Gênesis 19 — Explicação das Escrituras

Gênesis 19

HOMOSSEXUALIDADE

Tanto no AT (Gn 19:1–26; Lev. 18:22; 20:13) quanto no NT (Rom. 1:18–32; 1 Cor. 6:9; 1 Tim. 1:10) , Deus condena o pecado da homossexualidade. Ele mostrou Sua ira contra ela destruindo as cidades de Sodoma e Gomorra. Sob a lei de Moisés, a sodomia era punível com a morte. Nenhum homossexual praticante herdará o reino de Deus.

Os chamados “gays” pagam um alto preço por seu estilo de vida imoral. Paulo diz que eles recebem em si mesmos “a penalidade devida pelo seu erro” (Romanos 1:27b). Isso inclui doenças venéreas, pneumocistose, sarcoma de Kaposi (uma forma de câncer) e AIDS. Também inclui culpa persistente, distúrbios mentais e emocionais e mudanças anormais de personalidade.

Como todos os outros pecadores, um homossexual ou lésbica pode ser salvo se ele ou ela se arrepender do pecado e receber o Senhor Jesus Cristo como Salvador pessoal. Deus ama o gay e a lésbica mesmo que odeie o pecado deles.

Há uma diferença entre ser um homossexual praticante e ter uma tendência homossexual. É a prática que a Bíblia condena, não a orientação. Há muitos que sentem atração por seu próprio sexo, mas se recusam a ceder a ela. Pelo poder do Espírito, eles se disciplinaram para resistir à tentação e viver em pureza. Muitas pessoas cristãs de orientação homossexual consideraram sua condição com tristeza e contrição, mas, incapazes de mudar, recorreram ao Espírito para obter o poder de tolerância e castidade, que é de fato santificação. Em compromisso com Cristo, [eles] ofereceram uma imperfeição interior duradoura para o uso de Deus para que o poder divino possa ser aperfeiçoado na fraqueza humana. (Bennett J. Sims, “Sex and Homosexuality,” Christianity Today, February 24, 1978, p. 29.)

Alguns culpam a Deus por terem nascido com essa tendência, mas a culpa não é de Deus, mas da pecaminosidade humana. Todo filho caído de Adão tem más tendências. Alguns têm uma fraqueza em uma área, outros em outra. O pecado não está em ser tentado, mas em ceder à tentação.

Há libertação da homossexualidade ou lesbianismo, assim como de qualquer forma de luxúria. No entanto, a assistência contínua de aconselhamento piedoso é muito importante em quase todos os casos.

Os cristãos devem aceitar gays e lésbicas como pessoas sem aprovar seu estilo de vida. Por serem pessoas por quem Cristo morreu, os crentes devem procurar de todas as maneiras possíveis ganhá-los para uma vida de “santidade, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12:14).

Notas Adicionais:

19.1 Ló arrola-se entre os homens cujas vidas estão relatadas na Bíblia para prevenir-nos de que um bom começo necessariamente não é nenhuma garantia quanto a um bom fim. Observem-se os casos de Balaão, Saul e Salomão. Ló contava com as mesmas vantagens de Abraão, mas, parece que as riquezas deste mundo lhe eram de maior valor do que o “país celestial”, aquele cujo artífice e construtor é Deus (Hb 11.16).

19.8 As leis da hospitalidade exigiam que os hóspedes estivessem a salvo enquanto permanecessem sob o teto de Ló. Os mesmos costumes vigoram ainda no Oriente Médio. Embora o estar assentado à porta da cidade (cf. v. 1) denote a importância em que era tido, pois que a porta era como o “Paço da Cidade” onde os negócios oficiais eram levados a efeito, onde se preparavam os documentos, celebravam-se casamentos e a justiça se pronunciava (cf. Rt 4.1, 2), o fato, é que tudo indica que Ló não impunha suficiente respeito, no sentido de dissuadir os sodomitas a propósito da pecaminosidade que revelavam.

19.10 Tais homens eram, na verdade, anjos que, pela aparência, não se distinguiam, prontamente, dos homens.

19.14 Um dos resultados da negligência de Ló verifica-se nos noivados inconvenientes de suas filhas. A dureza de coração dos genros de Ló está bem clara no fato de não terem feito nenhum caso das exortações que lhes fizera. Transparece aqui a probabilidade de que Ló tivesse vivido por muito tempo como qualquer deles, de modo que sua mensagem lhes era inútil.

19.16 Digna de nota é a asseveração de que Ló e família foram salvos por efeito exclusivo da misericórdia do Senhor. A salvação eterna tem sua base no mesmo princípio (Ef 2.8-9). Ló reconhece ter encontrado graça diante do Senhor (19).

19.22 A significação da palavra Zoar é “pequeno”.

19.24 Alguns admitem, em face de estudos feitos em áreas circunjacentes ao Mar Morto, que teria ocorrido uma erupção vulcânica, a qual lançara enxofre, sais minerais e gazes incandescentes, erupção essa acompanhada por terremoto, de modo a destruir completamente aquelas corruptas cidades de Sodoma e Gomorra. Em alguns milagres, Deus usa de. meios naturais para mostrar seu controle sobre toda a natureza, a todo o instante.

19.26 A situação da mulher de Ló indica a dureza de coração, consequente da incredulidade (17). A frase “Olhou para trás”, em hebraico significa literalmente “demorou-se”, denotando serem os desejos relativos à luxúria perdida bem mais fortes do que a interesse que a salvação gratuitamente oferecida pelo Senhor lhe podia despertar. A mulher de Ló é tomada pelo Senhor Jesus como exemplo para advertir-nos quanto à época da sua volta (ver Lc 17.28-33). • N. Hom. 19.28 Lições de extrema gravidade podemos derivar de Sodoma: 1) Observe-se o extremo a que a depravação humana chegara - Sodoma revela-nos o que significa, na prática, Rm 1.18-31; 2) Tenha-se em mente a certeza do juízo divino (Rm 2.4-6); leve-se na devida conta a maravilha da misericórdia pela qual Deus exercia sua graça, sendo longânimo, esperando, insistindo, exortando, ameaçando e adiando a destruição determinada, de modo que Ló pudesse chegar a salvar-se.

19.29 É importante observar que a salvação de Ló foi devida à intercessão de Abraão. O capítulo 14 nos fala de Abraão recuperando-o por meio de espada: o capítulo 18, mediante a intercessão.

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