queridos. Aqui o Senhor Jesus estava fazendo exatamente isso. No entanto, Ele não legou coisas materiais, mas algo que o dinheiro não pode comprar – paz, paz interior de consciência que surge de um sentimento de pecado perdoado e de reconciliação com Deus. Cristo pode dar porque Ele o comprou com Seu próprio sangue no Calvário. Não é dado como o mundo dá — com moderação, egoísmo e por pouco tempo. Seu dom de paz é para sempre. Por que então um cristão deveria estar preocupado ou com medo ?

14:28 Jesus já havia dito a eles como iria deixá-los, e depois como Ele voltaria para levá-los para o céu com Ele. Se eles O amassem, isso os teria levado a regozijar -se. É claro que, em certo sentido, eles O amavam. Mas eles não apreciavam plenamente quem Ele era, e assim o amor deles não era tão grande quanto deveria ter sido.

“Vocês se alegrariam porque eu disse: ‘Vou para o Pai’, pois Meu Pai é maior do que eu.” A princípio, parece que esse versículo contradiz tudo o que Jesus havia ensinado sobre Sua igualdade com Deus Pai. Mas não há contradição, e a passagem explica o significado. Quando Jesus esteve aqui na terra, Ele foi odiado e caçado, perseguido e perseguido. Os homens O blasfemaram, o insultaram e cuspiram nele. Ele suportou terríveis indignidades das mãos de Suas criaturas.

Deus Pai nunca sofreu um tratamento tão rude por parte dos homens. Ele habitou no céu, longe da maldade dos pecadores. Quando o Senhor Jesus voltasse ao céu, Ele estaria onde as indignidades nunca poderiam vir. Portanto, os discípulos deveriam ter se alegrado quando Jesus disse que ia para o Pai, porque nesse sentido o Pai era maior do que Ele. O Pai não era maior como Deus, mas maior porque nunca veio ao mundo como Homem para ser tratado com crueldade. No que diz respeito aos atributos da divindade, o Filho e o Pai são iguais. Mas quando pensamos no lugar humilde que Jesus ocupou como homem aqui na terra, percebemos que, nesse sentido, Deus Pai era maior do que Ele. Ele era maior quanto à Sua posição, mas não à Sua Pessoa.

14:29 Em preocupação altruísta pelos discípulos temerosos, o Senhor revelou esses eventos futuros a eles para que não ficassem ofendidos, desanimados ou com medo, mas antes acreditassem.

14:30 O Senhor sabia que o tempo de Sua traição se aproximava e que Ele não teria muito mais tempo para conversar com os Seus. Satanás já estava se aproximando, mas o Salvador sabia que o inimigo não poderia encontrar nele nenhuma mancha de pecado. Não havia nada em Cristo para responder às tentações malignas do diabo. Seria ridículo para qualquer outra pessoa, exceto Jesus, dizer que Satanás não poderia encontrar nada nele.

14:31 Podemos parafrasear este versículo da seguinte forma: “O tempo da minha traição está próximo. Eu irei voluntariamente para a cruz. Esta é a vontade do Pai para mim. Dirá ao mundo o quanto amo Meu Pai. É por isso que agora vou sem oferecer qualquer resistência.” Com isso, o Senhor ordenou aos discípulos que se levantassem e fossem com Ele. Não está claro se eles se mudaram do cenáculo neste momento. Talvez o resto do discurso tenha acontecido enquanto caminhavam.

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